皮相之谈古文字

德和 春生

　　文字始祖——仓颉

仓颉上山打猎，看见山鸡和小鹿都在雪地里找食吃，它们的脚印不一样。他想，把这个鸡的脚印画出来以后就叫“鸡”，小鹿的脚印画出来以后就叫作“鹿”。从那以后，仓颉就发明了象形文字。

相传仓颉造字源于古代黄帝与蚩尤的一次战争。一天，黄帝军正和蚩尤军打得难分难解，黄帝准备改变战术，叫仓颉把作战方案拿来，可仓颉却发现身上带的沉重的作战方案不知何时丢失了，黄帝只好暂且收兵回营。经过这次教训，仓颉发现结绳记事、刻木为号的方法实在是太不方便了，不容易携带不说，更让人看不懂。要是有一种图，把要说的话画出来，让天下人一看，都能明白是什么意思，那多好！从此，仓颉就专心做起了造字工作。

仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，造出了人、手、日、月、星、牛、羊、马、犬等许多象形文字。象形文字越造越多，存放的问题又摆在了仓颉的面前，记在石头上拿不动，刻在木板上太笨重。有人在河边捉住一只大乌龟，前来请仓颉给它造字，这启发了仓颉存字的方法。

仓颉发现龟背上有方格，他把研究的这些字都填在方格里，又用绳串住龟甲以后，呈给黄帝。黄帝看见这个东西，非常高兴，叫人好好保管起来，并说这是一个很大的创举。中华民族从那以后就有了最早的甲骨文和象形文字。

此后仓颉又发明了会意字、形声字等，黄帝对仓颉发明和推广文字的功劳非常看重，仓颉死后，他派人将其悬棺而葬之。

仓颉造字让古人赞叹不已。张怀瓘《十体书断》中说：古文者，黄帝使官仓颉所造。颉四目，通神明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。

为了纪念这位为人类文明和进步作出巨大贡献的先人，后人在虞城县王集乡为他修建了墓园和庙宇，每年举办隆重的祭奠仪式，纪念仓颉。

汉字是记录汉语的文字。属于表意文字的词素音节文字，是上古时侯由汉族人所发明并作改进。起源史漫长，初步成熟定型的汉字系统为公元前1300年商朝的甲骨文，再是金文，然后到秦朝的小篆、隶书，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷书化为今日所用的手写字体标准——楷书。

皮相之谈古文字

随着出土文物的出现，汉文字的书简也发现了不少。这对研究古文字的专家学者提供了原始资料。前两天的一篇小文，我提到敬惜的字纸，是中国文化的极大成就。现代文字是数千年逐渐演进演变而成的。看得懂古字的人，一定是奈得了寂寞时，沉浸于枯燥中，藏身在孤独里，几乎是毫无功利可言。况且古书、古文字不是那么好研究的，这冷僻的学问，不是为膏粱愁的人所做的事。这冷僻的学问肯定也出不了彩，难得有人问津。况且，罗马不是一天建成的，古文字更不是短时期可拿得下掌握得了的。

汉文字字形多样化，每个字几乎都有真草隶篆等多种写法。汉字数量庞大。《康熙字典》收录的汉字最多，达四万八千多个。古代文献又浩若瀚海，由于年代久远，研究起来，近乎猜谜。

汉字是经过漫长的发展阶段逐渐成形的。在成形过程中又总结出了＂六书＂——既造字的法规。从最初的结绳记事，到甲骨文，数十万年才有了字的形状。甲骨文基本上是象形和指事为主，记事和表意的功能还有限得很。要完整的表情达意。就要造出更多的文字。造字实践中总结出了规范造字的条例有：形声、会意、转注、假借、象形、指事，这六书造字法，产生了大量的新文字。

有了六书造字法，不但产生了更多的新字，也使汉文字规范固定化。甲骨文不是很规范，必定会出现义同而形不同的字。先祖们当时看得懂，可能不成问题，在后人看来就会颇费猜测了。

现代的汉字就是从甲骨文衍变过来的，可在笔划形象上很难对上号。这都是文字学家学者们要去解决的事。既使是专家学者也不是容易的事，必须皓首穷经，终身奋斗。＂小学＂是古代对文字学，音韵学和训诂学的统称。小学做为文字的专门学说，早在秦汉时期就有人涉及研究了。对小学的研究是打开中华五千年文明史的钥匙。从古墓挖掘出来的竹简、青铜器上的文字典藉越来越多，而认识理解这些文字的人可谓寥寥无几。

蔡伦发明造纸术，使汉文字的书写和传播，起到了极大的作用。字与纸是文化传播普的使者，如果没有字纸，人类永远走不出蛮荒世界。古人敬惜字纸的真情实意，表达得无与伦比。

我们常听说＂诗无达诂＂。就是说对古诗词无法做到最最合理的解释，一千个读者就有千个哈姆雷特，但莎士比亚眼中只能。＂诗无达诂＂在＂小学＂专家们的眼中肯定是＂诗可达诂＂的。

——春 生