三峡人家

花之谷(千山摄影)

三峡人家风景区位于湖北省宜昌市夷陵区三斗坪镇石牌村，是集自然山水、区域文化于一身的自然风景旅游景区，景区面积14平方千米。

长江三峡又名峡江或大三峡，位于中国重庆市、恩施州、宜昌市地区境内的长江干流上，西起重庆市奉节县的白帝城，经过恩施，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193千米，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。

长江的主航道上是比较繁忙的，客船货船川流不息。

三峡人家位于长江流域，地处西陵峡灯影峡段，在两坝一峡之间。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。船游三峡也是一个不错的选择。

远在200多万年前三峡地区便出现了原始人类活动的足迹。先秦文献记载自夏商以降不断有外来氏族部落迁徙入峡。

在距今5000多年的大溪文化时期，三峡大峡谷地区就已成为众多民族聚居之地。现代考古发掘出的新石器时代距今8000—4000年间的80多处遗址其文化遗存中出现了众多氏族部落遗存的多元文化类型。

1924年，李四光来西陵峡灯影峡考察时，首先发现该地层在地质学上的特殊性，并命名为灯影石灰岩。

巴王寨

巴王寨位于石牌抗战纪念馆的东北部，分为东关、中寨和西寨，庞大的建筑群融合了建筑、古代军事、祭祀、舞蹈、手工艺等古巴国历史变迁中各方面的发展成就，造就了这个以古巴国历史文化和民间生存智慧的为主的园区。

巴王宫。巴王寨，位于宜昌市夷陵区西陵峡三峡人家景区内，主要建筑是巴王宫，走进宫殿，刀枪剑戟摆在中堂两侧，一股肃杀之气冲天而起。古代巴人为躲避战火，藏匿于深山老林，筑石为城，占山为王，建立了神秘的巴王寨。

“吊脚楼”上有环绕楼房的曲廊，曲廊上配有栏杆。由于房屋临江，地势险要。所以“吊脚楼”往往有三四个层次，像台阶一样。而屋顶上的遮盖物有盖茅草的，也有盖泥瓦的、石板和青瓦的。

巴人的建筑一般以石头和圆木为主，建筑形式为碉楼式，类似于整个寨子垒成一个城堡。因为巴人崇拜的图腾是虎，所以巴王宫又称“虎堡”。

仿古城墙

巴王寨是宜昌三峡人家景区中一个最古老的景点，是2000年前留下的一个寨落，这是一座巴人的堡垒。厚厚的城墙娓娓地向人们讲述着最后一个巴王的故事。

大约在两千多年前，在三峡秀美的山水间，居住着一个神奇的民族——巴族。

巴族主要分为两支——一支是廪君蛮，另一支是板楯蛮，廪君蛮的首领是巴王，板楯蛮的首领是罗王。巴王和罗王与三峡最美丽的女人鄂水娘青梅竹马一起长大，是非常好的朋友。

鄂水娘从小父母双亡，而她是吃白虎奶长大，所以，巴人崇尚虎。鄂水娘长得美丽健壮，巴王和罗王都很喜欢她，待她亲如手足。 在抗击秦人入侵的过程中，罗王是一个主和派，巴王是一个主战派。巴王率领巴人十几年来，一直抗击秦军，最后兵败，退至三峡石牌，也就是现在的三峡人家所在地。

秦王决定采取“以夷制夷”的策略，派特使跟罗王密谈，共同进攻巴王。鄂水娘在得知这个消息后，星夜赶往巴王寨，向巴王通风报信，并留在了巴王宫。

罗王本不想进攻情同手足的巴王，但发现自己心爱的女人投奔了巴王，于是，召集族人，杀向巴王寨，围住巴王宫。他们大声喊叫：“巴王、巴王，交出水娘，免你一死，山寨吉祥！”双方激战三天三夜，巴王身负重伤。夜晚，巴王跟鄂水娘说：“明天我将打开寨堡，与罗王决一死战。你我生在一起，死在一块！”说完，便将自己最心爱的宝剑送给了鄂水娘。凌晨将至，鄂水娘从寨头吊下一个竹筐，悄悄地下了寨堡。当巴王追上寨墙时，发现鄂水娘与罗王站在了一块。鄂水娘说：“我们三人是一块长大的，罗王也是个大英雄。现在，我就要跟罗王走了。巴王，你就在这里好好养伤吧！”罗王撤军了，巴王痛心不已，鄂水娘真的跟着罗王走了。

三天之后，罗王和鄂水娘举行新婚大典。子夜时分，罗王酩酊大醉，鄂水娘抽出巴王剑，亲手杀死了罗王。然后，登上寨头，吹起号角，召集板楯蛮族人，大声说道：“罗王是我杀的，因为他们是我们巴人的败类。如今，一命抵一命，用我鄂水娘的命，来偿还罗王的命。这一切跟巴王没任何关系。巴王是我们民族真正的大英雄。希望从此以后，族人联合起来，在巴王的领导下，抵抗秦国的入侵。”话音刚落，她便横颈一剑，自杀身亡。这时，罗王的弟弟跳出来大叫：“罗王死在巴王的剑下，这一定是巴王的阴谋。”于是带领板楯蛮族人再一次围困了巴王寨。巴王得知鄂水娘和罗王的死讯后，悲痛欲绝。他对寨堡下罗王的弟弟和板楯蛮族人说：“十几年来巴人跟随我，抵抗秦军入侵，有几十万人打到现在，只剩下三万多人，目前还在自相残杀，亡国灭种啊！罗王是我儿时的兄弟，我不会利用鄂水娘去杀死他的，搞成今天的这个样子，我不想再做辩解，只想以死换得巴人的和解。在我死后，希望大家放下武器，不计前嫌，重归于好。并要求大家与亲人融合，以确保我们巴人种族的延续。”说完，引颈自杀。

廪君蛮和板楯蛮的族人们，纷纷放下了武器，打开寨门，抱头痛哭。他们为巴王、罗王、鄂水娘举行了隆重的悬棺葬礼。现在就在龙进溪旁边的悬崖上。最后一个巴王死了，最后一个巴人部落消失在了烟雨濛濛的三峡之中。从此，巴人的后裔融入了华夏民族，在三峡这片美丽而神奇的土地上，开山辟土，繁衍生息。一部分融为汉人，一部分成为土家人。

木制长廊，下面就是滚滚长江。

茶盐古道

“盐是由海入山的重味，茶是由山出海的清香。” 古时，这些连接山海，互市交易的交通要道便被称为了“茶盐古道”。更确切的说，“茶盐古道”应称为“盐茶古道”更合适。

商业一条街

一条长长的茶盐古道贯穿了整个巴王寨，也连接了巴蜀古道。经过保护性的整修和复原，古道再现了古代巴人的生活风貌和曾经这里互市贸易的热闹繁华。

具有喜庆色彩的小熊石刻，🐻

音乐家在弹奏乐曲。

龙津溪

龙津溪入口，整个景区依山傍水，溪水潺潺，雾雨茫茫，竹林翠绿，歌声渺渺，仿佛进入一个远离尘嚣的世外桃源。

龙津溪，又称“龙进溪”，位于三峡人家风景区的核心景区之一，全长20千米，离三峡大坝17千米，离葛洲坝23千米，位于西陵峡南岸。“吊脚楼上等情哥”表演，是龙津溪的一大看点。表演内容为站在吊脚楼上丢绣球，唱情歌。

龙溪桥矗立于青山绿水之间，横跨龙津溪上。它面朝大江，背倚林野，桥下是清澈的龙津溪水。

小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，游客在三峡人家。

溪边人家居住在传统民居吊脚楼里，依山傍水，在群山与龙津溪的环绕中生活，吊脚楼一半着陆，一半入水。溪边还有典雅的石拱桥，水车等。

小木船静静的浮在碧绿的溪水中。

水上人家位于龙津溪水与长江的交汇处，边上有一道水坝截住了龙津溪，使溪水抬高了1—2米，龙溪桥横跨在水面上。

乌篷船船篷半圆，用竹子编成，中间夹箬，外涂黑油，船尾有两支桨橹，船首用竹篙来稳定，船身狭小，船底铺有木板，以防船舱被浸湿，可以在船舱内睡觉休息。

山上人家的“吊脚楼”，被现代建筑学家称为“杆栏式建筑”。峡江一带地势险峻，房屋多依山势而建，木质结构，房前屋后，竹林芭蕉簇拥。

传统的三峡吊脚楼点缀于山水之间，久违的古帆船、乌篷船安静地泊在三峡人家门前，溪边少女挥着棒槌在清洗衣服，江面上悠然的渔家在撒网打鱼。

古色古香的石桥

屋顶飘出袅袅炊烟，门前的溪水里，鸭鹅嬉戏，好一派田园风光。

溪边人家依山傍水，一半着陆，一半入水，在群山的环绕下，伴着青山绿水、斜阳草树、雾霭烟雨，如诗如画。

拱形吊脚楼，镂空处是看似一个平面镜。

郁郁葱葱的竹林

溪水上部有瀑布。

用心看👀，看到的是美景。

江边矗立的航标灯塔

太极猫洞，据说有1500米长，里面有钟乳石。

诗意长廊

三峽人家沿江长廊叫长江画廊。

开放的观景平台，又是游客走累后的休息地。

墙壁上都是历史故事

背着背篓的土家族人形象

美丽动人的土家族妇女

应该是一个土家族男士的形象。