傅國勝書法藝術之六十……《書風應現字意》

春风朗宇

<p class="ql-block">题目一:青玉案·元夕 宋·辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑处。以王羲之小楷风韵书写。</p> <p class="ql-block">题目二 梅兰竹菊,行草四条屏,46x138cmx4。梅花 宋·王安石 白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开。唯有春风最相惜,一年一度一归来。兰花 明.文嘉 奕奕幽兰傍砌栽,紫茎绿叶向春开。晚晴庭院微风发,忽送清香度竹来。咏春笋 唐.杜甫 无数春笋满林生,柴门密掩断行人。会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。菊花 唐.元稹 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。些四首诗很受人们欢迎,通常喜欢画作或书作,以四条屏式挂于客堂。本人以王羲之、米芾、赵孟頫笔技风韵,用行草书体书写,整体达自然流畅、清凌秀丽,洒脱含刚之意趣。</p> <p class="ql-block">题目三:读书破万卷,下笔如有神。形容博览群书,把书读透,这样落实到笔下,运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。</p> <p class="ql-block">题目四:王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。 王国维先生一语中的,在《人间词话》中总结出人生三境界。原文:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也</p> <p class="ql-block">题目五:清平乐·六盘山 毛泽东 天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?</p> <p class="ql-block">题目六:造临王羲之黄庭经,小楷,17x32㎝。</p> <p class="ql-block">题目七:共产党好,黄河水甜。 隶书 ,45x69cm。</p> <p class="ql-block">题目八:共产党好,黄河水甜。 行书 ,45x69cm。</p> <p class="ql-block">题目九: 陋室铭 唐·刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁,可以调素琴。阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?</p> <p class="ql-block">题目十:“文章书法”联,行书,69x138㎝。上联为白居易在他写给元稹的信(《与元九书》)中提出:“文章合(应当)为时而著,歌诗合为事而作。”意思是说,文学必须反映时代,文学不能脱离政治。他们还强调诗歌的战斗作用,强调诗歌内容与形式的统一。</p> <p class="ql-block">欧体</p>