海南之旅——天涯海角有奇观

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　　海南岛西海岸线，北起儋州，南至乐东。儋州和临高的海岸线朝向西北，并不正对西边。从地图上看，朝向正西方向的海岸线，应该是从昌江棋子湾开始。确切地说，从棋子湾大角，海南岛转向了正西方向，直面海上落日。

　　鱼鳞洲耸立于东方市八所港码头西南侧，紧邻市区，风景秀丽。清康熙年间的感恩县令姜焯在《艺文志》作记：“海滨突起一石峰，高三十丈，岩石重叠，状如鱼鳞，故名。”据史料记载，清康熙四十年（1701 年），鱼鳞洲被列为海南风景名胜之一。

上了年纪的八所人都知道，鱼鳞洲也称“海金（军）山”，这与它的一段驻军历史有关。据《正德琼台志》记载：明弘治七年（1494 年），为了防御倭寇和海盗侵袭，海南卫指挥使张翊设置鱼鳞洲军堡，并派军士驻守，故鱼鳞洲得此名。

古往今来，鱼鳞洲赢得诸多文人墨客的关注和赞赏。古人唐之莹先生游览鱼鳞洲有诗云：“鱼鳞高耸接云烟，策杖登临别有天。怪石回环看不厌，奇峰重叠翠相连。泉流一井清如许，浪击千层势欲颠。海上三山何处觅?分明此境是神仙。”

　　蜈支洲岛，又名情人岛，位于海南省三亚市北部的海棠湾内，北与南湾猴岛相对，南邻“天下第一湾”亚龙湾，是中国首座集海上娱乐、特色潜水、高端酒店、美食餐饮与休闲观光于一身的海岛旅游度假区，是世界上为数不多的没有礁石或鹅卵石混杂的海岛，被誉为“中国的马尔代夫”“中国第一潜水基地”。因海岛的整体形状与一种海洋生物“蜈支”的形状相似而得名。截至2018年7月，蜈支洲岛距海岸线2.7公里，面积1.48平方公里。

最早有关蜈支洲岛记录的年代在清朝。清光绪年间，海南有位游方道人吴华存遍游海南诸岛，希冀寻访炼丹修身之处。当他看到蜈支洲岛的风光旖旎和山海之间的万千气象，便欲在此结庐而居，炼丹修身。此事被当时的崖州知府钟元棣获悉，随即前往查看。果见小岛风光与风水俱佳，认为如此宝地不应为个人所有，理当造福于民。于是他制止了吴道人的行为，由州府筹资在岛上修建了一处庵堂，取名为“海上涵三观”。供奉的是中国汉字的创始人仓颉，这在国内亦属罕见，在海南的文化发展史上写下重重的一笔，常留青史。

建庵时间为公元1893年，距今已有100多年的历史。清廷衰败后，庵堂乏人打理，日渐破败荒废。当地渔人索性改塑妈祖神像，供奉起传统的海上护佑神，从而求得面对苍茫大海时的虔诚祈祷。

2013年冯小刚贺岁片《私人订制》拍摄地

　　电影《私人订制》里面一句台词：人间仙境——蜈支洲岛。据说当年岛主花了三千万买冯小刚电影主角的这句话。果然，随着电影的热映，蜈支洲岛从默默无闻到天下皆知，盖过了早年的5A景区分界洲岛，成为三亚最著名的景点，据说每年进账数目相当可观。

　　大小洞天风景区，原名海山奇观风景区、古称鳌山大小洞天。位于三亚市以西30公里，总面积为22.5平方公里。是国家级5A级旅游景区。大小洞天始于南宋，为海南省历史悠久的历史名胜，南端的道家文化旅游胜地。汇聚中国传统道家文化、龙文化，融热带滨海风光、民俗风情、科普教育、户外拓展、颐年摄养、休闲度假于一体的精品化旅游风景区。大小洞天风景区的旅游景点有石船、小洞天、领海基点灯塔等。风景区内有“钓台”“海山奇观”“仙人足”“试剑峰”等历代诗文摩崖石刻。

大小洞天，既是我国最南端的道家文化旅游胜地，也是南海历史最悠久的风景名胜，集海景、山景、石景为一体，被誉为琼崖第一山水名胜。

南海观音

天空之门

　　南宋时期，吉阳军守周、毛奎相继将“鳌山大小洞天”开辟为景区。淳熙十三年（1186年），周康率僚属寻访山水到此，游览“石船”，摩崖题刻“石船记”“洞口记”。淳祐七年（1247年），毛奎又率领僚属营建“洞天八景”，题刻“钓台”“岩瞻”“洞门”“仙梯”“小洞天”“海山奇观”诸胜迹，还题刻《游大小洞天记》《大小洞天诗》及“后记”。淳祐八年（1248年），吉阳军守王赞也率僚属游山，在毛奎诗刻石处题刻了游记。 1962年，考古学家郭沫若先生前往鳌山（大小洞天）考察，对大小洞天景区海山奇观赞叹不已，创作了《游崖县鳌山》一诗，诗中将其誉为“南溟奇甸”。

　　“仁者寿”石刻。赵孟頫所书。赵孟頫（1254-1322年)，字子昂，号松雪道人。湖州（今浙江吴兴）人。元代著名书画家。擅长篆、隶、楷、行、草各体，冠绝古今，著有《松雪斋集》。

　　公元748年，唐代高僧鉴真为弘扬佛法第五次东渡日本时遇飓风，漂流到大小洞天登岸，在此修造大云寺，传播佛教文化。鉴真登岸群雕以南山为屏，南海为案，挹千寻翠碧，朝万顷洪波，气势十分雄伟。

鉴真

　　鉴真(公元688-763年)，唐代高僧，中国佛教南山律宗的传人。为弘扬佛法，六次东渡日本，前五次渡海均告失败。天宝十二年(公元753年)，鉴真第六次东渡成功，在日本国讲律布法十年，成为该国律宗的祖师。鉴真（公元688—763年），这位扬州的高僧。鉴真在唐天宝元年（公元742年）应日本天皇之请赴日本传经，六次渡海，前五次都失败了。天宝七年（公元748年），鉴真和他的徒弟们从扬州启程，第五次渡海时遇到飓风，漂流万里后到达振州（三亚市）宁远河口（今大小洞天风景区）一带登岸。为纪念这一伟大壮举，景区还建了一个鉴真广场，大海的深不可测鉴真算是见证了。

　　“寿”字碑。“寿”字乃清朝慈禧太后“御笔之宝”。清光绪年间，慈禧将此“寿”字赐给即将派来南山所在地区的崖州（今三亚市）任知州（行政长官）的王亘。王莅位后，筑“同善堂”，在堂中树碑刻“寿”字真迹，寓意“寿比南山”。“同善堂”被毁后，原碑在此重树。

　　在“寿”字碑旁的“南山”二字是赵朴初所题。寿比南山的“比”，需要人在其间形象地比划一番。

　　关山月（1912-2000年)，岭南画派著名代表，素有“当今画梅第一人”的美誉。1992年，关山月游览大小洞天，被千年不老松所吸引，挥笔题词“南山不老松”，并刻石以纪念。

寿比南山

　　老子（约公元前571年—约公元前470年，一说公元前571年—公元前471年），姓李名耳，字聃，字伯阳（或曰谥伯阳），春秋时期人。《史记》《后汉书》等记载老子出生于楚国或陈国，苦县（今鹿邑）厉乡（一作赖乡）曲仁里人（一说安徽省涡阳县人）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

老子传世作品《道德经》又称《老子》，是全球文字出版发行量最大的著作之一。

一九九三年四月十七日江泽民题词 : 碧海连天远，琼崖尽是春。

江泽民题写的“洞天福地”，二0一四年二月二十六日

　　

始创于南宋，公元1247年，南宋官员毛奎对大小洞天进行了开发和命名。“洞天”在道家文化中是神仙居住的名山圣地。

“洞天福地”，是道教神仙的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的全称。

　　仙翁寿石。此"寿"字由陈抟所书，陈抟为五代宋初著名道士，字图南，号扶摇子，善书五尺大字。此"寿"字由"人"、"寿"、"年"、"丰"四字融为一体书写而成，寓意"寿比南山"。

　　呀诺达雨林文化旅游区位于海南省保亭黎族苗族自治县三道镇，沿海榆中线三亚至保亭方向18公里处，距离亚龙湾高铁站约24公里，距离三亚市区约35公里，距离三亚机场约50公里，从“三大湾区”海棠湾、亚龙湾、三亚湾前往景区车程均在一小时以内。景区北与五指山、七仙岭比肩相连；东眺南海万倾波涛，美丽的海棠湾近在咫尺；与南中国第一温泉南田温泉仅一水之隔，是名副其实的三亚后花园。景区充分以天然形胜和热带雨林景观为主体基础景观，融汇"热带雨林文化、黎峒文化、南药文化、生肖文化"等优秀文化理念于一体，构建一个以"原始绿色生态"为主格调的高档次、高品位、高质量的大型生态文化旅游主题旅游景区。是一个集观光度假、体验参与、休闲娱乐为一体、可持续发展的文化中心，是具有国际水准的综合性、复合型生态文化休闲度假主题景区。同时也是海南省第一个充分展示和表现海南热带雨林"绿色生态文化"的综合性主题景区。

　　这个景区由原甘什黎村、原生态苗寨和原始雨林谷、大型实景演出四大版块组成，是海南省游客满意十佳景区和十大最佳特色魅力旅游风景区之一，是海南省最丰富、最权威、最灵动、最纯正的民族文化“活体”博物馆。

　　槟榔谷成立时间于1998年,经过26年发展,成为海南6家5A级景区之一。百年老黎村分为上下两个村,即甘什抄(下村),甘什嘚(上村),目前仅有119户人家,460余人,村落历史近300年,至今保存着古老的建筑风貌和风土人情。甘什嘚(上村)为非遗展示区,集中展示和体验有关黎族文化十余项国家级非物质文化遗产。景区内还展示了十项国家级非物质文化遗产，其中“黎族传统纺染织绣技艺”被联合国教科文组织列入非物质文化遗产急需保护名录。槟榔谷还是海南黎、苗族传统“三月三”及“七夕嬉水节”的主要活动举办地之一，文化魅力十足，是海南民族文化的“活化石”。

　　槟榔谷可以说是海南民族文化活化石，对于想真正了解海南最原始民族文化的游客来说，甘什岭海南原住民文化游览区无疑是不二的选择。

　　椰子代表海南，槟榔代表黎家，在黎家，没有槟榔不成礼，没有槟榔不成婚，这“槟榔”二字可以说是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山区的黎族，以原神秘雨林为栖身，只有走入槟榔谷，走入黎家文化，进入这一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族风情。

苗寨

　　苗族迁移海南岛始于明嘉靖至万历年间，从广西等地作为兵士被朝廷征调到海南，撤防后一些苗族士兵落籍海南，也有一部分因谋生而移居海南岛，至今已有400多年的历史，史志多称之为“苗黎”。海南苗族主要分布在海南岛的中南部山区，至今已有近8万余人。最早的海南苗族没有固定的居住点，他们在深山密林中，过着“一年一砍山，几年一搬家”迁徙不定的山体游牧生活，以种山栏稻为生，经常迁居，被称为”过山龙”。

　　刀山火海表演：苗家男孩在成长为男子汉之前，都要经历各种磨难考验，才会被族群认可。他们不仅要学会制造兵器，还要有英勇善战的本领。苗家人继承老一辈的传统，练就了高超的绝技，上刀山下火海就是其中一项绝活儿，这也是苗家勇士的象征。

　　黎峒，历史上黎人聚居之地，其特定含义约相当于“乡里”，每“峒”管数个、十数个乃至数十个自然聚居点。既有替官府间接管治乡野的社会功能，也包含自然氏族社会的因素，这个意义上的“黎峒”，是研究黎族历史的重心。黎峒古来就有，唐宋多靠笼络峒首以维持地方安静，并从中获得若干赋役。虽然黎峒组织直到解放后才正式废除，但是民初黎务局撤销后以区乡行政，就结束了自明初以来五百年的黎峒法定管治地位。从这个意义上说，黎务局时代的黎峒，就是“最后的黎峒”。

　　黄道婆，又名黄婆，我国元代著名的棉纺织革新家,松江乌泥泾（今上海华泾镇）人。元贞年间， 她将在崖州（今海南岛）生活三十余年所学到的纺织技术进行改革，制成了一整套扦、 弹、纺、织工具（如搅 车、椎弓、三锭脚踏纺车等），极大地提高了当时的纺纱效率。在织造方面，她用错纱、配色、综线、花工艺技术，织制出有名的乌泥泾被，推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展，使松江在当时一度成为全国棉纺织业的中心，对当时植棉和纺织技术的发展起到了很大的推动作用。黄道婆被尊为我国纺织业的始祖。

黄道婆传来的织布技术，汉族的黄道婆在海南终身未嫁，据说原因是她没有纹身。

　　灵芝谷风景区因由钟乳石形成的灵芝状而著称。它位于凤凰县西部落潮井乡武岗村、距县城30公里。途径南方长城、黄丝桥古城，交通十分便利。 灵芝谷集人文民俗、山水风光、溶洞群为一体，形成了一道湘西独具的原生态自然立体景观、景区凭水依山，天然氧吧扑面而来，山脚鸟巢河绕山珇流，河水清澈途朗。古栈道峰回家转若隐若现。山中瀑布在洞口形成一幅水帘洞优美的画卷，洞内钟乳石千姿百态，妙不可言、神态的灵芝石令人流连忘返。寿星老人仿佛诗情画意般的向人们诉说着许多美丽的传说。山顶五指山雄姿挺拔，翠色逼人而来，古朴的千年苗寨让你尽情领略苗族饮食文化。 大自然情有独钟赋予这片神奇的土地美景成群，谷中潺潺流水，两岸山峰重叠，万仞绝壁。

　　追求幸福是人类的本能而雨林高空滑索的终点就是雨林谷中的“幸福天道”

“幸福天道”有着四个门：友情门”、“爱情门”、“亲情门”、“幸福门”。

从友情门走到爱情门，两个人从相遇相识到相知相守，携手走过浪漫的旅程。

从爱情门走到亲情门，两人从炙热爱恋到相濡以沫，相伴着看细水长流。

天道的终点是幸福门，黎家小妹站在门的两旁，轻轻地捏一下来人的耳朵，表示衷心的祝福。

四门都过了

姜

再游大小洞天

　　踏浪西海岸漫游鱼鳞岛、蜈支洲岛、大小洞天，山海哲思油然而生。

海风裹挟着咸涩的气息掠过耳畔，在海南岛西海岸的行程中，鱼鳞岛的雄浑、蜈支洲岛的绮丽、大小洞天的悠远依次铺展，每一处风景都是自然与人文交织的诗篇，叩击着心灵，让人于山海之间寻得生命的回响。

鱼鳞岛那粗犷海岸边的时光褶皱，褐色的岩石如岁月锻造的鳞片，层层叠叠覆盖在海岸之上，在阳光下泛着冷峻的光泽。海风经年累月的雕琢，让这些岩石布满沟壑，像是大地皲裂的皮肤，诉说着沧海桑田的故事。沿着崎岖的小径攀爬，脚下碎石作响，远处惊涛拍岸，浪花化作白色的烟雾升腾而起。

站在岛之巅，极目远眺，海与天在朦胧中交融。这片未经过度修饰的海岸，仿佛将时光凝固。它让我们明白，生命本就该有这般原始的力量与坚韧，无需刻意雕琢，历经风雨的磨砺，自会沉淀出独特的魅力。在城市的喧嚣中，我们总试图将生活打磨得平滑规整，却忘了接纳那些不完美的 “褶皱”，正是它们构成了生命的厚度。

与鱼鳞岛的苍凉截然不同，蜈支洲岛恰似斑斓梦境里的纯粹之境，宛如镶嵌在南海的一颗翡翠。洁白细腻的沙滩如绵软的云朵，赤脚踩上去，细沙温柔地包裹着双脚，带来酥痒的触感。海水呈现出层次分明的蓝，浅滩处澄澈见底，能清晰看见五彩斑斓的珊瑚与穿梭其中的热带鱼，深处则幽蓝深邃，仿佛藏着无尽的秘密。

乘帆船绕岛而行，海风鼓起白帆，船身在海浪中起伏。岸边椰林婆娑，树影摇曳，偶尔有海鸟掠过水面，留下一道优美的弧线。这里的一切都太过美好，美得让人恍惚，仿佛置身于童话世界。它使我们懂得，生活中总有一些纯粹而美好的存在值得追寻与守护。在纷繁复杂的世界里，我们需要这样一方净土，来安放疲惫的心灵，重拾对美好的向往与热爱。

大小洞天充满着道家玄思中的自然真意，踏入大小洞天，古朴的氛围扑面而来。巨大的礁石与洞穴相互映衬，形态各异，有的如巨兽盘踞，有的似门户洞开。沿着蜿蜒的步道前行，“海山奇观” 的摩崖石刻苍劲有力，诉说着千百年来文人墨客对这片山海的赞叹。这里的一草一木、一石一洞，都浸染着浓厚的道家文化气息。

在海边的礁石上静坐，听着海浪有节奏的拍打声，望着远处云雾缭绕的山峦，仿佛能触摸到道家 “天人合一” 的深邃哲思。自然的鬼斧神工与人类的智慧感悟在此完美融合，让我们领悟到，人在天地间是如此渺小，却又能与自然和谐共生。我们应当敬畏自然，从自然中汲取智慧，以平和、豁达的心态面对生活的起伏跌宕。

从鱼鳞岛的沧桑到蜈支洲岛的梦幻，再到大小洞天的深邃，海南岛西海岸的旅程是一场与自然、与自我对话的修行。山海无言，却以独特的方式教会我们坚韧、纯粹与敬畏，让心灵在这片广袤天地间得到净化与升华 。

部分史料来自网络

摄影 : 利军

文字、编辑 :anda