京城闲逛之—西堂

启柔

京城东西南北四教堂各有特点，都值得一看 西堂—在西直门内，小而精 从西直门沿西内大街往新街口走，看路南，出现一个尖顶，就是了。 典型的哥特式建筑 外墙柱雕刻十二宗徒圣玛弟亚 圣小雅各伯 圣西满 圣达陡 圣玛竇 圣多默 圣巴尔多禄茂 圣斐理伯 圣若望 圣雅各伯 圣安德肋 圣伯多禄 塔尖书写天主堂 进院 右立圣母山 大殿 天主教圣母圣衣堂始建于清雍正元年（1723)。嘉庆十六年（1811)、光绪二十六年（1900）两次被毁，1912年重建。该教堂为灰砖砌筑，哥特式建筑，南为祭台，北为钟楼，教堂东侧有附属建筑。2007年7月被西城区政府公布为区级文物保护单位。西城区文化委员会二O一二年立 建筑外墙圣人伫立，天使展翅 有西直门天主堂简史展览北京西堂，位于北京城区的西边，故称西堂，又称西直门天主堂，座落于北京市西直门内大街130号，是天主教北京教区四大教堂中最后建成的一座。西堂是由意大利遣使会传教士德理格神父（ Teodorico Pedrini ）于1723年（清雍正元年）所兴建。他生于1671年6月30日意大利东岸之费尔莫城（ Fermo ),1693年入遣使会，1701年由罗马传信部派遣，随铎罗特使来华，1711年（康熙四十九年）到达北京。 德理格曾教授清廷皇子西学，其中一位就是后来的雍正皇帝。他不但博学，而目精通音律，是一位著名的音乐家。他来中国以前曾经为意大利的皇宫作过曲。他不但教授清廷皇太子西学，还教授西方乐理。他的作品流传下来的，只有中国国家图书馆珍藏的作品手稿10卷。从德理格以后，西方音乐及乐器陆续传入中国，可以说德理格是继马可波罗、利玛窦之后又一位沟通中意文化交流的使者。 当时西直门地区离北京城较近，附近信奉天主教的居民也较多。为了方便教徒们的宗教生活，德理格神父就买下60多亩地，在那里建造西直门教堂，奉七苦圣母为教堂之主保，故称为圣母七苦堂。西堂建立之初直属罗马传信部管辖。1746年12月10日德理格神父因病去世，死于北京，死后也像他的前辈利玛窦、汤若望、南怀仁等外国传教士一样，被埋葬在阜城门外马尾沟的天主教墓地。 1811年（清嘉庆十六年）清政府下令只允许在朝中供职的外国传教士继续留居北京，其他的外国传教士必须迁居外地，不允许传教，违反禁令者将被驱逐出境。就在这一年，西堂四名传教士因违反传教禁令而被驱逐出境，教堂被拆除。依《北京条约》,1860年西堂与其他教堂的房地获准归还，七年后，1867年（清同治六年），西堂经孟振生主教重建。在义和团运动中，西堂同样未能幸免于难，1900年（清光绪二十六年）6月15日被焚毁，片瓦无存。 1912年2月，由仁爱会修女博郎西耶氏捐资重建圣堂，改名为圣母圣衣堂。1913年由北京林主教祝圣。新建的圣堂入口处有一块《改建圣母圣衣堂碑记》石碑，记录了西堂的盛衰。西堂当时还兴办了一所小学，一所幼儿园。解放后，二十世纪六十年代初，西堂被关闭，先后被改用为北京市的钮扣厂、电扇厂，1968年更变成同仁堂制药厂的仓库。钟楼亦于此期间被拆毁，且在圣堂入口正门处，盖上了一幢二层高的小楼房，作药厂职员宿舍。 1994年12月23日，北京市政府把西堂归还给天主教会，直到1995年圣诞节，西堂才重新开堂，恢复了正常的宗教生活，是北京市四大天主教堂恢复宗教活动最晚的一个。复堂后因为神父的宿舍还未被归还，神父仍暂住于此加建的宿舍里。直到2004年神父宿舍被归还，神父才迁进宿舍。原钟楼位置上加建的二层高小宿舍，亦于2007年才被拆卸。一直等到2008年钟楼才重建起来，还原圣堂的原貌。 教堂历史坎坷 历史遗迹 留影 环绕一周 小天使好可爱！ 圣福若瑟神父在鲁南教区传教27年，直到死去。他不辞辛苦，克尽职守，穿中式的长袍马褂，留着辫子，吃中国乡下人简单的食物，靠双腿步行，在27年内，走遍面积7万多平方公里，人口接近一千万的鲁南教区，热切的到处讲道、探访，施行圣事。 进入教堂 红木大门，上方雕最后的晚歺 门扇上刻迦拿婚礼耶稣以水变酒的故事 进入堂内，两排高大的科林斯柱托举着哥特式的尖拱券，既高大雄伟又不失秀丽。 兰白色装饰的八角形洗礼池独特肃穆，令人眼前一亮。沾一滴圣水在额头，愿主保佑 改建圣母圣衣堂碑记写道：窃维圣教永存苍生洪济数千年轶废轶兴诚大主之仁慈灵佑在焉遣使会司铎德理格于一千七百二十三年独输巨资购置斯基恭建圣母七苦堂一座一千八百一十一年适清嘉庆间圣教蒙难全堂被毁迨至一千八百六十七年主教孟慕理重为构筑宏工巨制规模一新讵意一千九百年六月十五日遭拳匪之祸本堂金司铎遇害台宇院落一炬无遗一千九百十二年仁爱会修女博郎西耶氏复捐资新创更易今名落成之日北京林主教饬勒石以志颠末云尔西历一千九百十三年二月　勒石 正前方的祭台像是一幅三折式金碧辉煌的、尖拱形圣母加冕像；白色中文祭台形似诺亚方舟，后边的拉丁祭台是早期教会遗留下的珍贵遗产。 五个水罐加上洗礼池前的水罐—六个水罐，象征耶稣建造的第一个奇迹—变水为酒。 23扇彩色窗描绘着救恩史和圣人史迹，取代了以往的花卉图案。从祭台左侧开始：彩窗C1 彩窗C2同时从祭台左侧开始，依次悬挂耶稣苦路的十四幅画。 苦路第一处 C3 第二处 C4 第三处 C5 第四处 C6 第五处 C7 第六处 C8彩窗画—中国故事 第七处 C9彩窗画—1912年修女会重修教堂 C10、C11在左侧后部小房间内，不得入内，见不到正面 从外面看C10 从外面看C11 C12大彩窗，从室内看不到下半部 从外面可见全貌 逆时针转到右后侧 幸运的是得以进入小房间，正面见到C13、C14C13 从外面看C13 C14 从外面看C14 C15彩窗画：德理格的故事 苦路第八处 C16上图—第一位来华的宣教士若望·孟高维诺：公元1289年被教皇派遣前来中国，并在公元1294年到达元大都，受到元朝皇帝的接见。下图—利玛竇（意大利传教士）与徐光启（明朝官员） 第九处 C17 第十处 C18亚当与夏娃的故事 第十一处 C19 第十二处 小小的管风琴 C20 第十三处 C21 到祭台右侧，苦路结束—第十四处 C22 C23 在外面看C23 再见，西堂！ 旁边的咖啡厅空无一人