金代嵓良村刘方施地碑考

乔玉文

榆社县西禅隐山崇圣寺内有一通金代碑刻，碑的正面为“禅隐山崇圣寺十方禅会记”，刻于金大定27年(1187年)，至今830多年，金代时崇圣寺属沁州武乡县管辖。此碑记述了寺名的演变、五台僧人点化出泉水、山主云江主持修建寺庙、续建东西方丈、绘塑佛像及请主讲学等寺中大事，实为崇圣寺之传世典籍，史学价值极高。碑文由沁州武乡县主薄、权县事（即代理知县）贾天羽（清河县人）撰文。

碑的背面虽无标题，但详细记述了嵓良村刘方年老无后，情愿将自己的800多亩土地，施与寺院作为永久耕地一事。施地时间是金大定13年（1173癸巳）二月。时隔25年后，山主从寿刻碑立石记录此事。碑刻全文如下。

沁州武乡县嵓良村住人刘方，今为年老别无房亲子嗣，恐方百年之后无人追荐福囗，将自己户下住宅后中光至何家白地七段约八顷余，施与禅隐山崇圣寺住持僧从寿，永为常住耕种。今具地段下项。

屋后一段约一顷五十亩，东西至分水，南至房后墙，北至张通。

次上瓦子平一段，约一顷，东西至分水，南至张通，北至马昌。

北长轸白地一段约八十亩，东至马澄，南至马昌，西至道，北至沟。

西堆上紫牛嫣地一段约一顷，东至道，南至分水，西至沟，北至分水并坡。

北何家窊一带约三顷七十亩，东至沟，南至分水，西至坡，北至河谷李遵。

河下崖底麻地一段一十五亩，东西至分水，南至乔仪，北至小道子。

河下道东李才处买到麻地一十亩，东至马澄，南至堆，西至马昌，北至道。

右件前项地亩，各段四至各各分明，布施与禅隐山崇圣寺住持僧从寿，永远为主所有，逐年打到子粒，与本寺僧众食用。亢追修荐拔亡祖父刘澄。

今列先祖以下姓名忌辰后。

祖父刘澄十月二十，

祖母杨氏十月十五，

母李氏六月十三，

父刘渊十一月二十日，

母庞氏九月初七，

叔父刘赟五月二十，

婶母囗氏十一月十七，

兄刘愿十一月十六日，

阿嫂郭氏正月二十八，

妻王氏十一月十七，妻贾氏十月二十，

侄男刘大麟八月二十一。

今将所有地土亩垄、祖先以下姓名开立在前，恐后无凭，故立施状为据。

癸巳年二月 日 施地人刘方。

见人：朝省功德院住持僧祖彦、常智、梁才。

大朝戊午年正月一日禅隐寺崇胜寺山主从寿立石。门人前监寺至诚，监寺至和，库头至端、至喜、至凝、至宜、至囗、至囗。

庚子年十一月廿二日于仪州给到许施公凭以久照用。丰川士安志宜囗。

碑记中几个重要信息：

一、刘方施地的原因，碑中说“刘方年老，别无房亲子嗣”，虽有王氏、贾氏两妻，但无子嗣。刘方兄长刘愿，有子刘大麟，即刘方侄儿叫刘大麟。为何没有把800多亩地让侄儿来继承，而是选择施地给崇圣寺，应该与刘方信佛有关，碑的正面为“禅隐山崇圣寺十方禅会记”，落款有“檀信刘渊子刘方”，说明施地前后刘方也是寺院的信士，由于本人热衷信奉佛教，所以施地与寺院，是他的善念和发愿。

二、岩良村名的演变，1976 年河窊村出土北魏神龟年间石棺一具，棺前挡头文字记载：墓主人孙龙死后葬于巖梁村。这是岩良村名最早的文字出处，说明北魏神龟年已有巖梁村。禅隐山崇圣寺这块记载刘方施地碑最后落款是庚子年十一月廿二日，庚子即南宋嘉熙四年（1240庚子），此时村名为嵓良。至于何时变为现在岩良村名，无考。

三、金大定时，嵓良村也是多姓居住村庄，碑中介绍七段土地的四至时提到地邻有:张通、马昌、马澄、乔仪、李才、李遵。

四、碑文中有“何家窊一带约三顷七十亩”，“北至河谷李遵”，何家窊和河谷应该是现在河窊村和河峪村的早期村名。明代时的岩良村距崇圣寺约20多里。现在三个村庄位置是，岩良村北五里为河窊村，河窊村北五里为河峪村。

五、地名延用：七段土地中，岩良村至今一直延用的地名有，瓦子平和长轸地。

六、碑中记录了刘方祖父至侄儿辈共四世十二人的生辰，寺院每到他们诞辰之时都会为生者诵经祈福，为亡者荐拔（超度)，以表刘方施地之功德。

七、地契是买卖土地时双方所立的契约，这次刘方施地于寺院，用石碑的形式代替了纸地契，作为一种规范的施地凭据立在寺院中，流传后世。

刘方施地及官方发凭照时间顺序：

金大定13年（1173癸巳）二月，刘方施地与崇圣寺。

金大定15年至26年，山主云江主持修殿和续建东西方丈。

金大定27年（1187丁未），十方禅会记刻碑。

金承安3年（1198戊午）正月一日，崇圣寺山主从寿立石。

南宋嘉熙4年（1240庚子）十一月廿二日，仪州给到许施公凭以久照用。

一通碑上记载了一个村民把800多亩土地全部施与寺庙的事迹，实属少见。一段佛缘也流传了800多年，现在读来也感人至极。