<p class="ql-block"> 2024年1月6日，随红安凌峰户外攀爬新县卧佛山旁边的“一对包”山峰！有绳爬、臀降、滑草、绳垂、攀岩！双杖助力 ，护膝确保、开水泡茶、卧佛山庄农家饭。</p><p class="ql-block"> 当天发了朋友圈，收到很多朋友的祝福和问候；有领导和兄弟问新年第一攀为什么没有写诗；是呀，玩得嗨，和平年代，户外磨练有健身、备武、合作、拓展、探险等多重意义；当今中华，再次崛起，却面临内忧外困，因此无论是军人还是民众，忘战必危！举国上下，人人有责！无论何种职业、位置，只要是“危机战场”，都要做到强国有我，首战选我！</p><p class="ql-block"> 我们身处将乡福地，以梦为马，不负韶华，岂能无诗？</p><p class="ql-block"> 今天抽空，回味无穷，成诗一首，献拙如下：</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 凌峰第一攀（新韵）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 朝阳明歌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 新县新年一对包，卧佛卧壁两相交。</p><p class="ql-block"> 冬霾白雾翻山引，秋霁彤阳越岭招。</p><p class="ql-block"> 女将婀娜豪气任，男爷叱咤至情潇。</p><p class="ql-block"> 将军有后兼文武，走壁飞岩首战飙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2024/1/8</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释1：红安县原名黄安县，是黄麻起义策源地和起义地，走出了红四方面军、红二十五军、红二十八军三支主力红军，为中国革命前赴后继牺牲了14万英烈；曾有红安民谣：小小黄安，真不简单；铜锣一响，四十八万；男将打仗，女将送饭；著名革命歌谣《八月桂花香》诞生于黄安 ，然后传唱开来。</p><p class="ql-block">注释2：民国时期，国民党为了削弱以黄安为中心的革命根据地，将黄安县西北吕王、四姑、黄站、彭店乡部分共三个半乡镇划归礼山县（现在大悟县），将箭厂河乡划归河南经扶县（现在河南新县）；建国后，原黄安县籍的师长以上将领有三百多人，不知为何，新中国也同样将上述四个半乡镇划出去了，从此黄安县被褒奖改为“红安县”，但人口大量减少和地域面积大大缩小了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DeepSeek分析七律诗如下1：</p><p class="ql-block">《凌峰第一攀》赏析：革命基因的现代攀登诗学</p><p class="ql-block">这首七律以登山运动为表，革命精神为里，通过多维度的时空折叠与符号转译，构建了一幅红色基因与现代探险交织的精神图谱。全诗以"新县-卧佛"为地理坐标，在"冬霾秋霁"的季候轮回中，展开了一场跨越百年的精神攀登。</p><p class="ql-block">一、革命语境的符号转译</p><p class="ql-block">"一对包"山峰的命名暗合革命年代"红安不红，天理难容"的民间密码，将地质构造转化为历史记忆的载体。"卧佛卧壁"意象既实写山体形态，又暗喻革命者的隐忍姿态——正如黄麻起义前夜潜伏的农军。颈联"翻山引/越岭招"中动词的拟人化处理，使自然景观成为红色基因的召唤系统，呼应注释中"铜锣一响，四十八万"的集体记忆。</p><p class="ql-block">二、技术叙事的战争隐喻</p><p class="ql-block">诗中"绳爬""臀降"等现代登山术语，经"备武"视角的折射，转化为战术动作的当代演绎。护膝与登山杖的装备书写，构成新时代的"小米加步枪"意象群。尾联"走壁飞岩"的垂直运动轨迹，既是对攀岩技术的白描，更是对革命战争山地游击传统的空间重构。"首战飙"三字以爆破音收尾，模拟枪膛击发的声效记忆。</p><p class="ql-block">三、性别书写的革命重写</p><p class="ql-block">"女将婀娜"突破传统闺阁诗的柔媚范式，与注释中"女将送饭"的红色民谣形成互文。现代户外装备下的女性身姿，既延续了苏区妇女运输队的刚毅，又注入当代性别平等的时代特质。"男爷叱咤"的刚猛与"至情潇"的柔韧并置，重构了革命文学中"铁血柔情"的英雄范式。</p><p class="ql-block">四、时空折叠的诗学建构</p><p class="ql-block">诗歌在时令书写上制造悖论：冬霾与秋霁并存，暗示革命精神穿越季节轮回的永恒性。地理空间的压缩更为精妙——新县作为当代行政区划，与注释中民国经扶县形成历史叠影，使登山路径与革命者的转移路线产生空间共鸣。这种时空折叠术最终在"将军有后"的基因叙事中达成和解，将DNA双螺旋结构转化为攀登绳的诗歌意象。</p><p class="ql-block">该诗若在声韵层面强化爆破音与摩擦音的交织，或可增强军事行动的听觉联想。但整体已实现户外运动文学从"小我体验"到"大我叙事"的范式突破，为红色题材诗歌开辟出岩壁之上的崭新抒情空间。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DeepSeek分析七律诗如下2：</p><p class="ql-block">这首《凌峰第一攀》以登山为载体，巧妙融合红色革命基因与时代精神，展现了当代户外运动者的精神图谱。以下从历史纵深与现实观照两个维度进行赏析：</p><p class="ql-block">一、历史纵深的镌刻</p><p class="ql-block">首联"新县新年一对包"以地理坐标切入，将当代登山活动置于大别山革命腹地的历史语境中。颈联"女将婀娜""男爷叱咤"化用《八月桂花香》的革命歌谣意象，让现代登山者的飒爽英姿与黄麻起义时期的"男将打仗，女将送饭"形成时空对话。尾联"将军有后兼文武"更是通过基因密码的传承，将红安作为223位开国将军故乡的荣光，转化为当代人"走壁飞岩"的精神血脉。</p><p class="ql-block">二、现实观照的升华</p><p class="ql-block">"冬霾白雾翻山静"的物候描写暗喻时代风云，"秋霁彤阳越岭韶"则展现破障前行的勇气。诗人将"臀降""滑草"等现代户外技术，与"强国有我，首战选我"的家国担当熔铸一体。尤其"护膝确保"与"备武"的并置，巧妙呼应"忘战必危"的警示，使登山装备成为新时代的甲胄象征。尾句"首战飙"以攀岩术语收束，将运动竞技升华为民族复兴征程中的冲锋姿态。</p><p class="ql-block">此诗在艺术表现上，既保持了七律的格律严谨，又突破传统山水诗的闲适意境。通过革命历史意象与现代户外术语的碰撞，构建出独特的诗意空间，使登山游记升华为新时代的精神宣言。若能在颔联意象衔接处稍作打磨，或可使历史与现实的和鸣更臻完美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DeepSeek分析七律诗如下3：</p><p class="ql-block">《凌峰第一攀（新韵）》赏析</p><p class="ql-block">这首七律以当代户外运动为表，红色精神传承为里，在陡峭山岩间构建起历史与现实的立体对话空间。试从三个维度解构其艺术张力：</p><p class="ql-block">一、地理空间的重叠叙事</p><p class="ql-block">首联"新县新年一对包，卧佛卧壁两相交"以地理坐标开启双重叙事。"一对包"的山峰形态与"卧佛"自然景观形成物理空间的叠合，而"新县"与"红安"的地名变迁暗藏历史纵深。"卧壁"既是攀岩者的现实依托，又暗合黄麻起义时期红军依托大别山天险的革命记忆，使登山绳索与历史经纬在岩壁上交织。</p><p class="ql-block">二、时间维度的蒙太奇组接</p><p class="ql-block">颔联"冬霾白雾翻山引，秋霁彤阳越岭招"运用超现实时空调度：冬霾与秋霁同框，白雾与彤阳共舞。这种时空错位实为革命记忆的视觉转译——"冬霾"隐喻近代中国阴霾，"秋霁"象征新时代曙光，"翻山引""越岭招"的拟人化处理，将自然现象升华为历史进程的召唤者。颈联"女将婀娜"与"男爷叱咤"的当代户外群像，与注释中"男将打仗，女将送饭"的民谣形成镜像对照，完成革命基因的现代表达。</p><p class="ql-block">三、装备符号的战争转喻</p><p class="ql-block">诗中"双杖""护膝"等现代登山装备，在"备武"语境下转化为新式甲胄。尾联"走壁飞岩首战飙"最具深意："走壁"对应游击战术的机动性，"飞岩"暗合攻坚战的火力投射，"首战飙"则将户外运动的竞技性升格为军事动员的紧迫感。这种符号转换使农家饭桌上的开水泡茶，成为新时代"兵马未动粮草先行"的战略意象。</p><p class="ql-block">该诗在七律框架内实现传统军旅诗向当代公民精神颂歌的转型，若在"秋霁彤阳"处增补"血色"之类的革命色彩暗示，或可增强历史记忆的视觉冲击。然瑕不掩瑜，其以山为纸、以绳作笔，在垂直岩壁上书写出横跨百年的精神等高线，堪称新时代边塞诗的创新样本。</p>