<p class="ql-block">八声甘州•咏上吐京大贤寺</p><p class="ql-block"> 文/笑傲江湖</p><p class="ql-block">望南川草木几番秋，兀自水东流。</p><p class="ql-block">忆悠悠古道，先贤已逝，千载名留。</p><p class="ql-block">宝刹残碑犹在，历代竞风流。</p><p class="ql-block">只是繁华谢，数垅黄丘。</p><p class="ql-block">空指真人宅第，又刘家院落，巷陌台楼。</p><p class="ql-block">叹流光难驻，万事一时休。</p><p class="ql-block">漫留得，颓屋荒径，几人识，曾为帝王谋。</p><p class="ql-block">于今日，吐京山下，风起云头。</p><p class="ql-block"> 译文：</p><p class="ql-block"> 从古老的兑镇河上登临远眺，只见草木葱茏，山川莽莽，不知道经历了多少年的起落沉浮，只有那一汪清水独自向东流去。</p><p class="ql-block"> 回首过去，悠悠的岁月印刻在河畔的一条古驿道上，先贤们已经作古，只留下千年美名在这块土地上。</p><p class="ql-block"> 在大贤寺里，一块残缺的石碑依然树立着，记载着历代先贤们的丰功伟绩。</p><p class="ql-block"> 只是历经岁月的洗礼，当时的繁华早已不在，只留下数垅空荡荡的黄土丘。</p><p class="ql-block"> 已经物是人非，人们只能空指着曾经辉煌过的田真宅、刘家老院、古街巷、烽火台，还有亭台楼阁。</p><p class="ql-block">感叹时光飞逝，难以驻留，许多事情都已经一去不复返，只是一时的繁华而已。</p><p class="ql-block"> 只留下眼前还有几处颓败的房屋，长满荒草的小路，又有几个人知道田子方的故事呢，他曾经作为魏文侯的老师，帮助魏文侯治国理政，出谋划策。可他却尘封千年，无人问津。</p><p class="ql-block"> 可喜的是今天终于迎来复兴田子方文化，筹划实施大贤寺文化旅游项目的机会，在吐京山下的这块地方，就像大风正在云头刮起来一样，正酝酿着一场声势浩大的计划。</p><p class="ql-block"> 注释：</p><p class="ql-block"> 1、南川：指兑镇河。孝义河流中旧有南川和北川之称，南川即兑镇河，发源于高唐山；北川即下堡河，发源于狐岐山。</p><p class="ql-block"> 2、古道：即古驿道，今国道340东子线。这条古大道原先走村内，经大贤寺门口进东门出西门，一直通往双池、回龙、石楼等地，过黄河通往陕西、甘肃、宁夏，向东通往晋中、河北、山东、河南，是古时候去河北、山西、陕西的交通大道，素有“驼铃之道”的美称。</p><p class="ql-block"> 3、宝刹：即大贤寺，原为田真宅，后改为大贤寺，是专门供奉田子方的一座庙宇。</p><p class="ql-block"> 4、真人宅弟：即田真宅，大贤寺的前身。真人即指田子方。</p><p class="ql-block"> 5、刘家院落：上吐京村原为刘家里，曾经刘姓人家居多，村内有几处老院，虽已非刘姓人家居住，但古色古香，雕梁画栋，仍被村民称为刘家大院，足见刘家曾经之繁盛。</p><p class="ql-block"> 6、巷陌台楼：巷陌指古街巷。上吐京曾经有许多古街老巷，如东门、西门、丁字门、元宝桥等，均已被拆。台：指烽火台，上吐京村东设有烽火台，虽然已毁损，但依旧遗迹犹存。楼；指中阳楼，据载，现中阳楼为仿照上吐京村一座古楼而建造，该楼已毁损无存。</p><p class="ql-block"> 7、万事一时休：引用唐白居易《履道新居二十韵》：“应须共心语，万事一时休。”</p><p class="ql-block"> 8、曾为帝王谋：田子方为孝义三贤之一，与卜子夏、段干木同为魏文侯之师，帮助魏文侯治理朝政，出谋划策。尤其是田子方与魏文侯相处最为紧密，流传着许多与魏文侯之间的故事。</p><p class="ql-block"> 9、风起云头：比兴手法，借指当前复兴田子方文化，筹划实施大贤寺文化旅游项目，就像大风将起，云头翻滚，山雨即来。</p><p class="ql-block">**********</p><p class="ql-block"> 【正宫·端正好】咏田子方</p><p class="ql-block"> 文/笑傲江湖</p><p class="ql-block"> 古道长，河流淌，悠悠岁月伴夕阳。千年尘土漫飞扬，多少英雄葬。</p><p class="ql-block"> 【滚绣球】</p><p class="ql-block"> 田子方，出吕梁，吐京山下为乡党。师从子贡品行庄，尊孔学，达至尚，西河设教遗名望，三贤并驾伟功彰。文侯驰慕尊师表，位列公卿入殿堂，千古留芳。</p><p class="ql-block"> 【倘秀才】</p><p class="ql-block"> 使君德行人敬仰，傲视王侯心磊宕，秉性刚直肃纪纲。堪赞叹，好贤良，榜样。</p><p class="ql-block"> 【脱布衫】</p><p class="ql-block"> 魏王才略扫诸邦，子方诤谏吐衷肠，君臣无猜肝胆傍，百年称霸根基创。</p><p class="ql-block"> 【醉太平】</p><p class="ql-block"> 威名未央，伟业犹藏。而今故里已喧嚷，收拾正忙。沉沦铁树终开放，干枯文脉须复壮，中兴宏图在铺张，风云激荡。</p><p class="ql-block"> 【尾声】</p><p class="ql-block"> 来年欲问苍茫，步履铿锵斗志昂，直挂云帆济五洋，不负今生只皮囊。</p><p class="ql-block">**********</p><p class="ql-block"> 贫骄歌</p><p class="ql-block"> ——读田子方“贫贱骄人”典故而作</p><p class="ql-block"> 文/笑傲江湖</p><p class="ql-block"> 引子：田子方为我市兑镇镇上吐京人，春秋末战国初著名政治家、儒学大家，被魏文侯聘为老师，与卜子夏、段干木并称孝义“三贤”，其蕴含的深厚文化是我市文化的历史根脉和渊源所在。田子方与魏太子击之间发生的一场“富贵骄人”还是“贫贱骄人”的辩论，在历史上影响深远，“贫贱骄人”已成为位处贫贱之人淡泊名利、藐视权贵的成语典故。近读之，颇受启迪，仿其意而作此诗。</p><p class="ql-block">吾乃一贫者，皭然天地间。</p><p class="ql-block">茕茕行不已，大道复蹒跚。</p><p class="ql-block">莫论平生志，倏忽两鬓斑。</p><p class="ql-block">虽贫不自贱，乞富色羞惭。</p><p class="ql-block">贫富本由命，何须心力繁。</p><p class="ql-block">阅得千古事，贫者多圣贤。</p><p class="ql-block">朝富夕而败，盛衰有几番。</p><p class="ql-block">知足常为乐，处静心自安。</p><p class="ql-block">积富藏余患，身贫无挂牵。</p><p class="ql-block">虚怀如大谷，素节比高蝉。</p><p class="ql-block">荣辱云烟过，得失付笑谈。</p><p class="ql-block">闲来弄笔墨，方寸悟幽玄。</p><p class="ql-block">**********</p><p class="ql-block"> 读《子方赎马》一文有感</p><p class="ql-block"> 文/笑傲江湖</p><p class="ql-block">老马身衰力已疲，今遭弃市有谁惜。</p><p class="ql-block">嘶声凄厉雄风在，壮骨峥嵘霸气遗。</p><p class="ql-block">眼底含悲伤宿命，泪斑无语诉瞋痴。</p><p class="ql-block">而今应解无择意，赎得自由任己驰。</p><p class="ql-block"> 注：田子方，字无择，战国初魏国人，与卜子夏、段干木并称孝义三贤，同为魏文侯师。</p><p class="ql-block"> 一日，子方看见路边一匹老马，虽然老态尽显，但仍呈现出志在千里的样子。便询问马夫的人说：“这是什么马呀？” 马夫回答说：“这是老主人所养的一匹马，由于老弱不再使用了，便牵出来想把它卖掉。” 田子方说：“年少的时候贪用它的力气，年老的时候就把它抛弃，仁义之人不能这么做。”说着便用五匹帛赎买了这匹马。</p><p class="ql-block"> 这则故事体现出田子方“仁义为本”的儒家思想，不仅在学术上提倡“仁义”、传播“仁义”，更是在生活实践中践行“仁义”、弘扬“仁义”，成为当时儒家学派著名代表人物。</p> <p class="ql-block">大贤寺正殿</p> <p class="ql-block">大贤寺碑刻</p> <p class="ql-block">大贤寺正院</p> <p class="ql-block">大贤寺龙王庙</p> <p class="ql-block">大贤寺天王殿</p>