江南水乡一一南浔古镇之刘氏梯号

明阳

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2024年元月3日 农历癸卯🐰年冬月二十二日 星期三

下午2：20分来到刘氏梯号参观

西欧罗马式建筑↓

刘氏梯号，俗称“红房子”，系南浔“四象”之一刘墉第三子刘梯青所建。整座建筑由南、中、北三部分组成，中部建筑以传统儒家文化思想理念的厅、堂、楼为主体，最有特点的南、北部中式建筑融入西欧罗马式建筑，其中北部欧式建筑立面高大恢宏，尤为壮观。洋楼下还沉埋过一件不可忘怀的历史悲剧一一清初第一文字狱“庄氏史案”。

崇德堂↓

崇德堂（又称刘梯号，俗称红房子），是南浔“四象”之首刘墉的三子刘安泩（字渊叔，号梯青）的居处。据史料记载，元至正时由承事郎华宏刚在此建一园林，名“小桃园”。旁边有一小巷，故名“花园弄”。至明朝时为富户庄允城所居，其子庄廷钺曾在内建“百尺楼”为藏书读书处。清初“庄氏史案”后，刘梯青于光绪三十一年（1905年）从钱氏构地筑宅，于同年冬破土，道光三十四年（1908年）竣工。

刘梯青（1876一1950），禀贡生，直隶省候补道员，钦加三品衔，因劝办山西赈捐，奏保二品顶戴，赏戴花翎，特赏头品顶戴，正一品封典。他不仅是文物收藏家，也是实业家，在上海、杭州等地拥有不少房地产，据民国十七年（1928）年四月出版的《上海总商会会员录》排列的当时最具规模的16家房地产大户，其中他与刘承干、刘湖涵皆榜上有名，且名列前茅。他还与庞赞臣等人集资28万两，于民国16年（1927年）在余杭塘栖创办崇裕丝厂，当时有职工1340人，引进意大利式5绪坐缫丝机492台及日本先进技术设备，年产白厂丝40余吨，产品销往欧美及东南亚等地区，为当时浙江乃至全国一流的大型缫丝厂（解放后，该厂更名杭州新华丝厂，属国有大型缫丝企业）。

刘梯青在西湖边北山路的孤云草舍，为古罗马式别墅。因他长住上海，故将该别墅借给了湖州同乡朱家骅，一度成为浙江省政府主席的官邸。现保存完好。

崇德堂整座建筑由南、中、北三部分组成。中部建筑以传统儒家文化思想理念的厅、堂、楼、厢为主体；南、北部中式建筑融入西欧罗马式建筑，其中北部欧式建筑立面尤为壮观。大宅高敞恢宏，以精美的砖雕、木雕、石雕见胜。宅后曾辟一草地为网球场，边上一角饲养奶牛，东西潭边钟楼上曾有一口巨大的自鸣钟，远近都能听见它的钟声。

崇德堂宅后义仓河对岸拓地20庙，种树栽花，叠石为山，坡植白皮松，蓄水栽荷，且有楼、亭、阁、榭和欧式小洋房。因刘梯青“有述袭为园之志，抱守存故迹之心”，沿承三百年前“小桃园”之意，故取名“留园”，正好“留”与“刘”同音。二十世纪三十年代留园一部分赠与外甥徐氏，故称“徐家花园”，毁于抗日战争期间，仅荷池犹存。

庄氏史案 前言

清顺治、康熙年间，湖州南浔发生了一件震惊全国、影响深远，至今仍然让不少中外史学研究者探究的大案。史称“庄氏史案”，亦称“明史案”。

浙江湖州富户庄廷鑨，出钱购买明人朱国祯一部未完成的《明史》。后廷揽名士，增润删节，补写崇祯朝和南明史实，其父庄胤诚于顺治十七年冬（公元1660年）将书刻成，即行刊书《明史辑略》。顺治十八年（公元1661年），归安县革职知县吴之荣，挑出史书编年的毛病，言此书仍奉明朝正朔，告至辅政大臣鳌拜府上。鳌拜当即派出钦差查究。庄家全族十五岁以上的尽数处斩。因此案入狱者2000余人，审讯后定死刑70多人，其中18人被凌迟处死。

刘氏梯号，这座融汇中西方建筑美学艺术臻品的建筑群，就是“庄氏史案”原庄家的居住地……

庄氏与《明史》

庄胤诚，字君维，浙江湖州府南浔镇人。原居吴江之陆家港，后徏迁南浔，成为巨富，有子廷鑨、廷钺。

庄廷鑨，字子襄，少患目疾，效法“左丘失明，厥有《国语》”，购朱国祯撰《明史》，补写崇桢朝和南明史事。廷鑨父庄胤诚于顺治十七年将书刻成，定名《明史辑略》。

清军入关图↓

形胜之地

南浔地处杭嘉湖平原北部、太湖之南，东与江苏省苏州市（吴江区）接壤，西距湖州市区32公里，是连接苏南经济圈的东大门。自南宋起，已是“水陆冲要之地”，“耕商之富，甲于浙右”。因滨浔溪河而名浔溪，后又因浔溪之南商贾云集，屋宇林立，而名南林。淳祐十二年（1252年）建镇，南林、浔溪两名各取首字，改称南浔。

经济繁荣

明朝时期，浙江湖州出现了“富者田连阡陌，桑麻万顷”的景象，在江南地区还出现了不少专门向市场提供各种经济作物的经营地主。这些经济现象说明商品经济得到发展。明中后期，江南赋税占全国的60％，其中，南京、苏州、杭州约占40％，湖州、嘉兴地区约占20％。

蚕丝业的兴起和商品经济的发展，使南浔经济空前繁荣，民间有“湖州一个城，不及南浔半个镇”之说。

湖丝贸易

湖丝，特指中国明清时期浙江湖州府出产的蚕丝，有头蚕、二蚕、末蚕之分，质量以头蚕为上，其细而白者，称为合罗，专为皇帝织造御服所用；稍粗者，称为串五；又粗者，称为肥光。产于乡村市镇七里（辑里）村的蚕丝质量最佳，价高且受市场欢迎。

两千多年前中国与西方开始丝绸贸易，明代海路贸易开通以后，湖丝借助海上丝绸之路走向了日本、南洋、欧洲等地。

湖笔制作

湖州笔工奉蒙恬为笔祖，不仅说明湖笔的悠久，也说明湖笔很早就解决了制笔工艺的核心技术。

明朝谢在杭《西吴枝乘》一书中说到“毛颖之技甲天下”，是对湖笔制作技艺最高的赞誉。李诩《戒庵老人漫笔》记载“弘治时，吴兴笔工造笔进御，有细刻小标云：“笔匠施阿牛”，孝宗见而鄙其名，易之目施文用。”一时成为佳话。

“一部书画史，半部在湖州”。文笔四宝之首的湖笔，积淀着数百年制笔业与书画史的文化传承。遍布全国的文人或书或画时，均以能拥有正宗湖笔而开怀。

文脉深厚

南浔在历史上出过很多大儒、显贵。明代有谚“九里三阁老，十里两尚书”。史载，宋、明、清三朝，南浔籍进士41人；宋元明清四朝，南浔籍京官56人。许多名人著书、立说，学术研究成果丰硕。其中南浔人朱国祯就是明中后期著名的大学士、首辅。一生著述甚丰。

朱国祯，浙江吴兴（今湖州南浔）人，字文宁，号平涵，明朝后期大臣、学者。天启四年，总裁《国史实录》。

在任时能体恤民情，为浙江赋役不平，提出平均法，计亩定役，使贫者不至重负。万历三十六年，湖苏洪灾，朱国祯上疏而解民困。在他的力请下，荻塘重修。一生著述甚丰，主要有《皇明史概》、《大政记》、《涌幢小品》、《皇明纪传》等。

庄氏廷鑨重编明史

清顺治十七年（1660年），南浔富户庄廷鑨购得明大学士、首辅朱国祯生前的部分明史稿后，聘请了一批江浙学者，对尚未刊刻的《明史概.诸臣列传》等稿本进行重编，增补了天启、崇祯两朝史事，辑成《明书辑略》。编纂完成后，庄去世。其父庄胤城为遂子遗愿，请闲居在家的原明礼部主事李令皙作序后刊刻，于顺治十六年（1660年）冬正式在书坊出售。《明史辑略》是以清美堂朱史氏的名义刊刻的，除作序者外，其余罗列的“参订者”18人。

海宁举人不满控诉

顺治十七年十二月，海宁举人查继佐和范骧、陆圻三人因未参与编写工作，也未曾见过刊物出售的书，却被庄氏罗列于“参订者”（相当于当代的编委、编纂人员）之中而深感不满，遂向学道（一省文化教育主管官员）胡尚衡提出控告。胡尚衡批示湖州府学查报。府学教授（府文化教育的主管官员）赵君宋对《明史辑略》进行批判，摘出其中数十处“毁谤语”，抄录张贴于府学的大门之外。

吴氏借机 勒索未遂

得知通报后，庄氏即以高价将已售出的四十多部《明史辑略》赎回，对书中一些忌讳处加以修改，改动数十页后重新刻印。又疏通关节，通过前任守道、时任通政司使的王元祚的关系，由湖州府将书分呈通政司、礼部和都察院三衙门备案。同时，庄氏重贿湖州知府陈永命，将书版调出劈毁置库。

前任归安县令吴之荣，因贪赃获罪，赦免后闲居在湖，得知此事后，在李廷枢的唆使下，向庄氏敲诈钱财，庄氏不理。

吴之荣 籍贯 江西抚州 民族 汉

清初人物。初为归安县县令，因贪赃被革职查办。顺治十六年，告发庄廷鑨私刻“明史案”，康熙二年（1663年）获得朱佑明与庄氏大量家产。全祖望《鲒崎亭集外编》、陆莘行《老父云游始末》、《范氏记私史事》均记载，吴之荣因疾惨死。

赵君宋堂前呈出初刻本

赵君宋，湖州府学教授（文化教育的主管官员）、拔贡，其人“极生事害人”。因史案关系，同朱佑明关押一处，得朱佑明半数家产许诺后，审问时以家藏《明史辑略》初刻本证其无涉，从而牵涉地方官吏、作序者、刻印者、校阅者、售书者及家属等皆受株连。

庄氏家族

庄氏世居江苏吴江震泽陆家港，其父庄胤城时迁居南浔。“家巨富”、“素饶以资”，在南浔镇上开有“质库”（即典当）。其父子兄弟俱有才名。翁广平《书湖州庄氏史狱》称：“吴兴之南浔镇有庄氏九龙焉，九龙者庄胤城与其弟胤坤、胤埰及子廷鑨、廷钺，胤埰子廷镖、廷鎏、廷镜、廷铣，俱以才名著，故时比荀氏八龙。”

庄氏迁浔所居之夏家园，在南栅花园弄内。据周庆云《南浔志》，廷钺在园中建百尺楼。百尺楼为南浔十景之一的南楼春晓。庄氏籍没后，该园为董绍闻所提，改称董园。园中有二丈多高的太湖石挺立如人，石上有孔，月光照之，穿影入壁，名曰“明月峰”。后园废，此石为人所购。园址后归刘氏改建宅第，即为现刘氏梯号内。

在中华文明2000多年的传承中，后朝修的“国史”和本朝修的“实录”结合，成了中国历史中最重要的史料。由《史记》到清朝编撰的《明史》，二十四史见证了中华民族历史的厚重，它们已经成了民族的瑰宝。

而来自民间历史学家编撰的“非官方”史书，对记载历史的贡献也非常之大。

明史案被誉为康熙朝第一大案，当时康熙尚未亲政，由鳌拜一手操办，开启了清朝文字狱的开端。此案前后历时两年，因为涉案人员众多，影响深远，大大打击了江南文人著书的积极性。

刘氏梯号后花园↓↓

尽管如此，文人们并未因此而收笔，他们依然用文字的方式传承着历史。人类社会，正因如此，才会向着善良与美好的方向不断传承与发展。

以铜为镜，可以正衣冠

以人为镜，可以明得失

清醒书屋

我国古代有“天下为公”的价值取向，传统文化中“以民为本”的清廉文化内容极其丰富。

南浔是中国历史文化名镇，有“四象八牛七十二金黄狗”的经济基础、“九里三阁老，十里两尚书”的文化积淀。历朝历代的南浔名人，其所言所行虽不一定完美，亦无碍我们学习、借鉴他们的“正行”和“清风”，将其精神转化成教育资源，也将进一步推动清廉文化教育建设。

清风南浔

南浔历史悠久，北依太湖，东与江苏交界，处于“上有天堂、下有苏杭”的江南平原水乡腹地，自古以来经济繁荣，书香不绝。人文精神与自然风光和谐，既充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气，又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。风云激荡，名人辈出，沈庆之的勇猛廉洁、沈瑀的勤政爱民、温璜的终身孝廉、蒋瑶的正直贤能、董份的怜惜贫民、朱国祯的清廉自律、陈忱的嫉恶如仇、吴应棻的公正无私、孙在丰的爱才心切、姚学塽的一身正气……星瀚灿烂，其人其事皆可为后人所镜鉴，我们应该有选择地学习和传承。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风

一一竹石 清 郑燮

凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来

一一咏竹 唐 张必

清风诗词

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

不要夸人颜色好，要留清气满乾坤

清风两袖朝天去，免得闻阎话短长

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中

持节清廉甘淡泊，忠肝赤胆振家邦

争得长江大河水，悉于廉泉得其源

一官来此几经春，不愧苍天不负民

清风诗词

无言无语晚风中，淡泊一生甘始终

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风

落红不是无情物，化作春泥更护花

荷尽已无擎雨盖，菊残尤有傲霜枝

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢

无烟往事俱忘却，心底无私天地宽

清新南浔

文明的脚步，在有着“耕商之富，甲于浙右”美誉的南浔，迈出的更加轻盈与优美，华贵到血脉中的绚烂，唯有“惊艳”不足以唱和。这片饱蘸翰墨、馥郁书香的热土，仍旧琅琅书声，不绝于耳。南浔崇文重教的传统和社会风气，影响着近代史上的富商巨贾。他们秉持家国情怀的坚定信念，矢志不渝，热衷文化事业，重教兴学，办学堂，建书院……以回馈社会、回报祖国、建设家乡为己任，培育出一批批有情怀、有热血的栋梁之才，为祖国各个领域作出卓越贡献，为家乡南浔源源不断的注入清新活力。

家国情怀

档案学界的一代宗师一一吴宝康

吴宝康，1917年生于南浔，幼年求学上海。1935年，进入上海英商汇丰银行，博览进步书籍，接受马克思主义。1939年在上海参加中国共产党。后任中共东路特委刊物《江南》社社长，镇（江）丹（阳）地区《前进报》社社长。1946年，奉调中共中央华东局机关报《大众日报》社。1948年任华东局秘书长资料室主任、档案室主任，与档案工作结下不解之缘。1952年10月，吴宝康调到北京，历任中共中央办公厅秘书处副处长、办公厅秘书局第三处（中央档案馆筹备处）副处长、国务院科学规划委员会资料组成员等。

终身致力于希望工程一一顾乾麟

顾乾麟（1909一1998年），又名怡康，南浔“四象”之一顾福昌后裔，顾敬斋之孙，实业家。曾任上海怡和打包厂经理、上海怡和洋行进出口经理、怡和纱厂代理人。

1939年，顾乾麟传承及发扬“得诸社会、还诸社会”的优良家风，创办叔蘋（其父名）奖学金，资助家境清寒的优秀学生，为得奖学生建立图书馆、理化实验室、免费诊所等。1986年恢复了1950年在上海停办的叔蘋奖学金。1988年又在北京、湖州设立叔蘋奖学金，被聘为北京市人民政府教育顾问。同年获美国圣罗士学院荣誉文学博士学位。著有《我之一生回忆录》。

以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失。清醒书屋所陈所展，以史为据，以人为本，通过展现南浔籍为官、为文、为商之卓越者，他们或成就全面、或建树某行、或德行高尚、或品格超群、或献身国家、或利益民众……以生动形象的艺术性手法，多维度的传达贤人品格、栋梁情结、歌其德行，颂其人品，赞其政绩，表其贡献，倡导古为今用，坚持学以致用，愿人人都学正人、习正经、养正心、行正事，弘扬南浔正气，再造新时代的清风南浔。

下午3：00分离开刘氏梯号，开始逛街，

南浔难寻↓

广惠桥↓↓↓↓

位于南浔镇南栅，俗名“张王庙桥”，东西向跨南市河，因桥东堍有广惠宫而得名。始建年代失考，现桥于清同治五年（1866年）重修。长23米，宽3.3米，拱矢高5.3米，现为湖州市文物保护单位。桥东堍北侧有清光绪石狮一对，系用青石雕成，造型生动，刻工精细，与古桥浑然一体，相得益彰。

广惠桥东堍的清代石狮↓

东西交界坝桥↓↓

湖州市历史建筑 梅履中旧宅↓↓

宅第民居类建筑，始建于清光绪元年。屋主为南浔“八牛”之梅鸿吉之后人，丝商梅履中。现存一进门厅及一处内外八字门楼。第一进楼厅，面阔5间，轩廊雕刻精美。第二进仅存砖雕门楼，为内外八字，砖雕精美，外侧书“潘屏辅弼”四字，内侧书“光明昌盛”四字，刻有“福寿图”、“百鸟朝凤”、“鲤鱼跃龙门”等图案。

建国初期此处曾作为南浔镇镇政府所在地。

梅履中故居，南东街71号

梅履中（？一1921），南浔“八牛”之一梅氏家族的代表人物，实业家、南浔商会首任会长，重视辑里丝经改良，梅恒裕丝经行所产丝经曾屡次获得国际大奖。此宅为梅氏承五堂，建于清末。

其弟梅履正（？一1948年），曾创办南浔最早丝厂一一梅恒裕丝厂，居住于此。

梅履中旧宅屋脊上的雕塑↓

便民桥↓

江南好，最忆是南浔。

早在四、五千年前，南浔的先民就在此生息。南宋以来已是“水陆冲要之地”，“耕商之富，甲于浙右”；淳祐十二年（1252年）建镇，文化积淀深厚。

贻德文化广场↓↓↓

下午4：30分离开南门停车场，前往东门

傍晚5：15到达东门停车场

东门四象八牛雕塑

“四象八牛七十二金黄狗”

南浔自南宋淳祐十二年（1252年）建镇，以“耕商以富甲于浙右”。民国时期刘大均的《吴兴农村经济》中指称：“湖州一带，蚕丝贸易既为南浔人士所专营，于是各地财富，几尽集于南浔。”

清末民初时期，特别是上海开埠后，南浔皆因经营“辑里湖丝”而发家、崛起了一批为世人瞩目的豪富丝商群体，时人以三种动物形体的大小来标明他们财产的多少，逐渐形成了“四象八牛七十二金黄狗”的谚语。所谓“四象、八牛、七十二狗”者，皆资本雄厚者。被称为“象”的“刘、张、庞、顾”四家，其财产达千万两白银以上。被称为“牛”的有“邢、周、邱、陈、金、张、梅、蒋”八家，其财产达五百万两白银以上而不过千万；财产在百万两白银以上而不达五百万者则谓之曰“狗”。

5：30分观古镇夜景

彩灯照耀，两岸建筑倒映水中，美仑美奂。

晚上住廊桥水岸客栈水景房，在房里就能欣赏美丽的夜景，灯火璀璨。

住宿费350元，还是觉得太贵

文史来自景区介绍，诚谢原作者

未完待续