2023年读过的书

Lily Zeng

《暮色将至》黛安娜-阿西尔 作者89岁的时候写的这本书，讲述了她76岁退休之后的生活，76岁前她是一名编辑，76岁之后她成为了一名作者，以其特有的洒脱与理性来看待衰老这件事儿，让自己好好地成长，让自己好好地变老。 这本书讲述了一位老者探讨爱与性，照顾以及送别年迈的母亲，宗教，享受和把握着与年轻人一起生活的尺度，学习绘画和缝纫，打理花园，89岁还在开车，照顾他人，保持阅读和写作，后悔和遗憾的事情。 作者写到“我在一生中，从未像现在这样，舒服地、长久地享受自己。”“不能懦弱，不能撒谎，不能虚荣和自夸”。 很感恩，提前看到一些关于暮年生活的书，让我也能够智慧地去面对。 《全域营销》 非常实在的付费增长与流量变现，从生存到盈利，线上连接线下，从“产品导向”转向“用户导向”，如何将用户变现运营体系，公私域的流量变现，到品牌建设的实战讲义。 供给极为丰富的今天，品牌如何借着极带话题感和传播性的内容出圈，让用户看得到，买得到，乐得买的营销路径。 用户生命周期的6个阶段：引流期、转化期、成长期、成熟期、衰退期、流失期的变现策略：获取、激活、留存、变现、唤醒、召回。 短视频内容的数据指标：- 人均视频播放数- 人均播放时长- 用户喜欢的短视频内容 好的内容是吸粉的核心生产力：- 爆款神曲赋能：- 话题打卡曝光：结合热点话题进行互动，借势增加曝光度，产生裂变传播- 品牌IP植入 打造爆款的方式：可复制、可持续、可扩大- 降低用户门槛- 让产品具有传播度- 边际效应降成本- 关联效应带新增 品牌长久价值：- 向用户持续传递价值观- 成熟体系下的强劲增长- 创新成为增长的关键增长因素- 可持续性发展 《重新定义公司》 痴心妄想，突然发现这个词是个褒义词，痴心：是着迷是发自内心是心动，妄想是放开是摆脱束缚地去想。走出去，大胆做梦，第二天回到办公室，孜孜不倦，一步一个脚印地实现目标。 未来社会最有价值的人的核心特征：创造力、洞察力、对客户的感知力。 预测未来的最好方法是参与创造。 创意精英具备过硬的专业知识，充足的实践经验，分析头脑，商业头脑，竞争头脑，用户头脑，新颖原创构想源泉，好奇心，喜爱冒险，自动自发，心态开放，一丝不苟，善于沟通。 招聘的重要性：- 激情是用心之人，坚持、刚毅、认真、专注- 学习型：处事不惊，乐于享受变化- 有趣的人- 宁缺毋滥- 有目标- 统计分析的重要性- 阅读 决策：共识的真正含义：- 最佳途径不是一味坚持自己的意愿 沟通：当最牛的路由器- 信息才是真正的生命之源- 力量并不来自掌握的知识，而是来自分享的知识- 心态开放、掌握细节、讲真话的环境、- 沟通：不断重复、围绕核心理念、有趣、鼓励人心、发自肺腑、沟通对象合适、沟通媒介合适、诚实谦虚、积攒人品- 1:1:清单对对碰：工作表现、与同事之间的关系、领导与管理、创新- 该赞美的时候，不要吝啬 创新：缔造原始的混沌- 创新的定义：不仅要新颖、出人意料，还要非常实用- 聚焦用户，一切水到渠成- 往大处想，把想法放大10倍- 挑战越大，越能吸引顶尖人才- 70/20/10原则:70%资源配置给核心业务，20%新兴产品，10%全新产品- 20%的时间来研究自己喜欢的项目- 败得漂亮：要汲取教训，失败中隐藏着珍宝 结论：- 想象无止尽- 大问题都是信息问题- 未来一片光明 周末参加了两天的培训还是受益匪浅，几点心得共享：1、没有问题，没有人有问题2、观点没有对错，观点不同才有交流的意义3、教练不是改变对方，而是多听少说，如何让同学自己思考，用自己的方式成就自己的人生4、一切的发生都是应该发生，也只能这么发生，都是帮助我们认识自己5、不带观点的聆听是人类的最高智慧6、教练的“五无”状态：无知、无欲、无惧、无为、其实最终就是“无我”7、教练是平等的陪伴，发问而非告知，倾听而非讲述，赋能而非指导8、教练是帮助同学看到答案，不是给他答案9、Practice: powerful question10、语言的魔法：知识、温暖的心、勇气和行动 《思考快与慢》 没读完这本书，太难啃了，家长却啃得津津有味，读了第二遍。他会讲给我听，感觉自己就是属于系统1的思考方式，结论很快，有时候反省自己，是不是属于不喜欢动脑子的人，属于懒思考型人格，也许正因为这样，所以吃得香睡得着，头脑简单，四肢发达。慢下来，深度思考，快快地听，慢慢地说，多用系统2来思考、说话、做事。 系统1的运行是无意识且快速的，不怎么费脑力，没有感觉，完全处于自主控制状态；系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，例如负责的运算。系统2的运行通常与行为、选择和专注等主观体验相关联。 系统1遇到麻烦，系统2会出面解决。 系统1是冲动、凭直觉的；而系统2则具备推理能力，它很谨慎。 《时间的秩序》卡洛·罗韦利The order of the time 这是一本关于时间的诗篇，是一本物理书，是一本哲学书，对生命的思考，越读越厚越有滋味。 三个巨人的舞蹈：亚里士多德、牛顿、爱因斯坦。“现在”即空无，一个共同的当下并不存在。时间即无知。时间是我们与事物变化相关联的方式，把我们与天数的计算联系在一起，时间是对变化的量度，如果一切都不改变，时间就不存在。 没有时间的世界会是怎样？世界是事件的网络。推动世界的不是能量，而是熵，低熵源。时间来自何处？时间存在于我们的内心。我们渴望永恒，忍受着时间的流逝，因时间而受苦，时间即苦。每一天都有无数人死去，然而那些还活着的人就好像会不朽一样在生活。 我们是漫长的化学、生物、文化结构的选择过程的产物，他们在不同层面已经相互作用了很久，以形塑我们之为我们的有趣过程。我们其实非常渺小，我们的认知也极其有限。 凡事都有定期，天下万务都有定时。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。这一切合理又美妙，这就是时间。 《元宇宙改变一切》马修·鲍尔这个词虽然听过很多次，但到底什么是元宇宙我不得而知，只知道它是对生活、工作和思维的一次重大变革。还是偶然的一次安排课程的时候，粗浅地认识了一下，然后空无老师推荐了这本启蒙书，打开了我对元宇宙更进一步的学习。 太初有道，道与神同在。道生一，一生二，二生三，三生万物，万物归元。Dao：distributed/decentralized, automated/autonomous,organizational/operational True：trust/reliable/useful/effective/efficient  一、什么是元宇宙？- 虚拟世界，完美再现现实世界- 3D，互联网的下一个伟大迈进- 实时渲染，使虚拟世界活起来- 互操作性，元宇宙经济将驱动统一的传输标准- 大规模扩展，是虚拟世界而不是数字主题公园- 持续性的挑战，我们很难记录自己的所有足迹- 同步性，实时共享或虚拟死亡- 无限用户和个体存在，让用户瞬间聚集- 元宇宙不是Web3.0 二、如何构建元宇宙？- 网络化是门槛- 计算是底层逻辑- 虚拟世界引擎是建立基础- 互操作性是通行证- 硬件是头号入口- 支付方式是中心战场- 区块链是最大化的驱动力 三、元宇宙如何彻底改变一切？- 重塑未来商业的5大新模式：教育、生活、娱乐、广告、工业- 信任越来越重要- 元宇宙的管理和多国化 《清单革命》核心内容总结:- 认知错误分类: 无知知错、无能之错- 问题分类: 简单问题、复杂问题、极为复杂问题- 清单的使命: 防止错误- 清单解决的问题: 记忆和注意力谬误、麻痹大意。- 清单的五大原则: 权力下放、简单至上、激活团队、以人为本、持续改善 - 清单的六点注意: 设定检查点、操作确认或边读边做、不要太长、用语准确、注重版式、现实检验。 - 清单的观念变革: 强调合作和纪律、随机应变、应用于各行各业。 - 清单的职业精神: 无私、训练有素、值得信赖、遵守纪律。 《非暴力沟通》心无敌人培养韧性、对人性的信任、对连接的信心。我渴望我的生命活出善意和慈悲，由衷的给予在你我之间流动。注意力聚焦在彼此的观察、感受和需要，而不是去诊断和评判，我们就能发现内心深处的善意。非暴力沟通培养深度倾听的能力，让我们带着尊重和同理心对待他人，并且发自内心地相互给予。 非暴力沟通过程：1、观察实际上发生了什么，不夹杂任何评论。2、表达出我们看到这些时的感受。3、表达出我们的感受与什么需要相关联。4、一个具体的请求。 疏离生命的语言：道德评判、做比较、推卸责任、要求、奖惩、不带评论的观察是人类智力的最高形式。 情绪自由的三个阶段：情绪的奴隶-面目可憎-情绪的主人 非暴力沟通的意图是建立一种基于坦诚与同理心的关系。 同理就是带着尊重来理解他人的经历，清空先入为主的想法，全身心地聆听他人。遇到很难同理的时候，可以选择：停顿深呼吸同理自己-非暴力呐喊-离开现场。 服务他人，照顾好自己。超越语言，感知需要。 《我的应许之地》这是今年看过的第二本关于以色列的书，第一本是以色列女总理梅厄夫人的《我的一生》，一直对以色列民族很好奇，他们的坚韧和智慧到底来自于哪里，为什么以色列的能量永不停息，是因为上帝的应许吗？ 不爱看历史，所以抱着看小说的心态在看这本书，无数次的拿起放下，这次借着五一休假在美景的摧使下读完了这本书，看到犹太人灵活的头脑、强健的体魄、无畏的精神。以及犹太人在大屠杀之后的收集、修复和定义自己，找到自己的声音，视野、想象力、冷静、勇气、坚韧、力量、约束以及决心。以色列是从死亡中走出来的民族，在这种情形下，不是自怜自艾，而是用建设来回应恐惧。 这也许就是为什么说这本书记录了以色列的荣耀与悲情，从奴役到解放，从软弱到强大，从浩劫走向复兴，一部犹太民族的复国史。 《带壳的牡蛎是大人的心脏》很温暖的一本漫画书，很治愈，有时候换个类型的图书还是蛮有意思的。 《5000天后的世界》数百万人一起工作的未来聆听科技，洞见未来，科技是有生命的 第一大平台：互联网第二大平台：社交媒体第三大平台：镜像世界 在镜像世界里，历史成为动词。工作与游戏融合的时代：年轻人比老人更容易失业的时代，是因为未来的老人既有技术又有经验，工作和娱乐的界限终将消失，工作是在取悦自己。把枯燥的工作丢给AI，去做创造性的工作。未来政府第一，平台第二，公司第三。 所有的产业都将因科技重塑：- 生物科技- 自动驾驶- 无人机- 银行功能虚拟化- 国家数字货币- 依靠电力实现低碳生活- 教育：视频、VR AR、项目制 亚洲的时代与科技地缘政治：- 中国和印度的潜能- 东亚文化注重的社会契约- 深圳力量- 城市争夺人才 聆听科技，洞见未来，科技是有生命的- 乐观- 以史为鉴- 回到微小但持续不断的进步上 创新与成功的困境- 创新产生与边缘之处，混沌的边缘且不会被秩序所束缚- 逼迫自己站在悬崖的边缘，才是最有活力的地带- 保持几分饥饿的状态，才能有继续创新的可能- 积极的失败- 保持思考- “不断提问”成为人类最基本也最有价值的行为之一- 人类未来的工作将会变成提问以及应对不确定性- 对常识持怀疑的态度，是打开新局面的开始- 构想未来、寻找论据、实现构想 《Web3.0赋能数字经济时代》 Web1.0是静态互联网，所见即所得，可读性；Web2.0是平台互联网，所荐即所得，可读+可写；Web3.0是价值互联网，所建即所得，可读+可写+可拥有。 Web3.0是一个动态概念，其技术基础不断改变，核心价值是构建一个去中心化，价值共创，按贡献分配的新型网络，彻底改变Web2.0因为中心化而被权利、资本、权利和资本共同的力量所日益深度控制的态势，遏制通过数据垄断所形成的网络帝国主义继续扩张的态势，减少以互联网作为基础设施的数字化转型风险，实现互联网回归到向好的初衷。 Web3.0的特点：- 可拥有：用户可以掌控自己在互联网上的数据及数宇资产- 去信任：不依赖第三方中介机构运作- 无须许可：代码开源、抗审查、可自由接入。- 全球化：资产在全球自由流动。- 互操作性：数据公开透明、开放共享。 Web3.0的底层技术：区块链Web3.0的金融系统：DeFiWeb3.0的数字商品：NFTWeb3.0的组织范式：DAO (Decentralized Autonomous Organization) 分布式自治组织Web3.0生态的参与者：用户、创业者、投资人、政府 比特币代表了去中心化的货币，以太坊代表了去中心化的世界计算机。多头long position: 买家空头short position: 卖家加密货币的手续费：Gas费看涨期权：call option 看跌期权：put option Web3.0的数字商品：NFT（始于艺术，存于社区，寄于月梢。NFT：全称为Non-Fungible Token，非同质化代币。- 铸造 Mint- 销毁 Burn- 不能以货币形态交易，难以分割且流动性差，可验真性- NFT项目：NFT艺术，GameFi，Real NFT，NFT域名，基础设施项目X2Y2，Flow，NFTfi，Whale，Rarible Web3.0的组织范式：DAO- Decentralized autonomous cooperation 分布式自制组织- 去信任化，公平决策，架构灵活- DAO应用类型：协议型，投资型，资助型，服务型，社交型，收藏型，媒体型 Web3.0生态的参与者- Web1.0: 平台创造，平台所有，平台控制，平台分配- Web2.0: 用户创造，平台所有，平台控制，平台分配- Web3.0: 用户创造，用户所有，用户控制，用户参与分配 Web3.0产品的营销重点不在产品和服务，而在社区服务本身，社区宣传者而不仅仅是产品的消费者。 《M型社会》大前研一 以中低阶层时代的市场战略为中心，促进中低阶层生活“质的变化”。 面对现实，看清未来：M型社会-收入两极化，80%的国民沦为中低阶层的时代。 政府高债务，人口老龄化，物价高，存款高且不流入市场，因为国民不相信政府，没有安全感。政府不应该修正现象“打地鼠”，而是应该修正原因将病灶连根拔除。 新经济跑道：由实体经济、全球化经济、数字经济和倍数经济复杂交织的经济空间。 企业改革经营策略，个人改革生活意识，政府改革经济结构。 通货紧缩：供过于求造成物价滑落，企业收益减少，经济萧条，货币量少于物品流通量。几个原因导致：1、视货物为非必要品的老龄人口增加；2、既有的生产方式转变为及时的生产方式；3、对未来感到不安，认为掌握金钱比拥有物质更重要；4、数字化 中低阶层时代的企业战略：“感觉好价格低”价廉物美的“新奢华”商品，精简流通环节，降低成本，创造M型社会的盈利增长点。中低阶层时代的主流观念：以有限的收入享受自己可以认同的生活。 中低阶层市场的营销战略：- 在低价格业态中，加入附加价值- 重视实用性- 让库存流动，增加消费- 活用信息技术 世界进入采购竞争的时代，核心供应链能力和效率的不断提升，降本提效，质优价廉成为最终的赢家。提高生活质量，降低生产成本。 大家好好思考此时自有品牌的重要性以及竞争力打造的核心关键点。正低阶层的意识改革：- 投资时间和对话在孩子身上- 郊外购房或者租房➕周末度假小屋模式- 都市人一定要买车吗？出租汽车成长为巨型产业- 重新检视无谓的支出 过好日子的处方：对外开放市场，对内打破官商利益链条，废除无用的保护制度，多替国民想一想，这是一条必由之路。 教育严禁用“教”这个字，而要讲“学”，贯彻孩子自己学的想法，最好是每个人都有不同的回答。自己思考，自己找答案，有助于在现实社会中立足。街头智者造就新繁荣，他们独立思考，为没有答案的问题找到答案。 为了摆脱长期衰退，走上新的繁荣之路，必须导入符合新时代的社会体系与税制，在日本国内发展经济圈，用别国的钱繁荣本地。- 别再加重年轻人的负担- 老龄社会只要两种税：针对资产所征收的税，针对薪资征收的税- 停止征所得税改征资产税- 征收资产税可免除遗产税- 中央别跟地方抢钱 全球化时代的繁荣要件：- 用别国的钱来繁荣本地：人流、物流、资金流、信息流自由出入- 走出去- 积极的移民政策，借力使力- 市场开放 除旧布新，迈向繁荣- 光是除旧，不足以布新- 突出的个人 《人间杭州》吴晓波 离开了工作了3年多的杭州，同学送了我这本书，也正因为对杭州有太多太多的情愫，所以回家的第一周，这本书陪伴着我了解杭州的人文历史，杭州自有“地有湖山美，东南第一州”之美称，西湖如诗，西溪如词。 在这里有很多大家都熟悉的历史人物，岳飞、苏东坡、李清照、林徽因、杨廷筠、司徒雷登、胡雪岩、秋瑾、郁达夫、丰子恺等等，同时也有文人墨客留下的很多诗句。 杭州不是一个属于权利的城市，它一直被平民所统治，杭州人以美丽的风景、庙宇的香火和诗人的文字而骄傲。 如果城市的本质是生活，而生活的本质是“好好地活着”。在这一点上，也许没有一座中国都市，比杭州做得更好。所以很多来到杭州的人都会说，在这里生活真的很舒服，可闹可静，既有繁华的街道，也有曲径通幽的宁静。 杭州人善于把所有的事情都做成生意，把生意过成日子，把日子浸泡在一个又一个花枝招展的理由里。 文化与商业，从来是一对孽侣。商业的兴盛让文化得以被供养，而后者则让商业变得滋润和体面。他们互相成就，又各自以为高贵。杭州是一座因运河而兴旺和变得重要起来的城市，西湖对它而言是一个天作之合般的惊喜。你虽然在白居易、柳永、苏东坡及后世几乎所有西湖赞颂者的诗文中寻不到一点与金钱有关的气味，但如果没有运河带来的滚滚人流、物流和货币流，诗文中的从容安逸和万家灯火将在哪里安放？ 辜朝明的《大衰退》，这是一本研究日本过去30年经济衰退全球最权威的一本书。 首先，辜朝明是谁？读这本书之前我也不知道，特地搜了一下。 辜朝明，祖籍中国，母亲上海人，父亲台湾人，日本出生，在约翰霍普金斯大学完成经济学学业，任职于美联储纽约支行。1984年，在日本证券公司野村证券旗下的研究机构野村综合研究所担任首席经济学家，全程经历了日本的疯狂和坠落，写了《大衰退》这本书，他是提出“资产负债表衰退”理论的第一人，被日本资本和金融市场人士选为最受信赖的经济学家之一，并为日本历届首相就如何应对日本经济与银行问题提供咨询。 那什么是资产负债表衰退？ 我理解就是资不抵债，为债所迫。专业解释是指当全国性的资产价格泡沫破灭后，大量的私人部门（企业和家庭）都会随之处于资不抵债的状况，从而大规模地遏制经济活动，由此造成的经济持续衰退。 6月下旬，辜朝明在香港有一个演讲，对于中国的建议是：1、不要把时间浪费在货币政策和结构性改革上，而是应该将所有精力都放在财政刺激上以保持经济的运转。2、中国经济中非常重要的一部分仍然是建造业，必须更加重视。3、如果不控制地缘政治紧张局势，中国出口商可能会开始失去西方市场。4、人口本身不那么重要，但是人口减少和资产负债表衰退同时发生的话，这对中国来说是一个非常困难的时期。最后，辜朝明说到，中国当前面临的挑战，可能比日本30年面临的挑战更大，我希望中国能够了解这些挑战，并且做出正确的决策，当下可能是中国数十年以来达到第一世界生活水平的最后一次的机会，如果在这个关头处置一些问题犯了错误，中国终将可能会陷入中等收入陷阱，这将是非常非常不幸的。 的确，作为老百姓都明显地感受到资产下跌、经济放缓、赤字、地缘政治、失业率上升、人口老龄化和后疫情时代带来的寒冬，是不是没有机会了呢，按照野村证券的统计，在日本经济下行期里，保持增长的主要行业有：茶饮、酸奶、预制菜、运动装备、二手电商，等等。所以机会总是有的，M型社会一旦形成，人们的消费从欲求（wants)转变为需求（needs）消费，降低物欲，从第三消费时代逐步进入第四消费时代，丘吉尔有句名言“不要浪费一场好的危机“，做好心理准备，面对、接受和度过这个寒冬。 《把生命浪费在美好的事物上》我以为，我们的梦想已经失落在呼啸而过的路上；我以为，我们注定生存在一个根本不值得大师用文字记取的时代。在我们这个国家，最昂贵的物品是自由与理想。它们都是具体的，都是不可以被出卖的，而自由与理想，也不可以被互相出卖。人生的路，有的时候越走越窄，有的时候越走越多，但是，每一次选择，便注定意味着无数的错过。在这个现代的都市中，我们的孤独只因为我们彼此敌视，互怀戒心，只因为对自己的生存状态是那么的恍惚和恐慌。金钱让人丧失的，无非是他原本就没有真正拥有的，而金钱让人拥有的，却是人并非与生俱有的从容和沉重。金钱会让深刻的人更深刻，让浅薄的人更浅薄。你看，我们对这个世界还是这么好奇，我们还有勇气舍弃一切，即便手中的黄金变成了沙砾，但若放手出来，空掌仍能握铁。 《次第花开》这是一本关于佛法的书，因为我是基督徒，无权评价大师的感悟，只是针对里面的感悟作了一些基督徒的思考。第一，我们都是罪人，耶稣基督是纯洁无罪的，祂为了我们死在十字架上，让我们这些罪人能够得救，每次想到这里，就会无比的感恩，知道自己的罪，抱着感恩的心来顺从神的带领认罪悔改，既让我们痛哭流涕，又让我们心存感激。第二，不要为明天焦虑，活在当下。我们每天焦虑的事情可能只有万分之一发生的机率，而我们却把精力浪费在未必发生的事情上。对于挑战，我们是积极正面的，因为站高瞻远里看，坏事未必都是坏事，很多时候是在磨练我们成为更好的自己。第三，从改变自己开始。我们未必能够改变世界，但是我们会发现，从我们自己的一点点改变，也许就改变了一个家庭，一个社区，影响到更多的人，自省是在每时每刻。第四，爱。爱是永不止息，爱里没有惧怕。神爱世人，祂带领我们学着如何爱他人。第五，既不要自卑，也不要自大。敬畏神，神操控万有，神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。神造我们都是独一无二的，我们都有自己存在的意义。第六，平安与喜乐。感恩的人常有喜乐，她会因为身边的很多事情而感恩，当感恩的时候，内心就会有感恩的喜乐，平安令人喜乐，平安是代表一种情境，事情的发生不会驱动你内心的波澜。第七，忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，竭尽全力。最后，信仰和灵修学习的重要性。信仰给到我们内心力量，给到我们爱心、耐心、信心和决心。灵修学习确保与神同行，团契保持与各肢体的交通，叫爱神的人得益处，彼此代祷，相互得力，保护好神的殿。 《百年孤独》 《尘埃落定》被誉为中国版《百年孤独》，在读它之前再把《百年孤独》读了一遍。第一次看晕头转向，搞不清楚人物关系，甚至不知道它想表达什么，这一次看被震撼到，这是一部关于布恩迪亚家族在马孔多七代人从开拓到消亡的孤独生活的大型纪录片，不知道哪个导演能把它拍成电影，搜了一下，真的没看到有。 “不管你拥有什么，我们生来就是孤独。”孤独的意义到底是什么？也许是因为自己步入人生下半场，也在陪伴父母看着他们渐渐老去，其中的一句话刺到了我“幸福晚年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协议罢了”。 “失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到最严重的境地：遗忘。也就是说，患者慢慢习惯了无眠的状态，就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是个人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。” “比起有人左右情绪的日子，我更喜欢无人问津的时光。独处让自己的本心更自由，更潇洒。不用周旋于别人的情绪，也不用刻意判断他人的心思，人终其一生的追求大概就是自由吧。” “无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。” “我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地，我们累，却无从止歇，我们苦，却无法回避。” “谎言越说越真诚，最后连她自己都从中得到了安慰。” “孤独是一个陪伴人一生的伙伴，是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光。” “我们笑着说再见，却深知再见遥遥无期。” “人生的本质，就是一个人活着。不要对别人心存太多期待，我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。或许，成年人的孤独，就是悲喜自渡，而这也正是我们难得的自由。” 人生终将是一个人的旅行，孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。 《野马笔记》在新疆旅游的时候，才知道有一种野马叫普氏野马，因人类无情的猎杀、栖息地生态环境的恶化等多重原因，普氏野马于上个世纪中叶在野外灭绝。目前，全世界仅有的普氏野马不足1500匹，是比大熊猫还要珍稀的物种，它是6000万年演化史的活化石，当今地球上唯一幸存的野生马种，被中国列入“国家一级重点保护动物”。 为了了解普氏野马到底是什么东东，出于好奇，买了这本《野马笔记》，一探究竟。普氏野马的外观特征：- 身材粗壮，没家马高大，跟野驴差不多- 鬃毛短短的，一根根直立在脖子上，板寸头- 头大，下巴骨方方的，胸部宽大，4个蹄子结实有力- 膝盖往下颜色很深，像打了绑腿- 背上脊椎中线有一条深深的线 读后感：- 敬畏大自然，保护大自然- 人来自于自然，终究要回归自然，尘归尘，土归土- 大自然的优胜劣汰其实非常残酷，要活下去就要自己强大- 让大自然来锻炼它，而不是把它变成温室里的花朵，爱它反而应该让它真正走出去锻炼- 打胜仗才能受到爱戴和尊重- 老骥伏枥，志在千里 《杨绛传》坦白说，如果你喜欢杨绛，那就直接买杨绛写的书吧。杨绛一直是我心中的标杆，心若淡定，便是优雅，即是最贤的妻，又是最才的女。她和钱老的婚姻令人羡慕，彼此比想象中更爱彼此，对方都是世上最无双。杨绛是怎么做到的呢？跟她的成长背景和遇到了彼此相爱的人有关。 家庭背景：- 父母给予我们最宝贵的大概就是温柔待世的心，他们的美满极大程度地影响着杨绛情感世界的构建- 富裕的知识分子家庭，生活的优越和家庭的和睦给到杨绛从小就有非常高的安全感，因此非常真诚，谦逊有礼，不争不抢，有自己的人生准则，坦然，视金钱和官位为粪土- 父母的言传身教，父亲的放开式教育，与父亲的关系亦父亦师亦友，母亲贤惠照顾整个家庭的里里外外，不计较，男主外，女主内- 不论物质上还是精神上，父母都是她的依靠 教育背景：- 父亲的教育原则“我的子女没有遗产，我只教育他们能够自立”。- 鼓励孩子们说“no”, dare to say “no”- 秉承孔夫子“大叩则大鸣，小叩则小鸣”- 青春但求无悔，自我要足够的优秀 夫妻关系：- 钱老非常爱杨绛，钱老儒雅气质，睿智，幽默，总是写诗信给杨绛，生活小趣味- 杨绛也非常爱钱老，在钱老的眼中，杨绛就是与众不同- 大智慧地在爱情和婚姻中修炼- 双方的家长都对对方非常满意- 双方共同学习，进步，相互助力和补位- 爱对方，就会从语言、眼神、行为中体现出来- 妻子是她，朋友是她，知己是她，情人是她，生命的一半也是她- 落难时不怨天尤人，不慌不忙地继续生活- 爱是无我，彼此承诺，只有死别，不再生离- 精神上的富足，心灵的强大- 世界是自己的，与他人无关- 生活不易，且行且珍惜 《生命的礼物》当初就曾打算退休之后，记录陪伴父母时的经历和思考也同时记录自己是如何面对和经历人生下半场的。这本书是心理学大师亚隆夫妇自己的亲身经历，站在各自的视角诠释如何拥抱衰老、疾病、孤独和死亡。相爱70年，婚姻65年，玛丽莲以她坦然的死，欧文以他充实的活，共同谱写了超越死亡的生命赞歌。只有好好地活着，才能缓解焦虑。生活充实而无畏，到无怨无悔。当我们逐渐衰老，在疾病不断来袭的情况下，就越来越发现生命的脆弱，恐惧、无助、低落的情绪就会不断涌现出来。死亡之路无坦途，为什么人在煎熬之中还要活下去是因为自己的生命与他人紧密相连，活着不仅仅是为了自己，也是为了他人。身边重要的人去世，最容易把我们推到死亡面前。死亡最可怕的不是失去未来，而是失去过去。事实上，遗忘本身便是一种不断在生命中上演的死亡形式。不惧怕死亡，但惧怕死亡的过程。相比死亡，更惧怕痴呆。信仰的重要性：其实我们很难像亚隆夫妇一样，有很多老人其实在中老年都是孑然一身，但是如果有了信仰，他会获得精神力量，因为上帝始终与他同在。【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。爱超越其他所有的美德：【林前13:4-8】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。活在当下，感恩生活：感恩能够让我们细数我们所拥有的美好的东西，当你在感恩的时候，心内就有万般美好，提升幸福感指数，而不会觉得自己非常不幸，而是那么多的幸运都降临在我们身上。保持与社会的连结：保持工作，在自己的能力范围内多多做利他的事情，会提升很高的价值感。死得其时：【传1:2】传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。【传3:1】凡事都有定期，天下万务都有定时。【传3:2】生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；【创3:19】你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”死亡，是生命最好的礼物。悲伤：是我们为勇敢去爱所付出的代价。 《2023年刘润年度演讲：进化的力量》消费的两端，一边天堂，一边地狱；未来世界的岁月静好，是靠AI替我们负重前行；情绪是下一个赛道；人口问题决定着过去的发展，左右着未来的进程。 一、寒武纪大爆发- 2023年太难了，难的反面，是容易。它们是努力程度的差别。复杂的反面，是简单。它们是混乱程度的差别。- 线下，十元经济重获生命力；线上，九块九包邮火遍互联网。中国的消费市场，一边，是越降价越增长的消费降级；另一边，是越涨价越好卖的消费升级。- 一边，是一些人铁口直断：衰退不可避免。另一边，是一些人坚决认为：可能这次不同。全球经济，到底是在衰退，还是在复苏？一边，是史诗级的裁员。另一边，是历史性的投资。一团毛线。因为导致结果的，不止一个原因；牵动未来的，不止一条线索。- “物”一直没有停止过“竞”，“天”也一直没有停止过“择”。“物竞天择”是个持续的过程，从不停止。- 透过他们的眼睛，我似乎逐渐看到了，藏在这迷雾背后的六条“线索”。它们是：增长收敛，人口老化，情绪生长，智能涌现，服务崛起，和出海加速。 二、增长收敛- 一个高效的零售体系，有两大核心主体：品牌商，和零售商。品牌商，团结上游制造商。零售商，服务下游消费者。- 折扣MAMA，因为我们解决了品牌的“库存问题”，我们解决了老人的“价格问题”。你能解决多大的社会问题，就能获得多大的增长。- 这种体量越大，边际收益越小，因此增长越慢的趋势，就叫做“增长收敛”。- 中国GDP的增速，正在从7-8-9的“高速区间”，逐渐进入4-5-6的“中速区间”。因为增长速度不同，竞争强度就不同。竞争强度不同，企业战略就不同。在“高速区间”，时代奖励“机会”；在“中速区间”，时代奖励“竞争力”。- 竞争战略之父，迈克尔·波特，就为身处“中速区间”的创业者，甚至竞争更为激烈的“低速区间”，总结过三条最基本的竞争战略。它们是：总成本领先，差异化，和聚焦。- 零售业的竞争力，来自低价。而低价，一定是因为低成本。减少商品种类。一切为了“总成本领先”。帮普通人省钱，有时，才恰恰最赚钱。- 差异化，就是：有壁垒的稀缺价值。科技业，真是“差异化”的，肥沃土壤。- 聚焦，就是只服务特定市场，或者特定人群。- 顺境，是所有人的狂欢。逆境，是优秀者的天堂。 三、人口老化- 人口抚养比是，每个劳动人口，要抚养自己之外的几个人。- 人口抚养比，就像体检报告里的“血压”一样，标志着经济的压力。- “延迟退休”这款“速效降压药”，只能短期治标，无法长期治本。延迟退休，无法阻挡“人口老化”的总体趋势。- 市场开始萎缩的时候，也是行业开始集中的时候。- 生死看淡，不服就干。有红利时，要会冲浪；没红利时，要会游泳。- “人机协同”，是必然趋势。- 老人，不是一个消费力差的“下沉”市场。老人，是一个需求独特的“差异化”市场。 四、情绪生长- 情绪价值，就是用户为了获得某种“情绪和感受”，而愿意支付的价值。- 三个方面可以尝试：提供疗愈价值，提供陪伴价值，和提供优越价值。- 成年人的世界，都是劫后余生。出门，勇敢战斗。回家，疗愈伤口。- 有用，是功能；喜欢，是情绪。- 疗愈价值：因为在没有孩子前，宠物，就是很多人的第一胎。- 陪伴价值：我不在乎你做什么，我只在乎你在不在。- 优越价值：我有而别人没有就叫优越感，人的总目标是追求优越性。提供产品包括服务，让用户觉得，我和别人不一样。潮流的本质就是年轻人用自己的方式，告诉这个世界：我和你们不一样。- 你们不一样，你们是少年的模样 五、智能涌现- 人工智能时代，真的来了，人工智能，正在从各种你能想到，或者想不到的角度，进入我们熟悉的商业世界，并开始把它变得不再熟悉。- 人工智能触及到商业世界的底层逻辑就是提高生产率，即用最少的人做更多的事。- 取代你的，不是人工智能，而是比你更会用人工智能的人。 六、服务崛起- 人类四大谎言：重金求子，旺铺出租，高价回收，明天早起。- 新服务的崛起：去年一半以上的GDP是服务业创造的，已成为中国最大的产业，还将继续向前。- 服务业的未来，不是做别人“不想做”的事，而是做别人“不会做”的事。- 想不到的服务，需要想不到的积累，一旦最终能汇聚成塔，你就是你自己的护城河。- 做不会做的事情，做想不到的事情，做三产（农业、工业、服务业）融合的事情，最重要的是，做专业的事，而不是做简单的事。 七、出海加速- 夹缝生意的特点就是明天，可能就不见了，但后天，又会有新的生意冒出来。- 小众市场，理解深，理解透，切进去，也能赚钱。- 世界发展的方向并非简单地去全球化，而是对已有的全球连接进行重置。- 国际上做到“人无我有”，就都是为国争光- 增长最快的市场：非洲、中南美、中东。- 一个人的成就大不过他的梦想，一个人的梦想大不过他的所见所闻- 出海就是扬科技的帆，划当地的浆。贸易出海、品牌出海、服务出海。 八、逆风飞飏- 抢风航行，不管是顺风，侧风还是逆风，只要你想前行，就一定能前行。顺风兮，逆风兮，都无阻我飞扬- 选择出发，人类的文明，就是一场漫长的耗时几万年的“出走”- 越勇于冒险，绝不认输的人，走得越远；出走、战斗和奋斗的人，进入了大雾背后，那个全新的世界。- 比战略、比资金、比组织。谋事在人，成事在天。乱七八糟的生机勃勃完胜井井有条的死气沉沉。- 做好组织变革，是大企业生死攸关的关键。小公司战略很重要，年度战略规划日，看五年，想三年，认认真真干一年。提高胜算，成功进化。 《我的阿勒泰》不知道是不是因为也是新疆人的缘故，看着书里的话语总是那么亲切，生活的美好其实很简单，只是我们这些城里人把它复杂化了。仅仅就是在一个很小的村子里，李娟却活灵活现地描述着简单生活里充满趣味美好的人事物，似乎博大精深的阿勒泰赐予了她智慧一般，怎能把每一个事物都描写得津津有味。- 在这里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。在这里，我们报不出上溯三代以上的祖先的名字，我们的孩子比远离故土更加远离我们。哪怕在这里再生活一百年，我仍不能说自己是个“新疆人”。- 我还在思念着。恩念了过去的事情，又开始思念未来的事情，说不出的悲伤和幸福。我慢慢地走，虽然整条河谷从下方幽幽向上渗着蓝色的寒气，但上空的阳光却是明亮温暖的，脊背上一团热气，头发都晒得烫手。视野空旷。我说不消楚我是在愛着这样的世界，还是在怨恨着，角百灵飞快敏捷地从前面不远处的刺玫丛中蹿起，划着弧线，一起一纵地上开到蓝天之中。我拾头看，一字形的雁阵正浩荡地经过这片天空。万里无云。- 在库委，我每天都会花大把大把的时间用来睡觉-不睡觉的话还能干什么呢？艄在干爽碧绿的草地上，老睁着眼睛盯着上面蓝天的话，久了会很炫目很疲惫的。而世界永远不变。- 而风起的时候，又总让人觉得世界其实本来如此，世界本来就应该有这样的大风。我在半山腰往下看，再抬头往商处高处看。我看到全世界都是一场透明的候倾斜，全世界都在倾向风去的方向。我的头发也往那边飘扬，我的心在原地挣扎，也充满了想要过去的渴望。- 森林朝那边起伏，河朝那边流。还可以想象到森林里的每一棵枝子、每一根针叶都朝着那边指；河里的每一尾鱼，都头朝那边，在激流中深深地静止。- 在阿勒泰连绵起伏的群山之中，在群山背阴面浩浩荡荡的森林里，深暗，阴潮，黏稠。森林深处，凡有生命的东西，都甘心遁身于阴影之中，安静、绝美、寂寞，携着秘密，屏着呼吸……使悬在野葡萄叶尖上的水珠能够静止几天不落，使几步之遥处传来的大棕熊奔跑的〝踏踏”声一步步逼近时，会突然朝相反的方向一步步消失。人走在这样的森林里也会渐渐地静默，迟疑。停住脚步，倾耳聆听，猛地一回头，看到一条蛇。 《额尔古纳河右岸》 小说借着一个鄂温克族女人的讲述，引导我们思考生命的意义，理解人与自然之间的关系，并从中汲取人生进阶的精神力量的书。 经典语录：世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的，虽然愈合后在阴雨的日子还会感觉到痛。 看来最不想丢的东西，却最容易撒手离去。 他们逃走了。你们不要去找，想走的人是留不住的。你去追跑了的东西，就跟用手抓月光一样的，你以为用手抓住了，可仔细一看，手里是空的。 世界上有两条路，一条有形的横着供人前行徘徊或倒退，一条无形的竖着供灵魂升入天堂或下地狱。只有在横着的路上踏遍荆棘而无悔，方可在竖着的路上与云霞为伍。 没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。 《我和地坛》这本经典老书啃得很辛苦，因为它有太多的人生思考和感悟，让人陷入沉思当中，似乎人生皆是裂痕，阳光在每个裂缝中散落。上帝是公平的，关上一扇门，却又开启那扇窗，就命运而言，休论公道，只能说人的残缺证明了神的完美。史铁生，21岁瘫痪，47岁患上尿毒症，在轮椅上度过38年，因为母亲而写作，一写就是28年，伟大的母亲，伟大的史铁生，我们看到的是他困顿中的平静，平静中的坚毅。罗曼罗兰说过“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它”。想到圣经中的约伯，史铁生遭遇了那么多磨难，却是一个爱命运爱上帝的伟大作家，经历苦难，相信苦难是生命的处境，只要活在人间，就面对苦难，寻求中，又擦肩而过。