探秘西夏王陵

解德辉～宁静致远

　西夏王陵，又称西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于宁夏银川市西，西傍贺兰山，东临银川平原，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。

　丁亥之年，仲秋时节。相伴好友，驱车走进宁夏，探秘西夏王陵。

走进西王夏陵景区大门，首先映入眼帘的是门楼左右四个鎏金西夏文字，驻足观赏品读，令人匪夷所思，一时丈二和尚摸不着头脑，相伴好友你瞧瞧我，我看看你，谁也认不得一个字，实在令人汗颜，也十分尴尬。好在导游及时讲解一番，顿有所悟，原来，那四个西夏文字，从右向左依次为白、高、国、大，翻译成汉文为“大白高国”，为西夏的国号。“大”是我国历代王朝自尊的专称，籍以表示国家政权之神圣和至高无上之尊贵。大白高国是西夏开国皇帝自己封得号。据说，西夏开国皇帝从四川羌族的一支过到宁夏，叫党项族，不知为啥后来的56个民族里没有她；他们设立了自己的文字，这些字大部分可以翻译成汉字，有些字到现在还翻译不过来，有些只能根据意思翻译。

“白高国”是因为党项羌族最早居住在黄河上游，黄河发源水色不黄，自古就有“白河”之称，为了表示他们对这个地区的留恋和崇拜，用国名来传颂。“大白高国”，就是祖先居住在白河上游地区的民族建立的国家是西夏本国内使用的专用国号。

西夏王陵，始建年代约自11世纪初至13世纪初。因受佛教建筑之影响，使得汉族、佛教、党项族多远文化有机结合，构成了中国陵园建筑中别具一格的形式。在中国119处国家重点风景名胜区中，西夏陵是惟一的以单一的帝王陵墓构成的景区，承接了鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史。

西夏王陵景区南北长约10公里，东西宽约5公里，总占地面积约为50平方公里。截至2014年，西夏陵遗址共确认出西夏帝陵9座，陵邑遗址1座，陪葬墓254座，窑址几十处，祖庙1座，除7号陵和182号陪葬墓外，其余墓葬的墓主人尚无法得到最终确认。整体来看，西夏王陵规模宏伟，布局严整。据说初建陵园时，每个陵园均有地下陵寝、墓室、地面建筑和园林，独立占地都在10万平方米左右，形制与布局大体相同。且每座帝陵都是坐北向南，呈纵长方形的独立建筑群体，规模同明十三陵相当。特别是吸收自秦汉以来，唐宋皇陵之所长，加之又受佛教建筑影响，构成中国陵园建筑中别具一格的形式，故有“东方金字塔”之称。1988年西夏陵列为全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区；2006年列入中国国家自然与文化双遗产预备名录；2012年西夏陵被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。2018年入围“神奇西北100景”“中国黄河50景”。

　追溯西夏史方知:西夏（1038年-1227年），是中国历史上由党项人在中国西北部建立的朝代，自称“邦泥定国”或“大白高国”。因其在西北，故称之为西夏。前期和辽、北宋，后期与金朝并立。历经10帝，历时189年。

从881年李思恭任定难军节度使起，李氏政权共计346年。唐末党项拓跋首领李思恭因平定黄巢有功被封为定难军节度使，赐封五州之地。党项先后臣服于唐朝、五代诸政权与北宋。五州之地被北宋并吞后，李继迁出走创业，990年被辽朝封为夏国王。陆续占领河西走廊诸州。1038年，李元昊称帝建国。西夏在宋夏战争与辽夏战争中获胜，形成三国鼎立的局面。夏毅宗到西夏崇宗初期，大权掌握在母党梁氏手中。西夏因为皇党与母党的对峙而内乱。金朝崛起后，西夏改臣服金朝。夏仁宗期间发生天灾与任得敬分国事件，但经过改革后，到天盛年间出现盛世。漠北的大蒙古国崛起，西夏最后于西夏保义二年（1227）亡于蒙古。

　在这座以西夏皇家陵园为背景的西夏博物馆中，荟萃了西夏历史文化遗存的展览共分党项西迁与西夏兴起，西夏政治、法律、军事，西夏社会经济，西夏文化，西夏宗教，东方金字塔——西夏王陵等六个部分，以实物、图表、绘画、影印图照、模型、声光等手段，展示西夏历史文化，使这座民族历史博物馆更具科学性、知识性和趣味性，从而成为爱国主义民族团结的教育基地，也是中外游客的旅游胜地。

　关于西夏文字。西夏文，又名河西字、番文、唐古特文，是记录西夏党项族语言的文字。属表意体系，汉藏语系的羌语支。西夏人的语言已失传，跟现代的羌语和木雅语关系最密切。西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年，命大臣野利仁荣创制。三年始成，共5000余字，形体方整，笔画繁冗，结构仿汉字，又有其特点。曾在西夏王朝所统辖的今宁夏、甘肃、陕西北部、内蒙古南部等广阔地理带中，盛行了约2个世纪。元明两朝，仍在一些地区流传了大约3个世纪。西夏文专家李范文认为，全部西夏文字共计5917字，而实际上有意义的字共5857字。

公元1037年，西夏仿汉字形体创制西夏文字，成书12卷，称为“国书”，在国内推广并用来记事，西夏文的创制不仅使西夏在民族语言文字方面有了一个突飞猛进的发展，而且对西夏文化的兴盛，佛教的传播，印刷业的进步都有直接影响。野利仁荣死后，元昊为之厚葬，封富平侯，在特别重视文治的仁宗仁孝时，又因造字有功，被追封为广惠王。

西夏文化一个重要的特点是创制了自己独特的文字。李元昊创制西夏文字的目的是要提高党项人的民族意识。但西夏文字创制前，拓跋李氏政权一直使用汉字，汉文化对党项又有着重大的影响，这样就使得西夏字无论在造字原则上，还是在字的笔划、形态、书写规划上，都未能脱离汉字的影响。

西夏字与汉字共同特点：都属于表意文字体系，具有难认、难写、难记的特点；都属于方块文字，西夏字的笔划也有汉字的点、横、竖、撇、捺、提等；有相似的文字构成方法，西夏字80%属会意合成字，和汉字有大量的会意字、形声字相类似；都有楷书、行书、草书、篆书，西夏文与汉文一样，也有书法艺术。西夏文字与汉字不同处:西夏字笔划繁复，大多数字为十几划；西夏字斜笔较多，也即撇、捺比汉字多，四角饱满；西夏字没有汉字那样明显的偏旁体系；汉字从原始社会象形文字发展而来，有很多象形字，西夏字则是党项人进入封建社会后才创制的，因此，象形字极少；西夏文语法结构与造句法与汉文不同，如汉文“第一”作“一第”，“开渠”作“渠开”，“下雪”作“雪下”等等。西夏文字创制后，夏李元昊诏令在全国推行，于是西夏文字迅速流行起来，官方文书、民间契约，历史、语言、法律著作，大量的汉藏佛经、儒家经典也被翻译成西夏文，刊布施行。西夏文创制后，使用流传至少有460多年。

西夏文化是以党项文化为中心的多民族文化。壁画和彩绘艺术，在继承和弘扬唐宋艺术成就的同时，融汇党项、吐蕃、回鹘等民族的文化内容，加以创新发展，丰富了中华民族文化的艺术宝库，西夏文字的创制和使用，佛教的传播和译经，上承唐宋之余绪，又融入了独特的民族风格，使之浑然一体，形成别具特色且内涵深刻的西夏文化。

　走进西夏碑林，这里展示了西夏遗留碑刻、文人墨客描述西夏的诗文、外国友人所书西夏文字等。碑刻造型设计，不拘一格，有祥云式、双头兽式、牛头鼓面式、须弥座式、人像碑式、八面经幢式等等，力求形式与内容珠联壁合。碑文以西夏文、汉文对照为主题，邀书法名家之墨宝，聘西夏文字专家以释义，融观赏、模仿、解秘、收藏于一体。斗转星移间，碑林数量与日俱增，规模渐趋宏大，终为西夏文化之缩影也。

　 西夏王陵不仅是西夏王朝历史的见证，更是中国古代墓葬文化的重要组成部分。此行参观，我不仅深刻感受到了西夏王朝的文化底蕴和艺术水平，更感受到了中国古代文化的博大精深和灿烂多彩。

踏入西夏王陵，我仿佛穿越时光，回到了西夏的辉煌岁月，感受到了古老王朝的庄严与威严。在历史书的某一页，复杂的文字，来自大漠的风沙以及黯然消失的族群，共同构筑了失落的西夏文明，循着党项族人留下的历史痕迹，一个个看似十分奇怪的小土包，在近千年中守护着长眠地下的先王。一座座巨大的土冢遗世独立，演变成荒原上寂寥的凸起，华丽虽退却，却仍然可以见证一个古国，曾经的金戈铁马。西夏王陵的历史和文化价值不仅体现了中国古代少数民族政权的特色，也是中华民族多元文化的重要组成部分。西夏王陵承载着历史的记忆和文化的传承，向人们展示了古代中国多样性和包容性的一面。它们是中国历史的重要节点，也是我们认识和探索中国历史文化的重要窗口。

一座座陵墓、一处处土堆，一截截土垒、一尊尊石像，一片片碑文、一块块石头，一个个物件、一枚枚钱币，甚至一幅幅图案，一幕幕画卷，都是这里的一道道风景；一道道风景，往往折射出一种历史文化景观；无数的历史文化景观，用今人的智慧、心血和情感融合起来，通过文字或者影视，书法或者雕刻，建筑或者美术，一个王朝的历史，穿越岁月风雨，渐行渐近，便展现在我们眼前。

历史是流动的风景；风景则是静默的历史。记载和书写历史的地方，一定是被历史恩泽、被古人推崇、被时光留存、被后人追忆的地方。

【作者简介】解德辉，1962年生，山西省吕梁市交口县人，2022年于吕梁市委政研室（市委改革办、市综改办）退休。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、吕梁中华文化促进会常务理事、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”之“三个度”；坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表370余篇文章。