顶针针

老右玉

梅花纹银质顶针通径1.8厘米宽1.1厘米清代

　　我是一个不上品位的收藏爱好者，见啥爱啥，啥也收揽。市里的家好像成了我藏品的中转站。遇时我提溜回像夜壶、茅勺之类的东西就临时放进车库里，一些怕潮易碎的东西我就搁置在女儿的卧室中，因她在外工作，除重大节日一般不回家，东西攒到一定时候，我就送回右玉工作室。

老伴儿说我像个斑仓子（野鼠），四处藏东西，到时自己也捯达不清有些啥东西。这话不假。近些年来，自己随着年龄的增大，忘心总比记性大，经常出现前面放的东西，过一阵子就想不起来搁在什么地方？就像个别老头子，外面有人给他打入电话，问他为啥暂且儿不接电话，他却回复人家，我没拿手机。这虽是笑话，也是我生活中见到的真实情况。我一则上了岁数记心差，二来藏品七B八吊过多。所以，常发生寻（xin）不见东西的现象。

全凭我工作室里有间闲屋，收揽回东西统统堆放在里面，每当我回右玉只要有时间，便拾掇一两个钟头，整理出来的东西我就及时为它们拍照，然后我再分门别类装进收藏柜。否则，早已乱成一锅粥。

新年前，我回右玉整戳了一次，发现有一个老伴儿从健之堂大药房带回的“大活络丹”小铁盒，我心想要这玩意有啥用？我正准备将它仍在一边，可当我捡起的时候，里面发出“哗啦，哗啦”的响声，我打开一看里面所放东西，正是我寻（xin）了几次没找到的顶针针。

老右玉收藏的顶针儿

　　这些顶针针是我几年前零数儿积攒下的，共有13枚，数量虽不多，但各有特点。按时间分，有清代的、民国的、解放初期的、还有上世纪七八十年代的。从材质上分；有银质的、紫、黄、白铜的、骨头的、铝质的、铁质的、还有景泰蓝的。从加工制作上分；多数为开口的、也有个别死口的、有满工雕刻的、也有时代特色非常明显的。也许有人会问，老右玉，你从那儿日鬼来这么多不同的顶针针，我实话实说，所有的顶针针都是我从当地收集上来的。许多人都知道，我们右卫老城在清代最红旺时，曾住过万余满族人，可以说当时的京城有啥，右玉就有啥，只是满族人遗留下的许多珍宝逐年让人家外地人全黑捞光了，老右玉只捡回几个不值钱的顶针针。

梅花纹银顶针宽1.3厘米通径2厘米清代

骨头顶针宽1厘米通径1.9厘米清代

红星纹顶针铜质通径1.9厘米宽1.3厘米民国

花边铜顶针高2.3厘米通径1.7厘米民国

民国双旗顶针通径1.8厘米宽1.3厘米苏州张复兴出品民国

民国铜顶针通径1.8厘米宽1.2厘米

桃形纹铜顶针通径2厘米宽1.2厘米民国

提倡国货纹顶针通径1.9厘米高1.3厘米铜质 民国

团寿纹铜顶针通径1.9厘米宽1.3厘米民国

云头纹顶针通径1.8厘米宽1.3厘米材质紫铜民国

　　它为何叫顶针针？上点岁数的人都知道，它是妇女用来缝补衣物用的辅助工具，它的上面布满小坑，以稳住针脚能用力顶，故名“顶针针”。
在我国漫长的农耕社会里，一直是男耕女织。''女织''的''织''，单从字面上理解，其意应为织布。可在右玉这地方根本就不能种棉花，织布从何谈起。因此，在当地“织”的含义，特指缝衣裳、做被褥、制鞋袜等一系列的针线活儿。
上世纪七八十年代以前，在乡村里，无论你走进谁家，总会在柜顶上或半墙窑窑里看到一个针线笸箩箩，里面放满了针头线脑，还有一支针葫芦上面套着一个顶针针，它们就像一对孪生姊妹，形影不离。为啥女人们使用的针线笸箩箩，老是搁置在高处，因它里面装有锥子铁针等利器，怕不懂事的小孩瞎害误伤眼睛。
我们这一茬人生活在没有计划生育的年代，在加上我们的老一辈受多子多福传统观念的影响。因此，那家孩子都不少，一般家庭都养四五个，个别家庭七狼八虎的也有。那时候，虽说人口不限制，可在计划经济的年代里，布票可是严格限制的，即便有钱没布票供销社照样扯不上布。
再加上农业社的营生又特别多、累、重，社员们起早搭黑地干，衣服费得很，用庄户人的话说衣裳就像“吃似的”。一家人一年四季难得更换一回新衣服，只有过大年的时候才为孩子们做新衣裳，当给儿女们划估完，为大人的布票有富余弄上一半件，没有拆洗一下也就算了。
其它季节要做件新衣赏那简直是奢望。大人的衣服膝盖和屁股蛋最费，千层百叶，总是补丁摞补丁。娃娃衣裳总是老大穿完老二穿，雀儿顶蛋，交替着穿。
那时候，缝缝补补是乡村主妇们除了下地干活，生火做饭，喂猪养鸡之外，做的最多的家务。因此，顶针针和剪子一样，就成了她们的必备之品。我小时看到村里的婶婶大娘们，像姑娘戴戒指一样常年将顶针戴在手上。进入冬天，戴顶针的中指裂子圪嘟，做针线稍一用力，指头都会渗出鲜血。
针线活里最费劲的营生是做鞋钵，而做鞋钵最愁人的是纳大底。如若没顶针，一针也没法穿过去。过去，每个家庭主妇都有一个铺瓷（碎布）包，里面除放一些碎布外，还有一本泛黄的老旧书，书中藏着窗花和绣花样以及家中所有人的鞋底鞋帮样。
做鞋先要打衬子，将柜盖抽出放到炕上，从铺瓷包找些碎布，用莜面糨糊一层一层粘在一起，粘到约一厘米厚晾晒干，然后寻出鞋底样沓在衬子上用针线串好剪下来，再用细麻绳一针一线地纳成鞋底。有时当妈的给自己的臭小子做“碰倒山”，为了让鞋结实耐穿，还要特意加厚鞋底，然而纳起来就更费劲了。她用顶针把针顶过鞋底露出多半截后，就得全靠手捏住针头往外拽，有时实在拽不出来还得用上牙。一双鞋底纳完后，又是做鞋帮子，而后再将鞋底与鞋帮子一针一针绱在一起。
当地的人们过大年穿啥戴啥量家当，但人人都要换双新鞋钵，这已成为一种乡俗，同时也给每个家庭主妇造成了一种心理负担。于是，每当进入冬季。做鞋便成了女人们的一项主要营生，她们没明没夜赶乘着做，到年初儿吃罢早起饭，全家老小齐要穿上新鞋钵。如若你家孩大娃小过年仍死松塌拉穿着露脚指头的旧鞋钵，村人会笑话死你这女当家。
事实上一个八九口人的大家庭，一位主妇除做其它家务营生外，整个冬天还要为每个家人做一双新鞋，可想而知其工作量有多大。当然，这其中家庭主妇付出的辛苦是不言而喻的。另外，小小的顶针儿也是起了大作用的。
做针线的女人们说，顶针针的使用，也十分讲究技巧，用力的大小及角度都要适当，恰到好处。用力过大，方向稍偏，针容易撇断，针冠容易豁脱，便令人心疼。用力过小针则穿不过去。针若没有顶住圪钵钵，出现滑针，会扎破手指，一针见血。
过去，我常听母亲讲，旧社会我姥姥那一辈，一般人家连个顶针针也买不起，妇女们做针线，为不硌手都在中指上缠好几层布，还有的自己缝个布顶针，但都不管用，三日两早起就被针扎烂了，针线活儿做的多了，手指被扎出血也是常有的事。
而地主老财的女人及其千斤小姐们，虽说她们用不着绱鞋纳大底，可闲来无事，她们偶然也做针线活儿，主要是绣花儿。旧时有钱人娶老婆，他们的择妻标准，除讲究门当户对外，再就是“德、言、容、工。”其中的“工”，主要说的就是针线活儿做的好。阔太太和娇小姐她们做针线，同样也需戴顶针。她们戴顶针一是为了实用，再是为了美观，她们把顶针当成了装饰品。据收藏界的朋友说，过去有钱女人所戴的高档顶针有金的、有银的，还有象牙的。像金的、象牙的如今存世绝对稀少，即便有，价格也非常昂贵，像咱这等收藏爱好者是根本玩不起的，我只收藏到两枚银顶针，指头大两个小东西花了数百块，也算“奢侈”。

“红勤巧俭”铜质奖章通径3.5厘米山西省妇联50年代

　　不管过去也好，现在也罢，一个心灵手巧的女人，总会得到家人的抬爱和社会的尊重。前年，县里一位朋友送给我一枚上世纪五十年代山西省妇联颁发的“红、勤、巧、俭”奖章。当时它是奖给全省优秀妇女的，省妇联把“巧”作为一项评选先进妇女的标准，足见其“巧”的重要性。这枚奖章为铜质镀金，外型为金光灿灿的五角星，里面有一面鲜艳的红旗，旗帜上写有“红、勤、巧、俭”四个金色大字，奖章虽经年久有了很厚的包浆，但它仍然焕发出巧女人的荣光。

松鹤纹景泰蓝顶针高3.5厘米通径1.9厘米60年代

铁顶针通径1.8厘米宽1.3厘米70年代

　　如今再巧的女人也不使唤顶针针啦，它成为广大妇女们曾经做针线的一种见证。老右玉收藏的顶针针虽然数量有限，品种不全。但在它们身上，不仅镌刻着母亲们勤劳质朴的优良品质，更承载着母爱的无私与伟大，正是无数最普通的母亲们，用最便宜的针线扮靓了人们曾经的生活。
通过顶针针叫我回想起上一辈母亲们的心酸史，同时也我让联想到，今天我们过日子，其实就像老一辈母亲们做针线一样，顺当时便好好缝，不顺的时候，就拿顶针顶一顶，实在拔不出，咬紧牙关加把劲，针也就过去了。过日子总会有逆顺，只要我们去努力，生活总是美好的。