【原创岛】笔谈：中国故事里的中国美学与审美起源之豹窥

小李毒刀（谢绝私聊）

关于讲好中国故事，愚人李强窃认为，体现在中国故事里之中的中国精神，必有这一个点属绕不开的：中国式美学和审美这一个点。什么叫做美学、什么叫做审美，直接决定了产生什么样的理论、理念，而成为组构一种具有公众基础、有着社会认同的【价值观】的主梁柱和主要基脚石这部分。

美学和审美这两个概念、这两个词语，属“舶来品”，来自欧美。“美学”和“审美”进入中国之前，中国自有自己的东方智慧，叫“合和”（也有叫做“和宜”的），叫“文象阴阳”。愚人和笔者李强所讲这一处，确有足够多的实物（已发掘出土的文物文献这部份）做证的：古代中国早在石器时代，已有以点、线和面三者皆具的陶制品，包括彩陶在内，点、线、面之外，还有曲面在内，疏朗明快，组构和宜，因其具有组织性和结构性，而突出了“和宜”这一个内属特征特别明显，并使之具象化、节奏化（或称之出现节奏的具象化）。意即，中国式的美学和审美出现极早，早于西方世界，这一个定论是毋庸置疑的一个地方。

对于外来的“舶来品”，东方大国中国从来就自有“有容乃大”——取其精华，去其糟粕——这就叫“和宜”之道、“合和”之道。

什么叫做“和宜”与“合和”，咱中国自有这一个内在美、美学原则：整体合谐、文象阴阳。而“文象阴阳”，又有专家历经考证后，称其为“文象自然”。因为古代中国最为推崇的正是自然美、境界美这两处跟人类生活有关的核心和内在属性。在古代中国文明这一个深处，有一个秘境叫做“气韵”，富含韵律、对比丰富。充满了对大自然的敬畏之心、对生生不息的生命力有着深情歌颂。