满招损 谦受益 唯谦受福 ——宿迁市巾帼读书会共读《了凡四训》之 谦德之效

魏勤

  大家好，这里是宿迁市巾帼读书会，今天由罗敏芳、张淑琴、魏清、卢平继续为您分享 袁了凡 著作、费勇翻译的《了凡四训》之 第四篇 谦德之效。

　　《谦德之效》专讲谦虚的好处与效验。能够积善自然最好，但是人在社会上不能不与人来往，做人的方法必须加以讲究，而最好的方法就是谦虚。

一个人能够谦虚，在社会上一定会得到广泛的支持与信任；而懂得谦虚，便知道日新又新的重要性，不但学问要求进步，待人处事、结交朋友的样样都要求进步。所有好处都是从谦虚而来，所以成为谦德。

译文(罗敏芳诵读)

原文(魏清诵读)

《易》曰：天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。是故谦之一卦，六爻皆吉。

《书》曰：满招损，谦受益。予屡同诸公应试，每见寒士将达，必有一段谦光可掬。

辛未计偕（xié），我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇宾，年最少，极其谦虚。

予告费锦坡曰：此兄今年必第。

费曰：何以见之？

予曰：惟谦受福。兄看十人中，有恂（xún）恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬顺承，小心谦畏，如敬宇者乎？有受侮不答，闻谤不辩，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，犹将佑之，岂有不发者？

　　及开榜，丁果中式。

丁丑在京，与冯开之同处，见其虚己敛容，大变其幼年之习。李霁岩直谅益友，时面攻其非，但见其平怀顺受，未尝有一言相报。予告之曰：福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第矣。

已而果然。

赵裕峰光远，山东冠县人，童年举于乡，久不第。其父为嘉善三尹，随之任。慕钱明吾，而执文见之，明吾，悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。

明年，遂登第。

壬辰岁，予入觐（jìn），晤（wù）夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人，归而告友人曰：凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛；建所温良若此，天启之矣。

及开榜，果中式。

　　江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有一道者，在傍微笑，张遽（jù）移怒道者。道者曰：相公文必不佳。

张益怒曰：汝不见我文，乌知不佳？

道者曰：闻作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？

张不觉屈服，因就而请教焉。

道者曰：中全要命；命不该中，文虽工，无益也。须自己做个转变。

张曰：既是命，如何转变。

道者曰：造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？

张曰：我贫士，何能为？

原文(卢平诵读)

译文(卢平诵读)

译文(张淑琴诵读)

　　道者曰：善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量。且如谦虚一节，并不费钱，你如何不自反而骂试官乎？

张由此折节自持，善日加修，德日加厚。丁酉，梦至一高房，得试录一册，中多缺行。问旁人，曰：此今科试录。问：何多缺名？

曰：科第阴间三年一考较，须积德无咎者，方有名。如前所缺，皆系旧该中式，因新有薄行而去之者也。

后指一行云：汝三年来，持身颇慎，或当补此，幸自爱。

是科果中一百五名。

由此观之，举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也。况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。

古语云：有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳；兴到则求，兴阑则止。

孟子曰：王之好乐甚，齐其庶几乎？予于科名亦然。