<b>新篁</b>,现属嘉兴市南湖区凤桥镇新篁社区,地处南湖区东南部,东连平湖市曹桥街道,南接海盐县元通乡和齐家乡,西邻凤桥镇,北靠新丰镇,位于嘉兴市南湖区、海盐、平湖三县交界处,是一座千年古镇,历史悠久,环境秀美,名人辈出,胜迹众多,至今仍较好地保持着历史风貌。<div>清代道光年间诗人李道悠(1817-1887)所辑《竹里诗萃》,唐宋时村落竹林茂密,得名“竹田里”,简称竹里;明弘治年间,因盛产蚕茧,在镇上开设了丝行,形成丝市,人们便将“竹田里”改呼为“新行里”,即新开丝行处,遂有新行镇之称。明崇祯《嘉兴县志》记载新行镇与新丰镇、王店镇、钟埭镇并称为嘉兴县四大镇。清代张廷济(1768—1848,清代金石学家、书法家)受浙江巡抚阮元题赠“解得楚辞篁字意,清阴满地绿如天”诗句的启发,建议将“新行”改成“新篁”,以后新篁成了镇名。民国初期,新篁集镇人丁兴旺,工商贸易相当繁荣,被誉为万家灯火。1938年4月17日,日寇火烧新篁,“浓烟蔽天,三日不息”,“镇西房屋烧毁十有九者”,几百年繁华古镇精华烧掠一空,历史老街镇南街只剩下太平寺一座大殿。</div> 新篁是一个典型江南水乡,历史悠久,环境秀美,名人辈出,胜迹众多,至今仍较好地保持着历史风貌。罗汉塘与西青龙港呈现“丁”字形汇于此,市河便习称为“丁溪”。丁溪南北东西,风景如画,令文人墨客驻足流连,在清道光间就有<b>新篁十景</b>之说:太平晓钟、丁溪新涨、骑塘残雪、净相槜李、褚坟早梅、溪南补竹、南舍春耕、流泉秋月、六如夕照和白洋烟雨,给人以世外桃源的感觉。 新篁里名声最响的要数<b>张廷济</b>(1768—1848),原名汝林,字顺安,号叔未,晚号眉寿老人,清代著名金石家、书画家、收藏家。嘉庆三年(1798)中解元,后因会试未登及第,便在新篁祖居潜心于诗词书画与金石收藏,曾自我形容生活方式是“使卖字钱,吃种田饭”,留下《清仪阁印谱》《清仪阁题跋》《桂馨堂集》《眉寿堂集》等著作。其子张稚春道光二十六年(1846)也考中解元,乡人称为“父子解元”成为一段佳话。 张廷济故居旧时乡人称其为“张家故居”,史称美园。园内建筑曾有清仪阁、醇雅堂、考堂、寿堂、蒋园和槜李亭等。清仪阁内收藏的金石、书画、碑板等等,在当年“甲于两浙”,惜在清咸丰年间(1851-1861)毁于兵乱,所藏古物散佚殆尽。故居所存其余建筑在抗日战争初起时,亦被日本兵毁于一旦。前后近百年间,太平兵乱,令人叹惜;而日军侵略,则唯有长恨。抗战后,张氏后人又按故居原貌在旧基上重建了祖居。解放后故居收归政府所有,“文化大革命”期间,曾被用作“群众专政指挥部”。新篁的老人还记得张家园内有池子与小亭等,如今已悉数不存,所遗数间小屋成了太平寺的一部分。期待能早日恢复“张家故居”。 <b>太平寺</b>始建于南宋绍兴三年(1133年),相传宋高宗南渡时曾避难于寺中,故名“报恩寺”。至明洪武年间,时值瘟疫流行,凡饮用寺中井水者皆无恙,四乡村民纷纷来求水,保得平安,故改称“太平寺”。元代曾毁,明弘治甲寅年(1494)重建。清咸丰十年(1860)战乱,殿宇毁。抗战时,太平寺仅剩大雄宝殿,后成仓库。1993年开始复建。寺中的太平古井、独门伞拳、楠木大殿、无字碑石被誉为“太平寺四绝”。<br>“太平古寺美园东,几杵钟声日未红。记得书楼惊晓梦,馀音袅袅扬春风。” <b>太平桥</b>横跨太平寺南放生河,桥长20米,宽2.6米,高7米,桥孔直径6米,乾隆廿九年(1764年)由里人张镇(金石学家张廷济之父)重建,距今已有两百多年历史,桥正对着山门。桥柱东侧刻联“祥光瑞气盈新邑,甘雨和风绘太平”,西侧刻联“秦溪秀色来坤位,莘水光华集巽隅”,太平桥孔内有石刻和尚的雕塑,是一种水文标志。<div>太平寺和太平桥,桥袭寺名互相辉映,“太平晓钟”列为新篁十景之首。张廷济的太平晓钟诗曰“远峰如黛笔难描,乍浦孤城卅里遥。最是看山情未厌,寻诗多上太平桥。”<br></div> 新篁是南湖区现存古桥最多的集镇,《竹里述略》曾提到的六座桥——南星桥、太平桥、大中桥、流泉桥、青龙桥和余嘉桥。而《竹里述略》里未有记述的、始建于民国时代的“洋桥”,也是六桥之外往来行人众多的一座桥,与其余六桥一起构成<b>新篁七桥</b>。如今这七座桥里面,现存只有太平桥、南星桥和大中桥是石板古桥,其余四座均是近年在原址上重建的水泥桥。这些桥的布局和规制也别有深意:南星桥是七孔石板桥,大中桥是五孔,青龙桥为三孔,而余嘉桥、流泉桥、太平桥皆是单孔石拱桥。上世纪初有个说法,罗汉塘水由七孔的南星桥进入,最后从三座单孔桥流出,为的是肥水不外流,构成一方风水宝地。 <b>南星桥</b>,旧名新桥,清嘉庆五年(1800)重建,是目前嘉兴保存最为完好的七孔石桥。乡间学者张廷济曾在募建南星桥序中说:“夫古人云为善最乐,谓建桥为善……”桥之建成,改善了小镇的交通,方便了与外界的联系,是造福乡里的大善举,把“众乐乐”的大善举自谦为因求“独乐”才为之的小事,是为大学者过人涵养的体现。张廷济为重建的南星桥题桥名,又题石栏额“文昌朗照”和“寿纪光华”,北侧楹联:“山色云浮,澉乍浦百峰拱秀;波光银涌,汉魏塘两水安澜”,南侧楹联:“虹跨珣溪,槜李纪春秋胜地;龙迎秦岭,里仁标吴越名乡”,描述新篁悠久历史和优美风光。 <b>洋桥</b>是抗日战争胜利后国民党政府所造,以仿日本木桥的建筑形式出现。“东洋木桥”与乡间古石桥相异,故乡人直呼为“洋”桥。解放后,木质经年腐朽成危桥,政府斥资重建洋桥,更名为“建设桥”,颇符当年之时代特征,但乡人习惯还是呼为“洋桥”。 <b>大中桥</b>又叫中桥,现存的桥是道光八年(1828)重建的五孔石桥。张廷济手书石柱联“喜鹊填成,从此题名联驷马;彩虹绾就,即令利市富千羊;玉带绾丁溪,圩接东西,市联南北;金波胜甲溇,谷丰冬夏,榜发春秋”,全联囊括了读书人金榜题名、商人日进斗金、农人秋后丰收等祈愿,朴素却又真挚。新篁坊间都喜中桥,民谚称:“走过三关六码头,不及新篁中桥头。” <b>流泉桥</b>,位于镇西街,南北走向,与南北丁溪平行,旧时也曾作楼前桥,其实“流泉”“楼前”在新篁当地人口中发音并无二致。现今的流泉桥是在原址上新造的水泥桥,桥边还剩有两根废弃的桥柱,当是乾隆四十九年(1784)时重建的流泉桥的桥柱。“流泉秋月”曾是“篁里十景”之一。 <b>青龙桥</b>,上世纪六七十年代在原址上重建的,重建前的青龙古桥是三孔石桥。 <b>余嘉桥</b>,现存的余嘉桥是新建的水泥桥,但望其石材桥墩隐约还在,应该就是乾隆年间重建余嘉桥的桥墩了,桥柱旧联曾曰“一水北来凭管轮,千家南望是权舆”,惜石柱联随桥之重建而散失。 <b>北郭桥</b>位于新篁镇北网船浜,跨青龙港河,单孔石拱桥,又名迎龙桥、八角桥,建于康熙三十四年(1695),嘉庆三年(1798)重建,张廷济撰文《重建北角桥引》。西与一小石板桥连接,起到分水的作用,这样的设计构思可谓别具匠心,现为嘉兴市文保单位。 <b>新篁老街</b>主要集中在港东、港西和朝南三条街路,古镇民居沿丁溪两岸而筑,老屋老院跟小河并行,沿河成市。新中国成立后,新篁为公社、乡驻地,沿街新开了百货商店、服装厂门市部、邮电所、信用社、粮站、茧站、旅馆等,还新建了影剧院,各种各样的小店铺、杂货铺、理发店、布店、皮鞋店、药店、生资农药店等分排老街两旁。光阴荏苒,如今的新篁老街已经归于平静,走在老街的青石板路上,那些高低错落的屋脊,斑驳的院墙,裸露在外的青砖,是老街饱经风霜的印记,展现着尘烟遮挡不住的旧日繁华。 <b>镇东街</b> <div><br></div> 镇西街 <b>节孝牌坊</b>(残余局部)位于镇西街,建于咸丰八年(1858),为花岗岩石质,为嘉兴市文物保护点。<br>节孝牌坊流行于宋代,盛于清朝,是经官府奏准而建造,为表扬节妇孝女而立,是终生守寡妇女的一种荣誉,更是封建统治阶级宣扬道德价值观的一种方式。 新篁老街现留存沿河而筑的砖木结构的古老民居,青石板铺成的街路,保存完好的三座古桥,传统的手艺作坊……原汁原味的历史产物延续着新篁古镇的千年风情。期望古镇新篁不要在发展中失之偏废,以致人文历史尽皆散失。保护,是另一种重生和发展。也许某天,在新篁能重现“独坐幽篁里,弹琴复长啸;深林人不知,明月来相照”的情景,成为现代人为涤荡心灵而暂时遁处的一方世外天地。