去有风的地方——沙溪古镇

凡哥

如果让我推荐一个地方，静静的呆三五天，那我推荐沙溪古镇。今年2024年元旦，我们家几口人，刚刚在这里虚度了一段日子。 沙溪古镇，距离大理两个小时车程，因为电视剧《去有风的地方》，这座茶马古道上的小镇开始有了人气，几个取景地成了必到之处。幸亏这个季节去，冬天淡季，人不多，难得几分幽静。 清晨，黑惠河伸了一个懒腰，打了一个哈欠，呼出的气瞬时成了袅袅白烟。“哦，好冷！”黑惠河又缩进了被窝里。 垂垂老矣的玉津桥，不见当年的马帮，只见熙熙攘攘的游客。 午后，从龙华村看沙溪古镇。 在黑惠江边听潺潺流水，在玉津桥在夕阳里等待外出的旅人夜归。 太阳先生按时把树影投到墙上，待到树梢影子爬到屋檐，太阳先生就准点下班了……不禁感叹：岁月无声这一天过去，这一年也过完了。 沙溪南宗古巷，做直播的小姐姐热情地跟粉丝们互动。 夜幕降临，潺潺溪水流过，东寨门仿佛在跟客人们诉说几百年来的风云变幻。 古戏台是沙溪古镇寺登街的灵魂啊！它是古道上来往的马帮、商旅与民众唱戏、跳舞、赛灯耍狮、耍龙、演奏洞经、宣讲圣谕的舞台。今晚的观众只剩下一个人，当年万千宠爱的歌者戏子今何在？世界是个草台班子，但我屹立千年不倒。 兴教寺建于明永乐十三年（1415年），是滇西少见的明代建筑，也是一座白族佛教寺院。建筑结构严谨大方，风格雅典古朴，富有民族特色。特别是寺内保存了二十多幅明代佛教壁画，十分珍贵。 兴教寺门口守门的哼哈二将：手持利器，心怀慈悲。 寺庙里养的多肉仿佛佛祖的莲座，都说好看！这个世界就是那么不公平，我的肚子上哪怕长出了一点点的小肥肉，小褶皱，都会给小美捏出来说：爸爸又长肥了！爸爸又长肥了！唉… 古时沙溪白族信奉佛教密宗的其中一支阿吒力教，大约在唐朝传入云南。建于永乐十三年的兴教寺，是国内仅存的明代白族阿吒力佛教寺院。 兴教寺的大门口正对着四方街的大戏台。这一点跟我的家乡特别相像，每当有唱戏表演，戏台下仅有几个昏昏欲睡的爷爷奶奶……也许，这偌大的广场，还有神灵和逝去的人们在认真听戏。 寺登街的由来是在先锋书店《在沙溪阅读时间》看到的，寺是四方街广场的“兴教寺”，登是白族话，“的地方”的意思，街是“集市”，即兴教寺那里的集市，他也是茶马古道上唯一幸存的集市。 寺登街保护得特别好，没有过多现代和人工雕琢的痕迹，只有风吹过的，河水流过的声音。 寺登街两侧古朴的房子，房子前各有一条小水沟，清澈的水缓缓流淌，路旁两侧的柳树，走在石板路，有微风有光影，很平静很舒服。 寺登街的核心地带就是四方街，戏台是主角，而百岁的大槐树占了太多的戏份！脚下的石板路上，依稀可见数百年前的马蹄印，伫立在古戏台前，仿佛听见从500年前传来的声音。 沙溪古镇的街市跟许多著名的古城古镇非常不一样！这里非常平和。 这里还很文艺。 这里特别有年代感！ 欧阳大院是典型的白族建筑风格。大约一百年前，祖籍江西庐陵的欧阳家族修建了这座大院，兼民居和商旅于一体，被誉为茶马古代上的“五星级马店。 从寺登街核心区一个深深的巷子进来就是欧阳大院。精美绝伦的大门显示出主人家曾经的显赫。 好宅不怕巷子深。 这座宅子的木雕太突出了，门窗栅格极其精美。有些门扇上有各种各样的花样：牡丹、柿蒂、南瓜、葡萄、石榴……简直像用月饼模子扣的。 这样的天井，在江南在闽南在广东的古代大宅子里都是常见的布置。记得我家以前的老宅子也是这样的，虽然远没有这么阔绰！站在天井中向上看，仿佛能超越千年。白族文化与汉族文化源远流长，同宗同脉。 貌似以前皇帝都是同款的大床，目测不到1.5米的规格。 欧阳大院是坐西朝东，东面有个照壁，我是下午去的欧阳大院，照壁在下午把西面主屋照得亮堂堂。真是神来之笔！ 似曾相识的厅堂。 先锋沙溪白族书局作为起源于南京的先锋书店在国内建起的第5家乡村书店。书局距离沙溪古镇两公里左右，由曾经深藏于村子里的粮仓，改造成为如今文艺气息浓厚、深受人们喜爱的特色体验点，是很多游客去沙溪不会错过的必打卡地！ 这个世界上能闪闪发光的，不单是金子和钻石，还有那划破人类生命长河中的灵魂和精神，他们都灵聚在书籍中…… 有时候感觉：一个有灵魂的书店，其实就是一座教堂。 《去有风的地方》剧中的韶华书屋被谢之遥他们视为带动当地经济发展的一大助力，实际中的先锋沙溪白族书局亦是如此，它不仅为沙溪带来了关注度，更像一颗种子般默默影响着当地的人文氛围。 一边是竹影婆娑的玻璃窗、一边是陈列讲究的彩色书墙，不时还有“智慧的光芒”从斜侧洒下，漂亮不失文艺范儿。 书店对面是一个咖啡厅，是一个舒适惬意、略带小资的休闲空间。只是咖啡真有点儿贵！36块钱一杯拿铁让我们这些从大都市过来的“小资”都咬咬牙……喝了一杯咖啡，看了一本《在沙溪阅读时间》。 咖啡厅后面的诗歌塔是由过去的烤烟房改建而成，像一座迷你瞭望塔，重新搭建了楼梯、增添了诗歌元素的装扮，人们伴随诗意的“熏陶”登高而上，可以尽情俯瞰周边村庄的原生态风貌。从“瞭望塔”看书店，书店主体基本保留了老粮仓的历史样貌，土墙灰瓦、高耸斜顶，同时又突破了原有格局，使整个大厅变为一个明亮雅致的复古空间。 他们说：书籍是精神粮食，但是耐不住肚子咕咕叫……在书局门口找了一家人家，点了三菜一汤。 沙溪古镇来来往往的人走在寺登街上，仿佛仍能听到马帮经过铃铛声的回响，在渡鸦咖啡店点杯拿铁看灰瓦黄墙，在兴教寺了解白族的宗教信仰，这里的过去属于辉煌的茶马古道，而现在感受到更多淳朴宁静，时间在这里就像凝固了一般，不小心闯入一片世外桃源。 你是不是只看到了漂亮姐姐？作为舔狗，就是处在连阳光都照不到的地方，可能仅仅是某人某任的一个影子而已…… 不知道是什么组织什么学校从什么地方来了一队人马，好大的阵仗在四方街包了半个场子来写生。 认真画画的小姑娘认真好看！嗯，帆哥喜欢拍美女~~~嘻嘻…… 清晨，东寨门外，一身白族服装打扮的大哥问我要不要骑马，骑一圈六十元。完了又说：如果你不累，骑两圈也可以… 斜阳下，美丽的姑娘画出斑斓的世界。姑娘说：大叔，你看得我都不会画了。我讪讪地走开了…… 我自己特别喜欢这张照片，貌似没有主题，却像一副现代版的“清明上河图”：有人遛狗，有人骑马，有人耍手机，有人弹琴唱歌，还有人谈情说爱……各自安好，和谐共处。我听完姑娘的一首歌，打赏了18.8元，换来一声：谢谢谢谢……我提着耳朵听，她好像没说“大叔”两个字。🤒 清晨，南宗巷口，年轻的姑娘手捧一束鲜花，她虽然戴着口罩，我依然看到她笑靥如花。 “沙溪卓别林”成了沙溪古镇的招牌，我的朋友圈朋友好多人都认识他，我原以为他是沙溪本地人人，谁知道“他是彝族小伙，名字叫杨禄森，他一般住沙溪古镇的青年旅社。”朋友说。 早晨，玉津桥外，“卓别林”就开始了热身表演。 中午，“卓别林”成了大家画画的model。我特别羡慕“卓别林”，他可以肆无忌惮地钉住女孩俊俏的脸蛋看…… 下午，在沙溪古镇古戏台边，“沙溪卓别林’在这里给游客画速写，说实话，他画画的水平也一般。但看见他认真工作的样子，仿佛看到了那个曾经笨拙又认真的自己。 我们每天都在众人面前扮演着他人喜欢的角色，我讨全世界的欢心，没有人问我累不累，开不开心，我开始讨厌我自己…… 新年了，我只想自己躺一会，我想虚度光阴，我想拥抱着阳光，我想做一个美美的梦，梦里只有我自己…… 阿瑞奶奶的店在四方街古戏台的左边，自从拍《去有风的地方》火了之后，奶奶也火了！许多拍照得在店里买个东西，我只能像个狗仔队在路边偷拍她。 早晨，奶奶从家里背货往店里去，两次经过河边。 现在的沙溪古镇开始商业化网红化了，阿瑞奶奶现在听说要买东西才能和你合拍，听说以前阿瑞奶奶不会这样的，好怀念以前的那个沙溪古镇！ 沙溪古镇的主人除了当地的白族人，还有各种各样的生灵 这是一条流浪狗，这两天都跟着我要吃的。昨天给了它一个鸡腿，尾巴摇得像拨浪鼓似的。今天早上早晨只点了九块钱的米线，我自己寻觅了半天也找不到一粒肉沫子，整得小黄很不高兴，我也很无奈啊！没办法啦……今年的营生不好做啊！ 幸好来了一个小白母狗，小黄又生龙活虎了！明目张胆在我面前做了狗且之事…… 寺登街西头的大爷画的年画，我问他画的(⊙o⊙)啥？他说你看是啥就是啥！难道这就是：画虎不成反类犬？ 高贵冷艳骄傲的喵喵。一贯冷酷的小美热脸贴贴到了冷屁股…… 做鸭子也挺好的，自由自在…… 沙溪的民宿五花八门，各式各样，总有一款适合你。有的民宿适合放空心情，有的民宿适合守护灵魂，有的民宿适合仰望星空，有的民宿适合沾花惹草…… 一些民宿总会汇集五色斑斓的画面和故事。 可以选择住旧粮仓里。 可以任性住田园中。 可以住古城里。 民宿的起的名字都很有意思，没有文化还真不敢开个民宿。有叫借乡居，有叫归心居，还有叫依山居……正在学粤语的小美脱口而出：老豆老豆，如果你开个民宿，咁就叫：憨居居。哈哈哈，憨居居，真TM好名字！做人嘛，憨居滴……几好！ 其实，在沙溪开民宿，都是很佛系的啦。接客，都是随缘。 沙溪民宿的老板有本地地主，更多的是有他乡人。我见过他们有中年设计师，有大厂程序员，有没落的企业主，有外企高管Alan或者Ella……好像，仿佛，也许……高学历高智商有点情调的中年人的归属就是开间民宿。 老板说，隔壁那家新装修的民宿的老板从深圳来，是去年金融行业被优化下来的高管…… 去有风的地方只要肯换角度，世界总有惊喜。 去有风的地方守着一亩方塘心灵慢慢平静让风抚平内心的慌张 去有风的地方品味人生的百态寻找诗意的栖息让心灵随风飞翔 去有风的地方没有风你就奔跑起来没有翅膀你就张口大笑你的心已经飞翔 不能飞翔，咱们还有28寸大凤凰。 无论多忙，不要忘记每天都看看月亮……