<p class="ql-block"> 自丈人峯往西北方向走，过乱石沟，走独足盘，就到了后石坞。</p><p class="ql-block"> 乱石沟巨石层叠垒砌，嶙峋多姿。独足盘是通往后石坞的小道，古称岱阴环道，明万历年间辟，盘桓山腰，曲径逶迤。沿路东行，行愈远，路愈险，山愈奇，景愈胜。北侧圭门清雅，松挂峭壁；南侧大壑深邃，飞瀑溅沫；隔涧眺望，峰峦、奇石秀拔万状。北崖有“黄花栈”，“松籁云壑”等。</p><p class="ql-block"> 元君庙位于独足盘东北，绝壁环抱，北崖上大书“天空山”，俗称玉女山。元君庙分东、西两院。西院正殿祀元君，西舍祀天官、地官、水官，东舍为万松亭，后改为弥勒殿。沿石阶而上，进透天门为东院，正殿为三官殿旧址，西舍上为蔚然阁，下为吕祖洞。</p><p class="ql-block"> 西院后有古洞，周围多黄花，因名黄花洞，传为元君修真处。石洞宽阔，天然而成，洞顶渗水滴珠，叮咚入池，名灵异泉，又名来鹤泉。洞内有盛夏尚存冰柱的奇观，故清康熙年间巡抚蒋陈锡题“灵山玉柱”。姚奎《游石屋记》称：“石窦涓涓，凝结玉柱大十围，高丈余，晶莹可鉴。”赵国鳞有“洞名黄花冽清泉，六月寒冰坚玉柱”的诗句。</p><p class="ql-block"> 东院后有莲花洞，因洞顶石瓣似莲而名。洞内有石乳泉，悬流 涓滴。</p><p class="ql-block"> 元君庙周围有明人王之纲“玉女修真处”、吴同春“岱岳奥区”、吴献台“丛翠” 、清人宋思仁“石坞云閒”、周汉“松峰叠翠”、武廷适“雪巘云凝”等题 刻。</p><p class="ql-block"> 天空山北为坳山，蝉圆秀拔，俗称仙人寨，可容千人。九龙岗位于天空山东，上有鉴池，传为元君映容梳洗之地，俗称玉女洗头盆。北有凤凰池，东北为饮虎池。岗西侧南崖有双松挺立，称姊妹松。岗东侧南崖有孤峰凌空，称天烛峰。其峰从谷底豁然拔起，直插云霭，峰端横生怪松，俯临万丈深渊，风采奕奕。东又有一峰，更加高大雄伟，名大天烛峰。两峰旧称大、小牛心石。其形又似双凤飞舞，明人吴同春题刻“双凤岭”。</p><p class="ql-block"> 后石坞的古松华盖相连，有的侧身绝壁，有的屈居深壑，有的直刺云天，有的横空欲飞。山风劲吹，松涛阵阵，山峦回响，使岱阴越发险而奥，幽而奇。清人萧儒林诗：“石坞松围万顷阴，纡回鹤径入萧森。凌晨海雾平清涧，向夜江涛卷碧岑。脂落悬崖收圃药，响连幽洞听鸣琴。耳根何辜尘缘洗，谡谡犹闻太古 音。”</p><p class="ql-block"> 后石坞，幽深的景色，神秘的传说，奇妙的题刻，岱岳奥区，值得你身临其境。</p> <p class="ql-block">黄花棧</p><p class="ql-block"> 閩林古度。</p><p class="ql-block"> 此题刻在后石坞独足盘北崖石壁上，题刻年代不详。</p> <p class="ql-block">岱嶽鍾靈</p><p class="ql-block"> 康熙己未夏四月，涇陽任璣来登题石。</p><p class="ql-block"> 此题刻在后石坞独足盘北崖石壁上，刻于清康熙十八年（1679）。</p> <p class="ql-block">松籁雲壑</p><p class="ql-block"> 歲次壬午仲夏，海城李元霖题。</p><p class="ql-block"> 此题刻在后石壁元君庙南约220米处独足盘北侧石壁上，题刻年代及作者生平不详。</p> <p class="ql-block">劉满圓等题刻</p><p class="ql-block"> 蒙撫司、按司道委善人劉满圓、宋自厚修天空山黄䔢洞聖母修真神路。</p><p class="ql-block"> 大明萬曆十八年七月起，十月完工記立。</p><p class="ql-block"> 此题刻在“松籁雲壑”题刻左侧不远处的石壁上，刻于明万历十八年（1590）。</p> <p class="ql-block"> “松籁雲壑”题刻的右前方石壁上是“亘古丹丘”题刻。</p> <p class="ql-block">亘古丹丘</p><p class="ql-block"> 餘姚龍岡莫棟書。</p><p class="ql-block"> 此题刻在后石坞元君庙南独足盘北侧石壁上，题刻年代不详。</p><p class="ql-block"> 丹丘，传说中神仙所居之地，夜常明也。《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”王逸注：“丹丘昼夜常明也。”</p> <p class="ql-block">悟修墓塔</p><p class="ql-block"> 在后石坞元君庙南约30米处。</p> <p class="ql-block">悟修墓塔銘</p><p class="ql-block"> 圓寂比丘尼上悟下修灵塔。</p><p class="ql-block"> 此塔銘刻在悟修墓塔上，刻于清光绪十三年（1887）。悟修墓塔在后石坞元君庙南约30米处。</p><p class="ql-block"> 比丘尼：佛教语 ，佛教出家“五众”之一 ，指已受具足戒的女性。</p><p class="ql-block"> 上悟下修：上下，对尊长的敬称。悟修，字圓顺，贵州贵筑人，十八岁在本地万寿寺出家，外出云游朝拜四大佛教名山。清同治四年来到泰山后石坞，得山东巡抚丁宝桢之助，重修后石坞庙宇。</p> <p class="ql-block">懸崖積翠</p><p class="ql-block"> 皖人馬孟禎题。</p><p class="ql-block"> 此题刻在后石坞元君庙山门南约40米处石壁上，题刻年代不详。</p> <p class="ql-block">悟修墓塔記碑</p><p class="ql-block"> 此碑在后石坞山门南约30米路西侧悟修墓塔旁，立于清光绪十三年（1887）。此碑铭文详细记载了圓顺的生平及募修后石坞的过程。</p> <p class="ql-block">松峰叠翠</p><p class="ql-block"> 康熙丙申，清泉周涛書。</p><p class="ql-block"> 此题刻在后石坞元君庙南約15米处石壁上，刻于清康熙五十五年（1716）。</p> <p class="ql-block">磬濤靄壑</p><p class="ql-block"> 此题刻在“松峰叠翠”题刻上方的石壁上，已漫漶。</p> <p class="ql-block">元君庙山门西侧石壁石刻群</p> <p class="ql-block">石坞雲閒</p><p class="ql-block"> 宋思仁書。</p><p class="ql-block"> 此题刻在后石坞元君庙南石壁上，刻于清乾隆年间。</p><p class="ql-block"> 宋思仁，江苏苏州人。历任泰安知府、山东粮道等。嗜学好古，出任泰安知府后，十分留意泰岱史迹，“搜讨群书，临摩残碣，并考郡邑志乖所載”，撰成《泰山述记》十卷。</p> <p class="ql-block">叢翠</p><p class="ql-block"> 大明萬曆十口年口口三月（以下题名残缺）。</p><p class="ql-block"> 此题刻在后石坞元君庙南石壁上，刻于明万历年间。</p> <p class="ql-block">真境</p><p class="ql-block"> 莆田吴献台書。</p><p class="ql-block"> 此题刻在元君庙南侧石壁上，题刻年代不详。</p><p class="ql-block"> 真境，指道教之地，亦指仙境。唐·王昌龄《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“因问俗到真境，便欲投诚依道源。”</p><p class="ql-block"> 吴献台，福建莆田人，万历八年进士，擢顺天府尹。</p> <p class="ql-block">两题刻</p> <p class="ql-block">玉女脩真處</p><p class="ql-block"> 䈬陽張一重、朔南王之綱、蕲夀李逢陽刻，隆慶六年夏五月吉。</p><p class="ql-block"> 此题刻在后石坞元君庙南约15米处西侧石壁上，刻于隆庆六年（1572）。</p><p class="ql-block"> 玉女：指碧霞元君。</p><p class="ql-block"> 修真：道教谓学道修行为修真。唐玄宗《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客 ，衡阳念旧居。”</p><p class="ql-block"> 王之纲，明隆庆年间任济南府通判，隆庆六年都御史万恭曾命他监修玉帝观北移的工程，作《玉女传》。</p><p class="ql-block"> 李逢陽，时任泰安知州。</p> <p class="ql-block">“玉女脩真處”题刻上款</p><p class="ql-block"> 䈬城蘇民望题，瀛海李汶、郢中劉庠、清源郭良…</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">“玉女脩真處”题刻下款</p><p class="ql-block"> 陽張一重、朔南王之綱、蕲夀李逢陽刻，隆慶六年夏五月吉。</p> <p class="ql-block">鍾伯敬等题记</p><p class="ql-block"> 岱不無松，松至此始濤焉。泉壑映蔚，奇為幽豁。悦秀戀響，意满難名，取《水經》“青松飾崕”四字示吴序虞、林茂之，遂以勒石。在明萬曆丙辰十月六日。鍾伯敬記。</p><p class="ql-block"> 此题记刻于明万历十四年（1616）。</p><p class="ql-block"> 吴序虞，即吴惟明；林茂之，即林古度；鍾伯敬，即鍾惺，是“竟陵派”的代表人物，在泰山留下多处题刻。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">龍拂父题记</p><p class="ql-block"> 孫之獬安得黄冠住此？倦聽松風，飢嗅松香，死埋松間，再發弌枝虬幹，来鳯凰桓口。</p><p class="ql-block"> 古淄龍拂父题。萬曆丁己夏仝徐靈哉、萧纯、王萧、期慶游。</p><p class="ql-block"> 此题刻在后石坞元君庙南山南外西侧石壁上，刻于明万历丁巳年（1617）。</p><p class="ql-block"> 徐靈哉，山东泰安人，明末曾在泰山后石坞读书。</p><p class="ql-block"> 古淄龍拂父，即孙之獬，字龙拂，山东淄川人，翰林孙光辉之孙。明万历四十三年中举，天启二年中壬戌科三甲进士，选翰林院庶吉士，后因谗附阉党魏忠贤，被夺官削籍回乡。在明清动荡之际，成为著名人物。孙之獬也曾在后石坞读书。著有《懒水园集》《澄江草》《宋元诗尘》等。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">報恩碑記</p><p class="ql-block"> 此碑在后石坞元君庙门外东侧，立于清光绪二年（1876）。</p> <p class="ql-block">吕祖洞</p><p class="ql-block"> 后石坞吕祖洞在元君殿东，蔚然阁下。</p> <p class="ql-block">吕祖洞额题</p><p class="ql-block"> 吕祖洞。</p><p class="ql-block">吕祖洞题联</p><p class="ql-block"> 五夜慧燈山送月，</p><p class="ql-block"> 一天仙籁水吟風。</p> <p class="ql-block">透天門</p><p class="ql-block"> 萬曆丙申仲月吉旦。</p><p class="ql-block"> 此题刻在后石坞元君殿东庙院大门额上，刻于明万历二十四年（1596）。</p> <p class="ql-block">萬大用题記碑</p><p class="ql-block"> 昔少司農王公諱度者在此讀書，遂掇巍科，登显秩焉。固人杰也，抑地靈也，凡有志讀書者，亦當如之。</p><p class="ql-block"> 康熙壬午年，晋北萬大用题并書。</p><p class="ql-block"> 此碑镶嵌在透天门外西侧墙上，刻于清康熙四十一年（1702）。</p><p class="ql-block"> 王度，山东泰安人，相传未及第前在后石坞读书。清顺治三年中进士，除大同知县，擢刑部主事，累官户部右侍郎。著有《恤行题稿》。</p>