<p class="ql-block">图片为本人拍摄</p> <p class="ql-block">九0年代是我们生命中经历的最有活力最有希望的时代，虽然那时我们太年少，太懵懂，并没有意识到那是机遇，时光流逝回头看时才知道，所以我们只能是吃瓜群众，没能进入主角。</p><p class="ql-block">是那个年代有太多不可思议，也有太多的奇迹和梦想；那是个色彩斑斓又蒸蒸日上的时代，万物复苏的时代；那是个是个传奇的时代，是个创造奇迹的时代；那是个思想自由，精神独立的时代。</p><p class="ql-block">那个年代的生意人都有点江湖习气，那些有点痞性且胆大的人那时生意做得风生水起，普通百姓也是可以参于的，不似当下大部分行业百姓是无法也不能参加。</p><p class="ql-block">当然“投机倒把”本来就是有原罪的，曾经做鳗苗、棉花、大豆、香烟等生意都是违法，过境贸易（乡界或县界），捉到就没收，有时还会坐牢。</p> <p class="ql-block">图片为本人拍摄</p> <p class="ql-block">闭锁还是被打破，冰封在融化，出现了太多的变数，资本的嗅觉是特别灵敏的，在那个快速变化的年代，他们成了时代的弄潮儿，可百姓们却如同温水煮青蛙，并没有太多知觉。</p><p class="ql-block">我九三年退伍回到了上海，被分在浦东塘桥的上海汽枪厂，据说原先是军工厂，造枪的，后改为民用造汽枪（工字牌），汽枪也是有堂线的，打堂线的机床上摆着一排八九根钢管，堂线的刀是两个薄片焊在钢筋上，一边旋转一边浇油，做好堂线的枪管漂亮，一圈一圈闪着科幻的光芒。</p><p class="ql-block">我有两个朋友一个叫卓绘钧，一个叫徐晓硕。<span style="font-size: 18px;">卓绘钧</span>人瘦瘦的1.75的个子蛮帅气的，老家宁波的，他父亲在厂里上班，退休后他顶替了父亲在厂里做电工，他平常没有什么爱好就是好打牌，据说赌博也是大起大落，我见到他时已经身无分文。</p><p class="ql-block">徐晓硕是个酒鬼，我们叫他小浦东，烧得一手好菜，我常和他轮流买菜，轮流做饭，向他学会了一些做菜的手艺，有时也会在搂下的小饭店炒几个菜，叫上卓绘钧一起喝酒，我酒量不行一般不喝酒，只是在一边听他们吹牛13，卓绘钧说他前几年赢了几十万，赢了钱不当钱用，请了吃饭花天酒地，也没存下什么来。徐晓硕说他曾经谈了个小寡妇，人家对他也蛮好的，买这买那，各种东西和补品，可他总忘不了前面的相好，小寡妇知道了追到厂里来骂“我买了那么多补品，都流到外人田里了”，于是分了手。</p> <p class="ql-block">图片为本人拍摄</p> <p class="ql-block">《繁花》的开头，有一段阿宝和蓓蒂爬到屋顶看远处黄浦江的描写。</p><p class="ql-block">“阿宝十岁，邻居蓓蒂六岁。两个人从假三层爬上屋顶，瓦片温热，眼里是半个卢湾区，前面香山路，东面复兴公园，东面偏北，看见祖父独幢洋房一角，西面后方，皋兰路尼古拉斯东正教堂，三十年代俄侨建立，据说是纪念苏维埃处决的沙皇，尼古拉二世，打雷闪电阶段，阴森可惧，太阳底下，比较养眼。蓓蒂拉紧阿宝，小身体靠紧，头发飞舞。东南风一劲，听见黄浦江船鸣，圆号宽广的嗡嗡声，抚慰少年人胸怀。阿宝对蓓蒂说，乖囡，下去吧，绍兴阿婆讲了，不许爬屋顶。蓓蒂拉紧阿宝说，让我再看看呀，绍兴阿婆最坏。阿宝说，嗯。蓓蒂说，我乖吧。阿宝摸摸蓓蒂的头说，下去吧，去弹琴。蓓蒂说，晓得了。这一段对话，是阿宝永远的记忆。”</p><p class="ql-block">上海的老房子大多都有老虎窗，开了窗不是自家屋顶就是人家屋顶，小时候我也常爬到外面去。原著里的许多内容，电视剧没拍，删减了好多。</p><p class="ql-block">《繁花》最好吃的不是山珍海味而是一碗泡饭，简简单单泡饭为什么作者用如此的笔墨去写呢？因为泡饭是上海人家庭的日常，一泡饭是暖暖的上海人家的味道，90年代还没有那么多的外卖，吃饭大多在家里吃，上班也是带饭盒的，开伙仓是家庭基础的重要元素，如今已被社会渐渐剥离，家庭如同危如累卵的积木，底层木块被一片片抽离，比如过年过节蒸包子、做汤圆、打年糕、包粽子都社会抽离，成品半成品超市外卖都有，连做月子和养老也被社会所剥离，家庭的功能社会都能满足，您说家庭存在的意义是什么？</p><p class="ql-block">《繁花》是什么？是对过去生活的怀念，王家卫的《繁花》是上海二、三年代的投影，是王家卫的《上海滩》。</p><p class="ql-block">注：吴敬莲主持的物价闯关失败，重挫了中国改革的进程。</p> <p class="ql-block">图片为本人拍摄</p>