衣光法：沂水县九山官庄衣姓徙居考

思修学德

　　沂水县崔家峪镇九山，因其上有九个峰头而得名。九山东南，有村卧于怀中，相传明初高、刘等姓始居成村，后衣、孙、梅等姓来居，村处九山前，取名九山官庄。该村衣姓族人称：明时，衣姓由临朐衣家楼（今冶源街道巩家桥村小楼）徙居。2017年《（沂水）衣氏族谱》亦云：讳祖文平、德森二老曾于二十世纪五十年代到山东临朐县小楼村叙谱。

九山官庄衣姓究竟徙居何时？迁自何村？本文试结合有关资料谈几点看法。

　　沂水衣氏祖碑，位于沂水县崔家峪镇九山官庄村前西南之衣氏祖茔，由一座主碑和两座侧碑（应海祖世系碑、应滨祖世系碑）构成，民国二年（1913）立。主碑碑文载：“我衣氏祖居衣家楼子，始世祖长讳应海、次讳应滨公者，自有明迁沂，即卜居于九山官庄，遂建茔于庄之西南隅。历清及今三百余年间，族户日众，支派日多。”以此推之，应海、应滨自临朐徙居沂水的时间大致在公元1600年前后，时为明万历年间（1573—1620）。

　　细读临朐《衣氏族谱》，不难发现其中端倪。清顺治五年（1648），临朐衣氏七世祖缙绅初修族谱，谱载“淳，生子鉴（同“鑑”）、铭、钺”，“鉴”名后注“无嗣”。清雍正十三年（1735），九世祖于帝重修衣氏十世谱，五世“鉴”名后原有“无嗣”二字，又划去，另注“子嗣迁沂水县三世名号失传”。可见，初修衣氏族谱时，缘于路途遥远，交通不便，信息闭塞，联系中断，缙绅祖没有找到衣鉴后人，误以为无后，故有“无嗣”之注；时过八十七年第二次修谱，于帝祖知衣鉴后人迁沂水，但素无往来，不解详情，始有“子嗣迁沂水县三世名号失传”之说。

查《衣氏族谱》，衣鉴为临朐衣始祖良臣次子大宽之后，大宽生子世安，世安生子淳，淳生子鉴，皆世居孝慈乡朱包社衣家老庄（今冶源街道福山集村老庄子），故沂水衣氏祖碑“我衣氏祖居衣家楼子”之说有误。大宽一支传至九世克昌后再无记载，谱注“次支大宽至此九世，以后不知谁人继续，遍访不得”，此亦是缙绅祖初修族谱时无从查考衣鉴后人、误为“无嗣”的原因之一。

　　从墓志知悉，临朐衣始祖良臣长子大常一支，五世祖衣锦、衣钦、衣铦分别生于明嘉靖元年（1522）、嘉靖六年（1527）和嘉靖十年（1531）。据考证及有关史料记载，衣锦、衣钦、衣铦之子均生活于明万历年间，如：万历五年（1577），衣钦之子衣忠从朱包社衣家楼析出，立村城西衣家庄；万历年初期，衣锦之子衣德从朱包社福山庄析出，迁居朱旺社泉子崖；万历年中期，衣铦之子衣福入仕两淮盐运司梁垛厂副史；万历乙卯大饥，衣福散杂粮二百余石，全活者甚众，次年有还补者，焚券，一无所受。从万历三十六年（1608）《重修石门房崇圣寺记》碑、万历四十二年（1614）《重修东镇沂山庙记》碑善信题名，亦证明六世衣德、衣祯、衣忠、衣福均生活于其时。由此推知，同为五世的衣鉴亦当出生于明嘉靖年初期，其子亦当生活于明万历年间，恰与沂水衣氏祖碑“始世祖长讳应海、次讳应滨公者，自有明迁沂，即卜居于九山官庄”的记载相紊合。换言之，明万历年间沂水县九山官庄衣姓始迁之祖应海、应滨二公，即临朐县世居衣家老庄的衣氏大宽支五世祖衣鉴之子。

综上所述，明万历年间，衣鉴之子应海、应滨兄弟二人，从临朐县孝慈乡朱包社衣家老庄析出，徙沂水县居九山官庄，今沂水县九山官庄、荆家庄、王家庄子等村多有衣姓，皆为其后裔。

作者简介     

衣光法，临朐人，本科学历，中级职称，曾供职于临朐农村商业银行。爱好写作，在市级以上报刊发表消息、通讯、散文、理论研究文章数十篇。酷爱文史，参与编纂《潍坊农信社志》三载，系统研究和深入挖掘本地区合作金融和北海银行史料，在公众号发表《状元村走出第一套人民币》等文章十余篇。业余从事衣氏宗族文化研究二十余年，在公众号发表《衣始祖迁居临朐事考》等文章多篇。