<p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">原文</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);">2019-04-09</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">发在湖南省诗歌学会微信公号上</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">岳阳诗歌方阵之莫笑愚</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">评论人：吕本怀</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">猪把尾巴伸进了葡萄酒杯里</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">一只猪，被养在农场的猪舍里</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">它的叫声是欢快的</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">它骄傲地拖着两只大睾丸，在猪舍踱步</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">红红的眼睛像火在烧，像性欲在逡巡</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">它是唯一没有被剪掉尾巴的猪</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">它的性腺旺盛，勾引所有同舍的母猪同时发情</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">它甩动短粗的尾巴，前腿直立</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">仿佛瞬间变成了人。一个男人</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">娴熟地，把自己短粗的尾巴</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">伸进了面前的葡萄酒杯里……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">点评：</b></p><p class="ql-block"> 关于猪，我首先想起王小波《一只独立特行的猪》，那猪无疑可爱，因为它不仅聪慧，而且向往自由，并最终得以成功逃脱、重返山林，它的独立特行曾在我心目中留下很深印象，即使此刻，我还能想起它模仿汽笛导致杀身之祸以及“它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线”的淡定。</p><p class="ql-block"> 莫笑愚笔下这只猪，却不可爱，甚至还令我厌恶。首先它没王小波笔下那只猪海阔天空，“我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着”。而这猪，即使“被养在农场的猪舍里/它的叫声是欢快的”，“它骄傲地拖着两只大睾丸，在猪舍踱步/红红的眼睛像火在烧，像性欲在逡巡”，作为一只被圈养的猪，究竟有什么值得欢快与骄傲的呢？难道它不知道自己不管迟早都总是要挨一刀吗？</p><p class="ql-block"> 其次，这猪似乎被主人赋予了某种特权，而这种特权并非它自身凭本事争取到，像王小波笔下那头猪能长到四五岁而不被杀掉，它只是侥幸成为“唯一没有被剪掉尾巴的猪”，却因此“性腺旺盛，勾引所有同舍的母猪同时发情”，这足以看出它是怎样的德性。</p><p class="ql-block"> 再次，这猪还会人模狗样，“甩动短粗的尾巴，前腿直立/仿佛瞬间变成了人”，甚至“娴熟地，把自己短粗的尾巴/伸进了面前的葡萄酒杯里……”似乎因这一直立，它便真的已是人，且还是一个非同凡响的人了。</p><p class="ql-block"> 颇有意味的是，当我读诗中这些关于猪的描述，脑海里不时泛起某些官员的影子，的确，不少官员与眼前这头猪实在太像不过：除了那顶帽子之外，他们不见得有什么真本事，因此很乐于被圈养；他们往往利用自己的特权玩弄女性，情人动辄成十上百；他们一旦上位就人模狗样、趾高气扬，却形象猥琐、举止粗鄙。</p><p class="ql-block"> 因此，我觉得《猪把尾巴伸进了葡萄酒杯里》具有极强的现实针对性，将相当部分官员的德性刻画得惟妙惟肖，如此借猪说人并揭示世相，既有寓言之妙，也有漫画之趣！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">猫和蝎子</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">一群蝎子，一片磅礴的黑云</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">蝎子咬我，张牙舞爪</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我被困在猫的墙角</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">猫安静而乖巧，它下了一个猫崽儿</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">在午夜，四周白茫茫</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">点评：</b></p><p class="ql-block"> 这首诗寓言色彩更浓，“一群蝎子，一片磅礴的黑云/蝎子咬我，张牙舞爪/我被困在猫的墙角”“猫安静而乖巧”，二者之间形成对比，按照我的理解，既然“我被困在猫的墙角”，这猫对“我”就应有保护之责，因为这是在它的属地。然而很遗憾，猫却“安静而乖巧”，只关心自己的那个猫崽儿，而对自己属地上那疯狂的蝎子与磅礴的乌云张牙舞爪得恶行视而不见，听之任之。</p><p class="ql-block"> 说来奇怪，读这首诗，我又不由自主地想起了某些地方官，所谓守土有责，确保一方平安是其职责所在，却任凭黑恶势力滋生做大，只要不威胁到自己的身家性命与仕途前景，便当黑恶势力从来不存在，甚至还成为保护伞。只可怜了那方土地上的民众，常处于“在午夜，四周白茫茫”，连最基本的安全需要都难以满足。</p><p class="ql-block"> 猫被委派，而并非由“我”这样的人选举产生，因此，“我”对猫毫无制约，即使猫在那样的情境下丝毫不作为，也并不影响猫安心地下自己的猫崽儿，养自己的猫崽儿，说不定这猫哪一天还可以谋得一个更大的墙角。</p><p class="ql-block"> 我特喜欢读这种寓言境界的诗，如此之诗不可多得，莫笑愚却连连给我惊喜，无论《猪把尾巴伸进了葡萄酒杯里》，还是《猫和蝎子》，都因其简练与深刻而拥有了寓言的质地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">阳光下</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor"></span></b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">行走——</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">在阳光下，在蛮荒的丛林深处</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我看见一些老旧的事物</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">看见一丛丛荆棘、一朵朵散在的野花</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">长风的呜咽、荒漠和万古的骸骨</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">没有什么新鲜事物，一切都是古老的——</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">壁画来自波斯，象牙来自撒哈拉丛林</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">珐琅的瓷器来自古埃及和罗马</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">中世纪的骑士，马可波罗的日记</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">从长城到大西洋海底——</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">没有什么一成不变</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">没有什么长生不老</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">只有活着是一道永恒的命题</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我不想谈生论死</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">新年的钟声刚刚响过</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">这个世界，每天有人降生每天有人死亡</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">2014年1月5日，我相信在世界的某个角落</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">有个老妇人在庆祝百岁诞辰</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">她的儿女一定有人在天国</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">经受寒冷，活着也许更温暖</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">老妇人的重孙在牙牙学语</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">每天有人死去——</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">没死的人，在马年祈祷长命不老</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">发财的发财，升官的升官</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">升不了官的，务农也好，做强盗土匪或者毒枭也好</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">甚至整个村庄都可以开家庭作坊制冰毒——</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">谁让你有那么多人喜食毒药</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">毒品让人忘掉现世报，忘掉活着还有诸多烦恼</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">如果一文钱也没有，如何谈论孝敬祖宗</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">更不要奢谈移民海外改换门庭</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">没有钱你就什么都不是——</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">连内裤都没有的人，谈什么尊严道德良知</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">所以需要AK47，需要显在的或隐性的暴力捍卫赚钱的秘境</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">甚至连挖掉别人的祖坟也在所不惜——公然的</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">什么天打五雷轰，什么善有善报恶有恶报</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">人人都有做梦的权利</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">只不过我的梦与你的梦毫不相干完全不同</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">贫穷是可耻的，可耻的不是卖淫</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">用方圆100米的天坑埋葬贫穷，用方圆960万平方公里的雾霾埋葬理性和良知</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">生命如此崇高如此龌蹉，金钱如此下流如此彪悍</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我们都是臣民，是权力和金钱的奴隶，是良善和悲悯的弃儿</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">痛吧，让疼痛深入骨髓，让我们咬紧牙关自戮</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">砍掉手足，把所有的森林连根拔除</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">如果我还活着，就让我死一万次</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">让我从天上俯视这万劫不复的洪荒</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">让荆棘像骨刺从体内生长</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">让黑变得更黑——</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">让天空黑下去，让大海黑下去</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">让黑的乌鸦变得巨黑、死黑、黑得一塌糊涂无以复加伸手不见五指</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">黑到双眼看不见黑色的瞳孔和黑色的荆棘一般的乱发</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">黑到平庸之恶变成最白的颜色</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">巨黑、死黑</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">黑到极致，訇然之间天光大亮</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我当行走</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">在阳光下</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">点评：</b></p><p class="ql-block"> “巨黑、死黑/黑到极致，訇然之间天光大亮”，物极必反，黑到了极致就该是白了吧，然而，白会不会自动来临？“我当行走/在阳光下”是否有可能？以我来看，还需拭目以待。</p><p class="ql-block"> 我们当下所处时代，有人说一个最好的时代，也有人说是一个最坏的时代，这两种看法均不无道理。莫笑愚这首诗，为我们呈现的主要是其不好的一面，以及一般人面对这种不好的无奈。“没死的人，在马年祈祷长命不老/发财的发财，升官的升官/，务农也好，做强盗土匪或者毒枭也好/甚至整个村庄都可以开家庭作坊制冰毒——/谁让你有那么多人喜食毒药”，如此祈祷实则接近于诅咒，而她之所以将祈祷转换为诅咒，只因这个时代实在包容了太多罪恶，“甚至连挖掉别人的祖坟也在所不惜”，导致人们普遍认定“贫穷是可耻的，可耻的不是卖淫”，而理念上的彻底颠覆与行为上的完全失范，最终导致“黑到双眼看不见黑色的瞳孔和黑色的荆棘一般的乱发/黑到平庸之恶变成最白的颜色/巨黑、死黑/黑到极致”。</p><p class="ql-block"> 但我坚信诗人信念未死！她带领我们自远古一路走来，以岁月来见证“没有什么一成不变/没有什么长生不老”，既然如此，黑暗也不可能一成不变，黑暗更不可能长生不老，而黑到极致之后一定是光明，这光明不仅指自然界的阳光，更应是公平正义的人性光芒，“我当行走/在阳光下”，期待每个人都有昂首挺胸在阳光下行走的那一天。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">产业链</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">带着镣铐跳舞的人</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">有肖申克的脸孔</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">驼着背拉车的人</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">像我叔祖父的乡邻</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我曾看见农民劳作的秧田</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">水波清澈，禾苗甘甜</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">农妇高高挽起的裤腿下</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">两截淡褐色的莲藕</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">润泽的光彩连珍珠也艳羡</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">她们谈笑，踏着水车</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">阳光下仰起红润的脸</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">但我不知道她们的贫穷</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">不知道她们微不足道的挣扎</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">和弱不禁风的梦想</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我不知道的还有很多</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">那些年，在产业链的最末端</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">农民的剩余价值＝饥饿</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">一年仅剩的口粮</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">填不满一家人的胃</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我不知道走丢的牛羊</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">能否找到回家的路</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">也不知道猪圈里的猪</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">为什么有一整年的时间</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">好吃懒做，而它的主粮</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">池塘里的猪草</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">总是丰茂地长</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">在产业链顶端</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我看见资本的寒光</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">花花绿绿的钞票堆成喜马拉雅山，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">华山，天山，黄山，泰山，祁连山</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">每座山头都白雪皑皑</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">每个山脚的路都崎岖蜿蜒</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">那个高高在上的人</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">一手拿着大印，一手举起诗集</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">他说：用你的四肢爬向我吧</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">向我跪拜，你那些破烂儿</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">一文不值，但是让我拯救你</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">拯救你的诗歌和功名</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">如果你甘愿跪献你的灵魂和肉体</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">点评：</b></p><p class="ql-block"> 诗名为“产业链”，处在最低端的人群中农民是绝对主体，自古及今他们都是“带着镣铐跳舞的人/有肖申克的脸孔”，有部电影名叫“肖申克的救赎”，而中国农民一直以来都是那样一群劳而无功的救赎者。“但我不知道她们的贫穷/不知道她们微不足道的挣扎/和弱不禁风的梦想”，其实不知道的又岂止莫笑愚？即使在当下，又有多少人敢说自己愿意了解中国农民并真正了解中国农民呢？</p><p class="ql-block"> “我不知道的还有很多/那些年，在产业链的最末端/农民的剩余价值＝饥饿/一年仅剩的口粮”，如此岁月虽过去不久，却处在不断被遮蔽的状态，肆意遮蔽则极有可能导致悲剧卷土重来；“我不知道走丢的牛羊/能否找到回家的路/也不知道猪圈里的猪/为什么有一整年的时间/好吃懒做，而它的主粮/池塘里的猪草/总是丰茂地长”，这个“不知道”里既有历史也有现实，在生活节奏相对缓慢的乡下，牛羊猪人基本还处在原生状态，但由于城镇化的影响，如今的乡下甚至远比原先寂寥。</p><p class="ql-block"> 产业链最高端是资本，“我看见资本的寒光/花花绿绿的钞票堆成喜马拉雅山，/华山，天山，黄山，泰山，祁连山”，如此呈现虽不免有几分夸张，但于处在草根阶层的人而言，其钞票确有堆成山的感觉，然而“每座山头都白雪皑皑/每个山脚的路都崎岖蜿蜒”，于草根而言，做梦都不可能拥有如此巨大的财富，即使诗人曾经漂洋过海，她对当下中国财富之高度集中也是叹为观止。</p><p class="ql-block"> 如果说之前对产业链的呈现还主要在物质，那么当“那个高高在上的人/一手拿着大印，一手举起诗集”则关乎到了精神；身处产业链高端的人，觉得自己控制了物质财富还不够，为了让自己的物质财富天长地久，还试图控制住精神产业链。“他说：用你的四肢爬向我吧/向我跪拜，你那些破烂儿/一文不值，但是让我拯救你/拯救你的诗歌和功名/如果你甘愿跪献你的灵魂和肉体”，听其口气，看其举止，他们是在以收买或饿死的手段来消灭诗人与诗歌啊！如果所有诗人都能如其所愿，甘愿跪献自己的灵魂与肉体，将人格与诗歌通通变成媚俗之物，“他们”便可一直盘踞于产业链的最高端，而身处产业链低端的人们则只能如诗中的猪那样苟且偷生！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">喊痛的声音</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">他在喊痛</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">无数个他和她</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">在喊痛</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">风在耳边吹</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">满耳都是喊痛的声音</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">哀鸿遍野</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">不见鸡毛一地</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">但现代屠宰场是寂静的</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">待宰的猪不嚎叫，也不会喊痛</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">等待上流水线的牛也不喊痛</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">牠流不流泪我不知道</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">（但我见过被拴在木桩上</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">看到同伴被宰的牛流泪——</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">那大大的，悲哀的，泪汪汪的牛眼）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">但我知道牠们的血会流干</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">被喊痛的人收集，做成肥料、饲料或生物制药</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我不知道那些喊痛的声音</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">来自哪里，他们为什么喊痛</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">但我知道，被文明屠宰的牲畜不喊痛</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我有时痛得直冒冷汗，我不会喊痛</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">点评：</b></p><p class="ql-block"> “但我知道，被文明屠宰的牲畜不喊痛/我有时痛得直冒冷汗，我不会喊痛”，在莫笑愚看来那些真正痛的生命，包括自己在内，往往是不喊痛的。诗中最打动我的是“但我见过被拴在木桩上/看到同伴被宰的牛流泪——/那大大的，悲哀的，泪汪汪的牛眼”，她自身的痛则只在最后带了一笔，但我知道有时候她也会痛到极致，她之所以不细说，应是因为她忍耐力超强。</p><p class="ql-block"> 但即使如此，这个世界却充满“喊痛的声音”，这些声音究竟来自哪里，来自什么人？她没有一一细说，却由“但我知道牠们的血会流干/被喊痛的人收集，做成肥料、饲料或生物制药”可以断定，这些人喜欢喊痛的人其实并没多少痛感！而当真痛的人往往沉默无语，不痛的人却时常大喊大叫，这个社会岂不是已经乾坤颠倒？当待宰的人都只能沉默，而收集待宰者血的人却可以乱嚷痛，这个社会的公平正义究竟又在哪里？</p><p class="ql-block"> 整体而言，莫笑愚的诗高度针对现实、关注当下，尤其是聚焦公平正义的缺失，聚焦弱势群体的困窘，她在表达上有时行云流水、大气磅礴、刺刀见红，有时则短小精悍、略显荒诞、精如琥珀，其诗无论长篇短制，均努力拥抱寓言境界，尽量挖掘思想深度，我以为她的诗在当代女诗人中具有较高的辨识度，应该可以经得起岁月的淘洗！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>莫笑愚，</b>诗人，博士，康奈尔大学汉弗莱访问学者。祖籍湖南岳阳，旅居美国，现任某驻华国际机构高级专家，出版诗集《穿过那片发光的海》，有诗作发表于多种刊物，并被收录进若干诗歌年鉴和诗选。获第三届卡丘沃伦诗歌奖。一个典型的理想主义者，一个孤独的旅人，一个人生的探险者，一个人间过客。从东半球到西半球，从城市到城市，从落日到落日，在不断的迁徙中阅读、行走、品味生活。在命运之河驾一叶扁舟，用虔诚的朝圣者灵魂，赞美荆棘、爱和死亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">湖南省诗歌学会</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">团结 开放 包容 多元</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 湖南省诗歌学会于2015年8月2日在长沙正式成立，创办会刊《诗歌世界》。本会为全省性的诗歌组织，是自愿结合的群众团体，主要面向本会会员以及全省诗人服务，立足湖南，放眼世界。</p><p class="ql-block"> 地址：湖南省长沙市天心区劳动西路245号 卡瑞尔大厦28楼2806室（贺龙体育馆南门、地铁1号线侯家塘站1号出口往西100米）</p><p class="ql-block"> 邮编：410004</p><p class="ql-block"> 投稿邮箱：hnsgxh@126.com </p><p class="ql-block"> 电话： 0731-89871909</p><p class="ql-block"> 本会常年法律顾问单位：湖南星邦律师事务所</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文链接：<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/Je9DIftkz6X9qLtDrQS51Q" target="_blank" data-link="create" style="font-size: 18px; background-color: rgb(255, 255, 255);">岳阳诗歌方阵之莫笑愚丨吕本怀</a></p>