《菩提行》34——临平菩昙禅寺篇

润安信

时间总是不紧不慢地推着我们往前赶，从不因世间的眷恋而驻足，刚刚送走公元2023年，转眼间又到了农历2023年暨农历癸卯年腊月初一，这是中国年的岁末，眼看年味越来越浓，新年的脚步声也越来越近，这一天，如兄和我相约去参拜临平菩昙禅寺。 01、心的祈祷 清晨，沉寂了一夜的杭城开始喧嚣起来，如兄和我在车流穿梭的马路边会合后，我们沐浴着冬日的暖阳，又一次踏上了朝圣之旅。从杭州城区出发的路上，如兄告诉我：“初一和十五是拜佛的吉日，香客比平时要多很多“。大约过了半小时，车行30公里左右，到达了此行的目的地：位于临平市区星河南路与永乐街交叉口东南角的菩昙禅寺，只见寺院停车场停满了车辆，还时而有大型工程车出入，人气旺盛。我和如兄各自请了香烛前往礼佛，这个寺庙用的是仿真的电子腊烛，点燃后的效果与真的腊烛相差无几，而且安全环保，还可以直接供奉在佛堂内的佛像前面，可以使供奉者更亲近佛陀，这不失为一项很好的善举。寺庙内香客如织，我试着搭讪身旁的一位衣着得体的女施主：“请问你是临平本地人吗？是否经常到这家寺庙来拜佛”？女施主和善地回答道：“我是河南人，在临平打工已经多年，工作之余有空时会经常过来拜佛”。外来务工人员已成为这座城市经济建设的主力军，目前杭州市仅来自河南省的外来务工人员就已达30万人之众，她们远离自己的家乡和亲人到沿海城市打工，为了生计辛苦劳作挣钱，每当夜深人静时还要忍受思乡之苦，可谓故乡容不下肉身，他乡容不下灵魂。我猜想这位河南女施主每一次的拜佛祈祷一定寄托着对远方亲人的无尽的思念和祝福，在娑婆世界累积的苦难与情绪在此刻得到了释怀，我寻思着，也许佛门就是她在异乡寄托灵魂的美丽家园…… 上完香，我们来到了大雄宝殿，这里正在举行一场法会，见恰好还剩二个空余的位置，如兄和我就加入了进去，和信众一起双手合十，跟随着一众僧人的诵经和仪式，时而膜拜、时而起身。在这庄严隆重的场合，我怀着无比虔诚的心情静默肃立着，双手合十仰望大慈大悲的菩萨，冷不丁身子微颤、鼻子一酸、禁不住热泪盈眶，千头万绪犹如一股热流涌上心头……人生有太多太多的无奈与不舍，内心深处的情感在这个点上突然释放了出来，谁能说不是佛祖的感召呢？ 02、穿越菩昙禅寺的历史长河 临平菩昙寺，原名葡萄寺，始建于北宋年间。明万历二十六年（公元1598年），僧如显募集善款在葡萄寺原址重建，始称善昙寺，又称菩昙寺。杭州府钱塘县寺补记（武林梵志）中记载：“善昙寺在鼎湖西葡萄畈，原葡萄寺。经数百年，其故址宛在。万历戊戌僧如显募众。县宰豫章刘公嘉其德，捐俸以助。邑人胡心得，沈朝焕，沈朝煜，丁周助建。长河环带，古木围荫，有石桥，钵盂泉。相传南宋开国皇帝宋高宗赵构的妹妹，为避金兵之难来到菩昙寺削发为尼，灰衣青灯，诚信念佛，圆寂后葬于寺旁。可惜其墓在1958年被毁，墓内得一法衣上玉搭环一只。 千年以来，菩昙寺虽历经沧桑，但寺庙香火相传相续，从未中断。据当地长者描述，至二十世纪四十年代时，菩昙寺还是一座具有相当规模的寺庙。寺庙占地十二亩五分，寺产有土地三十亩左右，寺内有大雄宝殿，天王殿，观音阁，罗汉堂及寮房等，计九十九间半。大雄宝殿内供奉高约两丈，重数十吨的大铁佛三尊，铁佛后有三十三天海岛。 原先寺门前有大树两颗，还有供香客上岸的船埠，长有十多米，旁有宽三米的石桥，名”桂月桥“。寺院三面环水，形成钩状，寺在钩之中心，因此民间有“金钩吊月”之说，只是现在人们已经看不到当年“金钩吊月菩昙寺，夜半钟声到客船”。的美丽画卷。据记载，菩昙寺与北面的安隐寺，南面的萧山的青龙寺三寺刚好成一直线，因而被认为建于风水宝地之上。 菩昙寺历经战乱、大火、“文革”等多次劫难，现在的寺庙是被毁寺庙的遗址地基之上残留下来的部分建筑，现仅存大雄宝殿、圆通殿、地藏殿和部分寮房，分布比较凌乱无序，但从遗址空旷的地基上可以想象得出当年这座寺庙的宏伟气势，寺庙南边有一古井，名“钵盂泉”保存完好，据说井内仍清流不断，井水可以饮用，寺庙现任方丈释妙可。值得人们庆幸的是寺庙大面积的遗址地基被完整保护，为下一步在原址恢复重建成为可能，对比我们上半年造访的德清县大院禅寺，原本也是一座规模宏大的千年古刹，“文革”中被毁以后，遗址被村民占用，寺庙仅剩一座佛殿和一间寮房，被密密麻麻的高楼、民居包围，原址恢复已无可能，临平菩昙禅寺是幸运的。 03、拜访妙正法师 法会结束后，如兄带我一起去陌拜寺院里的法师，设法交流认识一下。我们进了一间寮房，只见一位年轻的法师正在给一位中年女施主开示，如兄说明了来意，旁边一位女居士热情地对我们介绍说这位是妙正法师，是寺院的大师兄、知客师，然后说请我们等一下，等这位女施主结束谈话后妙正法师再接待我们，同时从别处搬了二张凳子让我们坐在旁边等。妙正大师兄非常年青，貌似90后生人，长得眉清目秀、一表人材，是一位慈悲睿智的法师，他一边非常专注地倾听着女施主的讲述，一边耐心地给女施主开示，交谈过程中，妙正法师的视线一直与女施主保持接触和互动，法师的真诚和慈悲溢于言表，看得出来，女施主非常信任妙正法师，把他当作亲人一样倾诉着自己的心声，这样的场景令我们非常感动。 从旁听中了解到，这位女施主年龄50岁左右，成家20余年来，夫家、婆家的大小事情都是她一个人辛苦操劳，丈夫从来不管不顾，也不说一句好话，而对外面的朋友、同学却非常热心，乐于帮助他人；同时，对儿子教育、就业方面二个人的意见也不一致，跟丈夫长期沟通不畅，夫妻二人的感情渐行渐远，婚姻也出现了危机。妙正法师开导她说：“你们二人能成为夫妻是有因果关系的，要珍惜这份缘份；家里你的付出比你丈夫多，表明你比他更有能力，从佛教来说你是前世欠他的，今世来报恩的，你丈夫与朋友、同学关系处得很好，乐于助人，说明他是一个无私的人，是有福报的，都是自己的亲人，要多容忍、多包容，看开一点，不必斤斤计较；你丈夫可能性格比较内向，这比较难改变，那就只能先试着改变你自己，少语、止语，少事、止事，微息、止息，用真心去打动他，佛教的说法就是修己”。在一旁等待的如兄也配合妙正法师用佛法理论、佛陀的故事劝导女施主，如兄的观点，得到了妙正法师的认同。妙正法师接着开示道：“佛教教育人们要修心，一般人们认为，人们来寺庙都是为了求财、求福、求子、求平安和求健康，其实这种认识是有失偏颇的，正规的信众和居士到寺院里来是来求忏悔的，每个人身上都有孽障，只有通过多忏悔、多念佛经、多做善事才有可能去除身上的孽障，修得人生的圆满”。由于下一场法会的时间到了，僧人不停地过来催促妙正法师去主持法会，我们也只能起身告辞。虽然来不及向妙正法师单独请教佛法，但从妙正法师与女施主的对话中，我们已经得到了很多启迪和开悟。 走出寮房，这位女施主跟我们说，她信仰佛教多年，并已经于去年在安徽九华山的寺庙皈依佛门，平时遇到想不开的事情就会来这家寺庙祈祷，求开示、求解脱、求忏悔，以求得内心的宁静。每个人的身上都有孽障，都有放不下的事、过不去的坎，都有自己的隐私和心魔，但不一定每个人都能找得到解决的有效途经和方法，因此，我觉得这位女施主是睿智的，她通过选择自己信仰的方式来面对和处理人生的挑战，可以相信，通过她不懈的努力和修行，一定能除去心中的阴霾，重拾生活的信心和快乐，在人生的道路上越活越明白。 临走前，我们看到了寺庙公告牌上的通知，菩昙寺恢复修建工程已经于2024年1月10正式开工（施工期间寺庙继续向公众开放），工程拟恢复建设菩昙禅寺钟鼓楼、天王殿、释迦殿、观音殿、药师殿、迦蓝殿、方丈院、乡祠、僧寮、客堂、斋堂、讲堂、禅堂，及地下车库和其他附属建筑。同时还将建设寺前广场、照壁等，项目总用地面积15826平方米、总建筑面积达19837平方米。寺庙院外还将在三条港上，恢复“桂月桥”，当年“金钩吊月菩昙寺，夜半钟声到客船”。的美丽画面将得以重现。项目竣工后，千年古刹菩昙禅寺必将会以崭新的面貌呈现在世人面前，造福更多的信众。 2024年1月11日于杭州 菩昙禅寺大门 菩昙寺大雄宝殿及遗址地基 古文物钵盂井 公主墓文物 菩昙禅寺遗址文物 明代重建的菩昙禅寺平面图 与妙正法师合影 2024年1月10日开工的菩昙禅寺重建工程效果图