争气、扬威、耀祖 美篇连载版之一

晏克勇 湖南新化久敬堂 墉公33代

作者简介:晏孝贤，一九四二年十二月生，湖南省建设学院毕业，历任县商业局、县供销社党委委员，办公室主任、政工科科长，新邵县总工会主席、党组书记、中共新邵县第六届委员会候补委员，正科级。

——记九都宗亲之旺族情怀

九都晏家大院是三溪桥这块地方十大农家院落之一，现有晏姓人口 239 人。这个院落在家乡一带颇有名气，它不是由于这个院落.民房的数量、住房的气魄、人口的多少，而全在于这个院落的民风正、家风严、学风好，莘莘弟子中读书的多，在外工作的多，有一官半职的多，因而它的知名度较周边院落为高。在这个远离族群的院落里，后代子孙承接着前人开创的家族风范，不断发扬光大，念念不忘为宗族争气，兢兢业业为人生奋斗，忠心耿耿为国家服务，留下了许许多多有声有色的故事。

（一）肩负责任，不辱使命

1、新化晏氏，驻足九都。

200 年前，晏氏新化梅城世系大用公、大温公、大莳公三支后裔，即大用公三子启礼、四子启发；大温公长子启岱、三子启源；大莳公次子启答，因封建王朝的残酷统治和清朝政府后期的腐败无能，百姓受罪，民不聊生，只得分奔谋生，寻求活路；加之兄弟越来越多，树大开基，另立门户，五兄弟陆续从新化城关镇青石街迁来九都易茶湾定居。

在九都易茶湾这片热土上，至今已繁衍了八代，历经清朝嘉庆道光、咸丰、同治、光绪、宣统六帝、中华民国 38 年、解放后的新中国 70 年。当今，其后代子孙分布甚广，除九都易茶湾晏家大院聚居地之外，众多后人散居在新邵、邵阳、北京、长沙、郑州、昆明、岳阳、娄底、涟源、冷江等十个大小城市。朝代更替，缅怀祖先。解放前，晏氏九都世世代代祖辈在人生道路上，荜路蓝缕、砥砺前行，勤耕苦读，艰苦度日。特别是九都晏家院落大用房支祖辈兄弟，遵晏氏新化族老来九都“守护晏家坟山、兼作田土”之令，披星戴月，日夜劳作，更为辛苦，更为贫困，一代接一代都佃田交租，种靛盘家，挑脚为生，闲时奔走江湖，作点烟姜小卖，聊补生计。即使这样的苦打苦拼，祖辈们仍处在苦难和饥饿之中。启礼后裔，贻修长子忠善被迫只身外出，飘泊益阳、南县、注滋口、华容等地打工糊口就是佐证。人争豪气火争烟。启礼、启发俩兄弟驻足九都易茶湾后，门庭多福，繁衍兴隆。启礼公四子九孙，启发公也是四子九孙，俩兄弟励精图治，各自带领子子孙孙，牢记祖训，世代传承，兴家立业，忠孝修身，拓基九都，开创前程。经祖宗三代艰苦打拼，苦心经营，直至 1949 年全国解放。从此，九都晏氏人兴族旺，进入昌荣，为列祖列宗争气，为族为国争光。

2、晏姓祖业，寸土不丢。

晏家坟山坐落在九都易茶湾，雄姿威武，贯气长存，自古以来就是晏氏宗祠的宝贵族产。解放前，邻近张姓欲夺坟山产权，故意挑起纷争，曾打了两场大的官司，而我晏姓祖辈决不示弱，团结宗亲，针锋相对，据理力争，手持铁证，呈文状告，经当时官府派员勘察，拍案决断，两次都是晏姓胜诉。

胜后，九都晏氏重任使命在身，守土有责，守土尽责，世代坚守这一宝贵的族产资源。为了保护坟山，在清朝的光绪年间，九都晏氏启礼公多次带着次子贻顺等兄弟前往新化宗祠报告磋商，制订族规民约，立碑明言告众：“凡进晏家坟山砍伐树木条棍，一经守山员发现抓获，将重金罚处并立碑警戒”。经九都晏氏宗亲一百多年的严精管理，苦心经营，晏家坟山、贺家岭坟山，互倚互靠，主次相从，山水交相辉映，一片郁郁葱葱，其气势雄伟壮观。

九都解放不久，即一九五二年春上的一天上午，坟山官司又起，张姓人上山指指点点，拨弄是非，狂说：“此山姓张，不属晏姓。”，更为卑鄙的是张姓族头聚众，故伎重演，上山毁界，此时，晏姓怒火冲天，奔走相告，三溪村农会主席、村长、晏氏继伯为钊(伯父为钊，三岁父亲去世，从小随母下堂到晏家，在晏家长大，在晏家成家立业，是我祖父祖母最疼爱的长子，少时曾遭受晏姓个别人欺侮，祖父上诉晏氏宗祠，祠堂要人指示，必须按晏家子弟一视同仁）。立即组织带领晏姓兄弟和村里群众三百余人。当时，九岁的我和十四岁的哥哥新周，各扛一把锄头，跟着队伍一起，从定基坳泌水桥上首上山，对其进行围堵反击，双方激战一场，晏家坟山下田垅里有一坵大田取名“打架坵”，曾就是对峙的主战场。数小时后，当时政府闻讯派员赶到现场，令双方选派代表进行调解处理。在调处中，晏姓不畏张姓人多，仗义执言，结果又是我们晏姓大获全胜，九都晏姓一路欢声鼓舞，收兵回府。众说：晏家如此族旺威风，全是晏家坟山贯气。彰显了九都晏姓的团结和奋斗精神。从此以后坟山纠纷偃旗息鼓，较长时期相安无事。

直至二十世纪九十年代，青江岭一谢姓人家，在其“晏姓贺家岭坟山风水好”舆论的鼓动下，朝思暮想，企图将其母死后偷葬晏姓贺家岭坟山“沾气”。果真如此，一九九 0年，其母去世，谢家倾巢出动，依仗青江岭谢姓院子大，在家人多；而九都晏家在家人少，加之当时九都内外通报延误；谢家认为有机可乘，不顾晏姓多次劝阻，强行将母葬到贺家岭坟山西南端大路边。谢家这种横行霸道行为，晏姓村民觉得欺人太甚，随即向新化晏姓宗亲报告，采取对策。新化宗亲决定来年清明节将谢墓推倒，挖出其尸。几年过去，官司未清，弄得镇里、村里大伤脑筋，一到清明节前后，镇里领导和派出所干警一齐出动，生怕事态升级。

二 00 三年清明节，新化宗亲两百多人来九都为列祖列宗扫墓挂青，我和老伴退休居住祖籍，就一边热情接待，一边倾听宗亲的意见。我提出意见：一是晏姓坚决不能受外姓欺侮；二是祖辈拼搏打造的晏姓坟山资源，一寸也不能丢。此官司不可轻视，必须奉陪到底。因此，清明过后，我带领兄弟上山现场察看，做到心中有数。同时，又多次向镇里反映，争取当地党委、政府重视。

二 00 四年三月三十日，新化宗亲一如既往，来九都敬祖扫墓，我即时邀请坪上镇刘镇长等领导、坪上镇派出所干警、新化宗亲代表、九都晏家代表在我家召开了协调会议，会议议决两条：一、谢坟暂不移迁，由谢家代表到晏姓家门，认错道歉，求情谅解，保证今后不再动晏家坟山一锄金土；二、坟山不准栽树，勒令谢家在四月三日前将晏姓祖坟前的杉树全部砍光。会后，谢家仍置若罔闻，视为儿戏，阳奉阴违，至清明节当天仍原封不动。我一见此情，果断决定，立即亲自带头，带领兄弟五人，上山落实协调会议决定。此时，谢家人来了几个到坟山脚下探情报讯；院子里出来几人在屋边大肆叫嚣，煽动人心；谢家派人拍照，猎取所谓证据，妄图卷土重来，而我义无反顾，坐镇祖坟前，带领侄儿坚持到底，一根不留，砍完为止，方才收兵。再一次显现了晏姓族威，保护了晏姓坟山权益。

3、旺族兴业，倾心景从。

世代以来，新化宗祠一发号召，九都宗亲热烈响应。解放前，新化族人上九都，扫墓挂青，看禾验产，主办“呷会”都由九都宗亲出面在“晏家庄房”接待。四修五修族谱，我祖父贻顺、父亲忠国、叔叔忠德都是为头人物，上下奔波，出钱出力。在我亲眼所见的近二十年来，新化宗亲来九都晏家坟山扫墓，舞龙耍狮，威风四射，弟弟建国领路上山祭祖，院落宗亲全体出动，个个都是一片热心。不论大扫、小扫，年年置办酒席，不论几桌、十几桌、几十桌都是筹办数齐；欢迎欢送都是炮火声天，锣鼓齐鸣，使得晏姓宗亲们充分陶醉在“联谊旺族”的喜悦之中。

特别是晏氏定居新化五百年大庆，重建晏氏宗祠、扩建综合大楼、六修族谱等工程和重大活动，九都晏家不甘示弱，我们为主的几个兄弟，深感重任在身，责无旁贷，每次都是立即行动，分工合作，串户上门，积极带头，发动宗亲，开展资助活动，前后几次九都晏氏共捐款 81000 元。特别是大用公房支最为突出，捐款总额达70000 元；其中：孝贤 17000 元；胜利 10000 元，孝森 12000 元，晏辉 7000 元，斌芳 7000 元（以上捐款数额均以孝字辈为户列计），为旺族工程建设贡献了我们的力量。

（二）助教帮教，业绩丰盈

九都晏氏在祖辈世世代代的苦心培育下，送子读书，教书育人蔚然成风，在当地小有名气。九都晏氏老辈在解放初期，不畏艰苦，积极兴教，带头任教，为振兴家乡教育开创了一个良好的局面。特别是步入二十世纪九十年代以来，在改革开放的大潮中，在大同文化的熏陶下，九都晏家人继续发扬重教光荣传统，为弘扬大同文化，为百年学府新邵二中、三溪小学发展进步做出了新的贡献。

1、重教为本，勤学成风。

闻名湖南的百年学府新邵二中，在清朝就从辛亥革命到“五四”运动、抗日救亡，从新中国诞生到改革开放，落地三溪河畔，已有一百一十多年历史，为祖国培养了三万多名强国兴帮的栋梁之才，为中国的复兴和发展做出了巨大的贡献。百年学府的影响，大同文化的声誉遍及三湘四水，誉满全国。因此，大同文化，大同精神已成为湖南地方特色的品牌，成为了湖湘文化的重要组成部分。九都晏姓人与大同人一道受益其中。

早在解放前，晏氏祖辈，世代相传，再苦不能苦孩子，再穷不能穷子孙，家家户户送子读书的风气早已形成。我的祖父贻顺公，生儿育女之后，因几次呷了不识字的亏，大发感慨：“哪怕讨米当叫花子都要送崽女读点书”。话语看似平淡，它却诠释出了大同文化的核心内涵，成了一条几代相传的至理家训，它不仅帮助我的父亲和叔父得到了“白天田地劳作晚上去私塾先生家上夜学”的机会，从而达到具有小学毕业的文化水平，更为后来的谋生计、干工作打下了文化基础。他老人家的名言，也极深刻地启迪着整个晏家后代子弟读书的热情。

一九四九年农历八月十五日，三溪桥迎来解放，我叔父晏忠思代表新政权接收了同大中学和育才小学，并担任同大中学第一任董事长，在新政权的领导下，他积极努力开展工作，宣传发动群众，维护学校稳定，不断完善管理，大胆破旧立新，使新社会的大同教育继续保持优良教学传统，使大同文化向前发展、欣欣向荣。从解放起，九都晏氏的儿童入学率代代达到 100%，基本上达到了普及高中教育，大学生、研究生相继涌现，七十多名国家工作人员中，从事教育工作的就有十来个。

在大同文化的熏陶下，九都晏姓的读书风气十分浓厚，不论家境宽裕还是生活贫寒，送子女读书热情一样的高涨。我的父亲就是其中的典型代表，他是一个十分重教的长者，他经常教导我们四哥妹：你们一定要发狠读书啊！你们上高中、进大学，不是我有什么大本事，是共产党送你们读书，你们一定要争气。你们读书，我不过是尽点义务，你们发狠了，读到哪里，我送到哪里，我无非是多苦几年，你们掌握了建设国家的本领，也算我为国家做了点贡献。父亲对待教育的态度，也是九都晏家每个家庭对待教育的态度，众多子弟就是依靠自己勤学苦读，走出了家乡，走向全国。

2、支教为荣，独树一帜。

九都晏家子弟不仅有着良好的读书学风外，在重视、支持当地教育事业的发展上，尽力尽为的精神也是可敬可佩的。(未完待续)