【故国神游】少陵原记

益西多杰

【故国神游】少陵原记

广义的少陵原，含今杜陵原、凤栖原、少陵原。在汉代之前称之为鸿固原，其范围应从乐游原往南直到秦岭北麓引镇街办（引驾迴），东界库峪河～浐河，西邻大峪河潏河（泬水），东南－西北走向且塬面浙宽，南北长20公里（库峪口到雁塔区陆家寨）；东西宽最窄处两三公里（引镇大峪～库峪），最宽处近20公里（马腾空到清凉山杜城村）。此地为周代古杜国东部区域。秦设杜县，汉宣帝因埋葬于原上，后改名杜陵县，往南10公里，又因汉宣帝后许平君葬于原上，因相对于杜陵较小，遂有少陵原之名。

少陵原从唐代流传起来，杜甫曾在少陵原畔生活过十三年，自号＂杜陵布衣、少陵野老＂，人称＂杜少陵＂。如诗句＂少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲＂。如在《曲江三章章五句》诗中：＂自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。＂一诗五句，自杜甫始，全唐诗中未见有二。

少陵原因杜甫而名闻地理历史，如同白鹿原因陈忠实而名扬天下。

从原面北部往西延伸，过今天三爻坡至清凉山西（今雁塔区杜城村），此段塬面据说汉宣帝神爵四年，公元58时，曾有11只凤凰翔集于此，＂凤凰于飞＂是瑞兆，又名＂凤栖原。

从地形地貌看，广义的少陵原（鸿固原）地势高敞，北望长安城，是汉隋唐长安城南部屏障，西折的凤栖原与郭杜西部细柳原形成汉唐长安城的天然宫阙。豪情万丈的大诗人李白来到这里，激情的写下了“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山”的绝句 。

汉辛氏《三秦记》曰：“龙首山长六十里，头入渭水，尾达樊川。头高二十丈，尾渐小，高五六丈，土赤不毛。昔有黑龙从山出，饮渭水，其行道因成土山。”，把浐河西岸的黄土原坡连接起来看，的确是一条土龙名龙首山，少陵原原就是龙身龙尾。

隋代宇文恺建大兴城，以《周易》乾卦六爻之象，把秦岭北麓到渭河之滨的东西向塬面分为“六爻＂之说，九五之地就是现在乐游原一带，这倒是没有争议。唐李吉甫《元和郡县图志》记载：“隋开皇三年（583），自长安故城迁都龙首川，即今都城是也。初，隋氏营都，宇文恺以朱雀街南北有六条高坡，为乾卦之象，故以九二置宫殿以当帝王之居，九三立百司以应君子之数，九五贵位，不欲常人居之，故置玄都观及兴善寺以镇之。＂这里属于“飞龙在天”的绝佳之地，所谓“九五之尊”，平凡人肯定是住不了的，皇上又不住在这里，只能让神仙来住了，东边就修建佛家的青龙寺，西段修建了道家玄都观和佛家兴善寺。这几个寺庙都很有名气，只是玄都观现在没有了。

九六之地就是现在大雁塔南的少陵塬一带，此地为“亢龙有悔”，是六爻高岗末端“物极必反，盛极必衰”，所以达官贵胄的墓塚多选择此地。大概是这里也叫做凤栖原或者鸿固原的原因。百度百科都有一个专门的词语：” 凤栖原少陵原墓葬群“。

唐代修大明宫及＂夹城＂到＂曲江芙蓉园＂，从浐河修＂黄渠＂引水到唐长安城东南角入城供水。

从曲江寒窑五典坡上塬直到秦岭北麓，依次为杜陵原、风栖原、少陵原，从而形成了狭义的少陵原。现代意义少陵原北界西边为韦曲东长安街以南（皇子陂）东北部为大兆街办，地缘与杜陵无严格界线。唐代杜牧，少陵原畔樊川人，在《望故园赋》中：“予之思归兮，走杜陵之西道。若曲泉深池，地平木老。陇云秦树，风高霜早，周台汉园，斜阳衰草。…”

唐贞观年间，官居给事中的袁郎在《和洗掾登城南坂望京邑》一诗中写道：

南登少陵岸，还望帝都中。

帝都何郁郁，佳气乃葱葱。

金凤凌绮观，璇题敞兰宫。

复道东西合，交衢南北通。

由诗文描述中，可见少陵原上的交通道路情况，塬面有南北大通道，即是今天雁引路的原路基，沿原畔还有驿道。原上阡陌纵横，间道甬道相联，足见少陵原当时之繁华。

少陵原与神禾塬之间的山川，南接终南山太乙谷，北至韦曲镇。汉高祖刘邦建都长安后，将此地封给大将樊哙，作为食邑，樊川由此而得名。今樊村即为当年樊哙花园遗址。 潏水由南向北，贯穿30里樊川。两岸阡陌纵横，田畴交错。沿着樊川北侧少陵塬南畔，接连有几座寺院，大都建于隋唐，自东南而西北原畔分别是唯识宗祖庭的兴教寺，兴国寺，华严宗祖庭的华严寺以及牛头寺，与对面神禾原畔的观音、洪福、云栖、禅定四座寺共称樊川八寺，在汉传佛教宗教史上，都有显赫地位。

在唐朝，少陵塬一带就处在宁静与繁华的交界处，离朝堂不远，距山水很近，对于士大夫阶层来说，是绝佳的“园隐”之地。关陇大族韦氏与杜氏，世代居住于少陵塬、樊川，出将入相，荣宠至极，有“城南韦杜，去天尺五”之说。据《新唐书》记载，有唐一代，韦家先后有17人拜相，杜家有12人拜相，风光无二。韦安石、韦温、杜如晦、杜佑等一代贤相青史留名。李白、杜甫、王维、韩愈、牛僧儒、刘禹锡、柳宗元、杜牧、李商隐、韦应物、元稹、岑参…等近千位文化名人都曾在此营建别业或游历，他们指点江山又寄情山水，缔造中国历史上最后的“士族政治”。他们行吟和唱，留下《全唐诗》中最为耀眼闪光的千古诗篇，以后可以编辑《少陵原唐诗专集》作为研究课题。

后记：本文引用了李令福教授及相关学者观点或成果，以并致谢！

资料收集：朱云清

文字整理：张国柱

图文编辑：郝蔚

编审：王博太

九日五首（其一）

杜甫

故里樊川菊，登高素浐塬。

他时一笑后，今日几人存。

巫峽蟠江路，终南对国门。

系舟身万里，伏枕泪双痕。

为客裁乌帽，从儿具绿尊。

佳晨对盗群，愁绝更谁论。

登少陵原望秦中诸川

唐·吕温

少陵最高处，旷望极秋空。

君山喷清源，脉散秦川中。

题 少 陵 别 墅唐·萧微

新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。

人间岁月如流水，何事频行此路中。

送僧之京师

唐 皎然禅师（谢灵运十世孙）

绵绵渺渺楚云繁， 万里西归望国门。 禅子初心易凄断， 秋风莫上少陵原。

“南登少陵岸，还望帝都中。

帝都何郁郁，佳气乃葱葱。

金凤凌绮观，璇题敞兰宫。

复道东西合，交衢南北通。”

这是唐贞观年间，官居给事中的袁郎在《和洗掾登城南坂望京邑》一诗中的名句，描述了作者站在少陵原坡头的高处，回首遥望帝都长安繁盛气象的情景。

《终南秋雪》

刘禹锡

南门见秋雪，千门生早寒。

闲时驻马望，高处卷帘看。

雾散琼枝出，日斜铅粉残。

偏宜曲江上，倒影入青澜。

《送友人之南陵》

贾岛

莫叹徒劳向宦途，不群气岸有谁如。

南陵暂掌仇香印，北阙终行贾谊书。

好趁江山寻胜境，莫辞韦杜别幽居。

少年跃马同心使，免得诗中道跨驴。