<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">米拉日巴佛阁，位于甘肃省甘南藏族自治州首府合作市，为纪念藏传佛教噶举派（白教）创始人之一的米拉日巴尊者所建，始建于1777年，重建于1988年。</p><p class="ql-block">米拉日巴，生活于十一世纪宋朝年间，曾为复仇咒死了伯父一家，陷于罪恶，后转信佛教一心向善，苦修九年成为放下屠刀、立地成佛的尊者，是一位深受藏族人民爱戴的苦行僧、哲人及诗人，善以歌唱传道，著有《十万歌集》。日巴意为＂布衣者＂，相传其得道后，冬日仅穿一袭布衣就能御寒。</p><p class="ql-block">米拉日巴佛阁为九层雕楼式建筑，突破了七级浮屠的层级，采用皇家九级形制，十分罕见，且在二百多年前的藏区，能造出这么高的楼，也是难得，现在看起来也是很震撼的。</p> <p class="ql-block">大佛阁是藏传佛教噶举派（白教），在安多藏区的代表寺庙。其特别之处在于，是藏区唯一一座供奉有藏传佛教各派开宗祖师的寺庙，可谓海纳百川，有容乃大。</p><p class="ql-block">其中第一层供奉着藏传佛教的主佛，有强巴佛（弥勒佛）、释迦牟尼、文殊、观音、大金刚手等；第二层供奉格鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师及众弟子；第三层供奉宁玛派（红教）创始人莲花生大师等；第四层是二十一度母和十六罗汉壁画；第五层供奉噶举派（白教）奠基者玛尔巴大师和他的弟子的米拉日巴尊者，以及米拉日巴的弟子塔布拉杰；六层以上是密宗金刚菩萨和智慧大自在天等。</p><p class="ql-block">从第三层到第八层的佛像，都是由檀香木、柏木雕刻而成，佛阁内共有佛像1272尊。</p><p class="ql-block">可以说，这座佛阁有如博物馆，不囿门户展示了藏传佛教的发展史与发展相关的重要人物，令人大开眼界。</p> <p class="ql-block">围绕佛阁的三边搭着长廊，有铜制转经轮130个，络绎不绝的藏民来此兜圈转经，信徒认为，一辈子要转上十万圈或叩上十万个长头，才能表达对佛祖的虔诚并修得来世的福报。</p><p class="ql-block">众生皆苦，宗教信仰大都产生于苦难，由此形成了忍让、慈悲的集体性格。当然宗教信仰也有另外一面。但生活总是世俗的，离不开柴米油盐酱醋茶，终日信仰不事生产，生活终究还是苦的。作为旁观者，无法猜度，只有尊重。</p><p class="ql-block">很高兴当天遇到了洛桑一家三口，因彼此语言不通，洛桑的名字，是费了很大劲才听懂的。</p><p class="ql-block">我和洛桑加了微信，把照片传给了他，洛桑发了一串表情包，看得出他很高兴。</p><p class="ql-block">这次临夏地震，第一时间想起了洛桑，也第一次看到他发朋友圈，看得出，他在宣示抗灾的信心。碍于语言，给他发了一串祈福，祝他们一家平安！</p> <p class="ql-block">米拉日巴佛阁西面，是一片开阔的广场；北面向阳山坡上，层叠四个阶梯，都是佛阁所属的各色大殿；南面矗立着白塔。</p> <p class="ql-block">来到第二阶层，一路上有僧人起居的僧房，居中的大殿，是僧人们日常修行和举办大型祈祷活动的场所。</p> <p class="ql-block">中午十二点，大殿屋顶上僧人吹响了法号，雄浑低沉的号声很有感召力。以为僧人要做法事，便兴奋的围了上去。些许，见一主持出来站在门中央，也不说活，只是威严地注视着下方，广场上的僧人们俯身跪了下来，台阶上的僧人仍是坐着，并未起身，没看懂是何路数，难道是阶层不同吗？少倾，号声停息，众僧随主持鱼贯入殿，我跟着想进去看看，很遗憾未被允许。</p> <p class="ql-block">于是绕到大殿侧门拍了一张，殿内金碧辉煌的，一侧沿柱子用布幔隔成了一个个小间，僧人们进了各自的空间，地上放着一排不锈钢桶，好像是点长明灯的酥油。</p> <p class="ql-block">沿台阶从第二阶层上到第三阶层，这个建筑是护法殿。再向上是第四阶层，也是最高处，在大树掩映下的是明王马头殿，建筑上有双鹿法轮，那是米拉日巴佛阁的象征法器。</p> <p class="ql-block">🌷谢谢您曾来过🌷</p>