《十三经锦言录》读书札记

大湾区旅行者

本美篇主要记录本人读《十三经锦言录》的一些读书笔记

周易

1.君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

——《周易·乾》

注释：

1.君子：指有才德的人

2.终日：一整天

3.乾乾：勤勉而刚健

4.惕：警惕

5.厉：危险

6.若：如，好像

7.咎：灾难

译文：君子整天勤勉健劲，直到夜静更深时，还像遇到危险一样，保持着警惕，这样就会免于灾祸。

成语：

终日乾乾：是指整天自强不息，勤奋努力

夕惕若厉：朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈

启示：

无论在哪个时期，在哪个国家，无论你的职业和地位如何，只要我们始终保持正面向上的精神，保持警觉和谨慎，坚定自己的信念，就能够最大限度地避免灾难的出现，实现自己的人生价值。

总结：“终日乾乾”的奋斗精神与“夕惕若厉”的警惕意识

适用：奋斗、勤奋、警惕

2.《象》曰：天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾》

注释：

1.行：指天道，这里指天体的运行。

文言文字词扩展：

行：

1.xing（二声）

①行走：三人行，必有我师焉

② 前往：与子偕行

③ 离去：孔子行

④流动：水逆行

⑤做，实施：多行不义必自毙

⑥古诗的一种体裁：长歌行

⑦即将，将要：病亦行差

2.hang（二声）

①道路：厌浥行露

②行列

③辈分：然其游知交皆其大夫行

④行业

⑤质量差：器不行窳

3.hang（四声）

行行：坚强的样子

2.健：强健有力

3.息：停止

译文：《象传》说，天体以劲健刚强的方式运行，君子也应当像天体的运行一样自强不息。

成语：

自强不息：自己努力向上，永远不懈怠

总结：

我们要以自强不息的高度自律精神，艰苦奋斗，坚持不懈地去追求人生梦想。

适用领域：坚持、自律

3.《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

——《周易·坤》

注释：

1.势：态势

2.厚：形容词用作动词，增厚、增进

译文：《象传》说：“广袤无垠的大地包含着随顺安分的美德，君子从中悟出做人的道理，以大地之德来修养自己的品德，这样也能像大地一样包容承载万物。”

成语：

厚德载物：有大德的人，能够担当此重任。

启示：我们做人要厚道，能够海纳百川，胸怀天下。厚德载物的核心词为德，即大德，告诉我们做人要向上向善，遵守道德，这是我们为人处世的准则。

适用领域：宽容、心怀天下

尚书

1.功崇惟志，业广惟勤。惟克果断，乃罔后艰。

——《尚书·周官》

注释：

崇：高。

惟：因为，由于

罔：无，没有

艰：艰难

译文：

功劳要高，就要立志远大；事业要大，就要做事勤奋。能够当机立断，就没有以后的艰难。

启示：

我们从小就要树立远大志向，将个人梦与中国梦结合起来，规划好自己的人生，发扬实干精神， 努力奋斗，为实现个人梦想以及实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。

适用领域：志向、勤奋、实干

2.位不期骄，禄不期侈。

——《尚书·周官》

注释：

位：地位

期：希望

禄：俸禄

侈：奢侈

译文：

地位高了不要骄横，俸禄多了不要奢侈。

成语：

位不期骄：地位高了，就会骄傲。

启示：

在生活当中，我们有了一定的地位，取得了一定的成绩，但不能据此而骄傲自满，欺负弱者；同时我们要勤俭节约，不能奢侈浪费，做一个恭俭为德的人。

适用领域：谦虚节俭

3.德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。

——《尚书·仲虺之诰》

注释：

惟：就，唯独

译文：

对于德行，要勤修不怠，天天更新，这样无数的诸侯便会钦佩你的德行，思想上自满了，同族的人也会离开你。

启示：

我们做人不能自骄自满，应该恪守道德准则，不断修炼自己的道德情操，这样才能取得他人的信任。

适用领域：谦虚、道德情操

4.民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。

——《尚书·五子之歌》

注释：

近：亲近

下：轻视，疏远

本：根本，基石

固：巩固

宁：安宁

译文：

百姓可以亲近，不可以疏远百姓，是国家的根本，根本巩固了国家才会安宁。

谚语：

民惟邦本，本固邦宁

成语：

民为邦本：人民是国家的根本

启示：

人民是国家的根本，是中国共产党党的立党之本。党之所以能打下红色江山，离不开广大人民群众的支持。我们要坚持以人民为中心的发展思想，为人民创造更加幸福美好的生活。

适用领域：人民，国家

5.不学墙面，莅事惟烦。

——《尚书·周官》

注释

墙面：倒装词，即“面墙”，面对墙站 立，形容不学无术，一无所知。

莅事：处理政务。莅：治理；事：指政务

译文：

不学习犹如面对墙壁，什么也看不清，处理政务就会杂乱。

感悟：

学习，是一个人认识世界的开始，是获取知识的渠道，更是学会生活的基础。不学习的人犹如茫茫汪洋的细针，不可能被幸运女神捕捞到，只能泯然于众人，同时他也不会去处理生活中的难题，因为他缺少学习过程中涵养出来的坚韧品格，从而选择放弃希望，陷入无尽的混乱与烦恼。

适用领域：学习，奋斗

诗经

1.桃之夭夭 ，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

——《诗经·桃夭》

注释：

夭夭：茂盛、生机勃勃的样子。

灼灼：鲜艳的样子。

之：这。

子：女子

于归：出嫁。

宜：和顺。

室家：家庭。

译文：

桃树枝繁叶茂，花朵粉红灿烂，姑娘就要出嫁家和顺平安。

成语：

桃之夭夭：喻事物的繁荣兴盛，亦形容逃跑。

感悟：

粉红的桃花，妖娆的女子，总是那么令人陶醉。作者运用了“兴”的手法，巧妙地借助桃花引出出嫁的美丽女子，营造了浪漫温馨的气氛。

适用领域：春天、爱情

文言文字词扩展：

之：

1.动词，往，到……去：往之汝家

2.指示代词，这：之子于归

3.第三人称人称代词，他、她、它：学而时习之

4.助词，的：恻隐之心，人皆有之

5.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无意义，可不译：

予独爱莲之出淤泥而不染

6.起到调节音节的作用，无意义。

填然鼓之

于：

yu(二声)

1.往，去：于彼冀方

2.取：杀越人于货

3.到达；声闻于天

4.介词：

在：集于苞栩

对于：吾十有五而志于学

以，用：予告汝于难

由于：生于忧患，死于安乐

为，替：汝其于予治

表示比较，相当于“比”：猛于烈火

引出被动行为，相当于“被”：君幸于赵王

5.连词，与，和

6.助词

1）放句首，调节音节

2）放于句末，相当于“乎”，表疑问

yu(一声)

广，大：易则易，于则于

xu(一声)

于嗟：叹词

2.言念君子，温其如玉。

——《诗经·小戎》

注释：

言：语助词

君子：这里是妇人称其丈夫

温：温和

其：助词，起强化作用，多么

译文：

思念夫君人品好，多么温和啊，就像玉一样。

成语：

温其如玉：形容一个人的性情温和、温柔如同美玉一般。

感悟：温和润玉的男子，品行高尚，多么令人着迷啊！这句诗既写出了女子对丈夫的思念，也塑造了一个温和善良的美男子的形象。

适用领域：人物

周礼 仪礼 礼记

1.天地和同，草木萌动。

——《礼记·月令》

译文：

天地之气中和，草木开始发芽。

感悟：

温暖的春天，万物复苏，草木也开始从土里探出头来，一片生机勃勃的景象。

适用领域：春天

2.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

——《礼记·曲礼上》

注释：

敖：同“傲”，傲慢

长：形容词用作动词，滋长

从：同“纵”，放纵

极：超越极限

译文：

傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志意不可自满，享乐不可超限。

成语

傲不可长：傲慢不可滋长

感悟：

这句名言很好的诠释了为人处世的准则：做人不可以骄傲自满，要谦虚谨慎；不可以放纵自己，要严于律己；不可以因为有了一点小成就就沾沾自喜，要时刻保持冷静的头脑；不可以一味只想贪图享乐，要学会艰苦奋斗。

适用领域：为人处世

左传

1.民生在勤，勤则不匮。

——《左传·宣公十二年》

注释：

生：生活，生计

匮：匮乏

译文：

人的生计在于勤，勤则（财富）不匮乏。

成语：

勤则不匮：只要勤劳就不会缺少物资。

启示：

劳动创造财富，我们要用勤劳的双手去创造财富，让我们的生活变得充盈，变得更加美好。

适用领域：勤奋、创造

文言文字词扩展

生：

1.生长

2.产生

3.活，活的

4.生命

5.生活

6.副词，很：怎么天地也生埋怨

2.多行不义，必自毙。

——《左传·隐公元年》

注释：

行：做，实施

毙：扑倒，跌倒

译文：

多行不义之事，必定要失败。

成语：

多行不义必自毙：多行不义之事，必定要失败。

启示：

勿以恶小而为之，我们要始终站在正义的一方，否则将是自取灭亡。

适用领域：正义，防微杜渐

3.我无尔诈， 尔无我虞。

——《左传·宣公四年》

注释：

虞：欺骗

译文：

我不骗你，你也不欺我

成语：

尔虞我诈：互相欺骗

启示：

我们做人要守信用，不能利用他人的信任牟取利益。

适用领域：诚信，信任

春秋公羊传 春秋穀梁传 论语

1.学如不及，犹恐失之。

——《论语·泰伯》

注释

及：赶上

译文：

学习时总觉得像赶不上，学得了还总怕再丢失。

感悟：

学习一样新事物时，我们要抱有“学如不及犹恐失之”的心态，认真学习，不断重复，这样才能将其内化成自己的能力。

适用领域：学习、勤奋

孝经 尔雅 孟子