厦门白鹿洞寺，位于厦门白鹿路，玉屏山南侧，与虎溪岩山相对应，明代万历年间厦门名仕林懋时开拓岩洞。我们在游览虎溪禅寺后，穿越一线天，先上山去观赏观音菩萨石雕像，而后游览白鹿洞寺其它景点。 据《厦门志》记载：“白鹿左右多崩崖立石，中有亭树掩映，旧建有大观园、宛在洞、接因亭。清乾隆二十八年间（公元一七六三年），再拓六合洞、 朝天洞、衔山亭。”<div><br></div><div> 白鹿洞寺创建于清康熙四十四年（1704年），开山祖师为苇江老和尚。乾隆十六年（1751年），代理水师提督倪鸿范倡学，乃逐僧徒，迁佛像，拆殿宇，建玉屏书院。道光四 年（1824年），僧永瑞和尚募集资金，重建大观楼，施主自为《重修白鹿洞序》。</div> <div> 清末民初，佛教兴盛，僧人又开始重修，扩建寺宇。重建完后，由觉斌和尚住持寺院，中兴佛法。由于南普陀寺僧众和信众邀请，觉斌和尚担任南普陀寺都监，由妙廉继任白鹿洞寺住持。<br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 白鹿洞寺是禅宗曹洞延脉，源于泉州三大丛林之一的崇福寺。白鹿洞 寺僧人跟武术、医学渊源很深。妙月老和尚是闽南的著名高僧，他以其精湛的医术，结合少林铁沙掌指力，行医济世，蜚声海内外，太虚大师题联赞曰“双拳铁罗汉，十亩老农禅”。</p> <p class="ql-block"> 我们一行是穿越一线天，过来看白鹿洞寺。</p> 白鹿洞名字来源：白鹿洞初开拓时，在这里建阁奉祀南宋理学家朱熹，因朱熹曾在江西庐山建白鹿洞讲学，遂取名白鹿洞。后人在石洞中泥塑了一只白鹿。 △白鹿洞寺的白鹿观音 <p class="ql-block"> 1958年部队借住寺宇，曾对寺宇进行重修。1985年部队撤出，由厦门市佛教协会接管。1988年由旅居香港的元果法师集资兴修，扩建殿堂、楼阁、亭院，新塑诸佛菩萨金像，铺砌石级、石栏，依山辟石，层层垒建，寺容寺貌，焕然一新。</p> 厦门小八景之“白鹿含烟”：白鹿洞内泥塑的白鹿，口向洞外，每当春末夏初，炎热蒸溽天气，水气上升，便有烟雾涌出，缕缕可见，故称" 白鹿含烟"。 <div> 白鹿洞名字来源：白鹿洞初开拓时，在这里建阁奉祀南宋理学家朱熹，因朱熹曾在江西庐山建白鹿洞讲学，遂取名白鹿洞。后人在石洞中泥塑了一只白鹿。<br></div> 既然岩洞开拓于明代，仿照朱熹在江西庐山重建白鹿洞的故事而取名“白鹿洞"，也就将朱熹的题词“天风海涛”在此石刻拷贝一幅。 "天风海涛"，系朱熹题留福州鼓山的崖刻之一，镌于鼓山绝顶峰北坡积水池左前北侧石壁。"天风海涛"四字，出自赵汝愚镌于鼓山石门东的七律诗句"天风直送海涛来"。这是绍熙二年(1191年)，光宗赵惇登基次年，赵汝愚第二次任职福州时的题留。由于"天风海涛"气势磅礴，备受后人喜欢，常见于福建多处风景区，包括这个白鹿洞寺。 白鹿洞寺内有两处重要的摩崖石刻：一处是“明天启癸亥（1623年）十一月二十日，广陵朱一冯以督师剿夷至此”；另一处是“天启癸亥，晋阳赵纡督师到此”，这两行石刻具有重要的历史资料价值，分别是福建省级和厦门市级文物保护单位。 厦门白鹿洞起源于唐朝，建有大观楼。宋代于大观楼奉祀理学家朱熹。 岩洞开拓于明代，仿照朱熹在江西庐山重建白鹿洞的故事而取名“白鹿洞"。寺的后山岩壁上仍可见：“鹿洞书声”、“亦庐”的题刻，即源于此。 <p class="ql-block"> △这段场景小视频为施扬富同学提供。</p> △本图为伊建平同学拍摄提供。 最近这几年，白鹿洞寺已基本修缮完毕。寺内数十处摩崖石刻清晰可见，元果法师舍利塔，弘法楼，原石雕刻的地藏王菩萨雕像，白鹿观音雕像及观景台，卧佛，半山凉亭，阶梯围栏，六合洞、朝天洞，殿堂楼阁整洁有序。 <p class="ql-block"> 本集未署名照片为施扬富同学拍摄，感谢分享。</p> <p class="ql-block"> 景点文字介绍选用网络改写，谨向原作者致敬！</p> 照片拍摄时间：2023年12月27日。 感谢观赏！