山中岁月

一方草根

迟子建老师的《额尔古纳河右岸》，我赶在新年钟声来临那一刻读完了。

窗外，烟花腾空绽放。我带着那份从书中脱离出来的沧桑，与小儿站在窗台前欣赏夜空中的烟花🎆，相互道贺着新年快乐！小儿拥抱亲吻我那一刻，我的心情被渲染了。我知道生命是可贵的，我们要活着，并健康地活着。

烟花落幕后，我躺在床上翻来覆去几个来回无法入睡，小儿的咳嗽声声声响起，我便彻底没了睡意。片刻，我索性闭眼回顾了《额尔古纳河右岸》:

一位九十岁的鄂温克族老人，她是最后一位酋长的女人。她故事的开场白:我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。

十分肯定我是被这句开场白牵引读完了这整本书。

额尔古纳河右岸，居住着一支鄂温克族人与驯鹿相依为命。为了驯鹿有苔藓和蘑菇吃，为了求繁衍，他们不停搬迁、游猎生活。万物在鄂温克族人心中皆是神，他们对生灵尤其是对树木、驯鹿和“玛鲁王”怀着崇高的敬畏，氏族人对着树撒泡尿都是触怒了山神。他们感恩并享受着大自然的恩赐，听风观月，一起大口吃肉大口喝酒，希楞柱中荡漾着氏族人爱情的唯美，同时也弥漫着氏族他人爱情的凄美（如坤德和依芙琳）。

鄂温克族人信奉萨满，他们氏族的萨满有着驱逐病魔的超常能力，但非常惋惜，每每救活一个人，萨满就得失去自己的一个亲人。萨满——尼浩，她的一生就是因为跳神救了他人失去了自己的三个孩子。当读到一个孩子又被装进一个白布袋丢在向阳山坡的时候，我总要停下来平复一下自己，平复一下那份苍凉窒息的心……氏族的人走了，孩子会丢在向阳山坡上，大人则葬在树上，葬在风中。

山中岁月静好，日寇却来了。鄂温克族的男人们年满十四岁的都被赶下了山进行集训。日寇败兵撤退后，他们又迎来了“文革”，大批伐木人开始进山伐木。如果觉得之前山中经历的瘟疫，驯鹿几乎被歼灭叫可怜，相对于这次的变革，驯鹿越来越少的现象，这才叫一个凄凉。山中环境如果还在，驯鹿便可以再繁殖；而环境被破坏，再繁殖已没有太多的苔藓供给它们生存。驯鹿如此，氏族人的生存亦如此。

不久后，氏族里的几个乌力楞人多数都被动员搬迁去了山下的激流乡 ，生活在山上的猎民越来越少，驯鹿也越来越少，那些最初在希楞柱里大口吃肉大口喝酒生活的人，也都一个个离去了。

故事中九十岁的老人没有留下名字，因为她不想留下名字。她能健康活到九十岁，是因为她没有选错医生，她的医生就是清风流水，日月星辰。用她的话——:风能听出我的病，流水能听出我的病，月光也能听出我的病。病是埋藏在我胸口的秘密之花。我郁闷了，就去风中站一刻，它会吹散我心底的愁云；我心烦了，就到河畔去听听流水的声音，它们会立刻给我带来安宁的心境。

迷迷糊糊地，我在回顾里睡着了，我仿佛看见了驯鹿，又仿佛忽见了希楞柱里的那团火，还看见了莹白如玉的月亮高高挂在山上希楞柱的上空。