桐江书院

悠悠梦乡

　　江南的初夏，雨点 开始洒落在地面的时候，枝头的梅子 便开始黄熟，人们就会说 “入梅了”。

迷蒙的雨色 合着微风扑面而来，枝头的新绿 如画一般的展开，那些花草 也有了诗意。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，无法想象 倘若没有梅雨的滋润，诗人 是否还能吟唱出这样的诗句，江南 是否还会有 这如画般的烟雨盛景。在这簌簌的雨声中，丰硕的江南 走过了千年。

“黄梅时节家家雨，青草池塘 处处蛙”。江南的乡人 在古朴文风的熏陶下，连大字不识的田间农民，也能背上几首 唐诗与宋词。每当梅雨季节来临时，闭上眼睛，浮映在眼前的便是：绿的竹子、青的柳叶、紫的杨梅，都闪亮亮的沾着水珠，轻轻在抖动，这从不迟到的梅雨，蕴涵着多少情愫，才造就了江南的秀丽，孕育了江南人的多才 与多情。

仙居 五代时名“永安”，北宋景德四年，真宗皇帝 以“其洞天名山，屏蔽周卫而多神仙之宅”，诏改名为“仙居”。仙居境内 重峦松翠，曲溪漾碧，“天台幽深，雁荡奇崛，仙居兼而有之”。沿着自西向东顺流而下的永安溪，丝丝缕缕的雨幕帘外，远山如黛，青墨障叠，远方有 村舍、田野、青山、碧水，还有“江南第一书院” 桐江书院。提起桐江书院，不能不提到我国南宋著名哲学家、教育家 朱熹。据史载，朱熹曾于南宋淳熙九年，以提举浙东常平茶盐公事 又主管台州崇道观身份，先后两次出游仙居，并为桐江书院题写了 “鼎山堂”三个大字。朱熹和仙居的缘分究竟有多深，他又为什么要为桐江书院提写 “鼎山堂”三个字呢？这就不能不提到另一位教育家 多才的仙居人方斫。方斫，字宗璞，号子林，是晚唐时期与项斯齐名的诗人，方干的第九世孙，以经学驰名于世，时人称之为“东南学者表正之师”，为了传播儒学，教育乡间子弟，他独立创办了义学 桐江书院。 书院创办后，名盛一时，“四方之学土方人，负笈从游者 尝踵相接”，由于方斫教育有方，其门生中人才辈出，朱熹在台州任职期间，也慕名前来拜会这位良师，同是当时的著名大儒 与哲学家，朱熹和方斫两人相见恨晚，为了“嘉其德”，朱熹索性将自己的儿子 也送到了方斫的门下求学，仙居儒学 也由此勃兴起来，一时间学者文人辈出，科举登榜者激增，唐代仙居中进士者仅8人，两宋则多达202人，并出现了胡谦、陈正大、张会龙、顾玉文等4位武状元，一门数进士的也有好几家。 书院 是古代儒学传播的主要场所，江南的书院，大多建于依山傍水的佳丽之地，适于士民们亦耕亦读，仙居的桐江书院 左拥鉴湖，右对鼎山，景致清幽，正是梦中的耕读乐园，就在这片耕读乐园里，乡野的、清新的、淡雅的梅雨，每一年都会准时地轻轻敲打在 江南的白墙黑瓦上，伴着朗朗读书声，慢慢悄悄地 一声声 沁人心脾。

一年又一年，一天又一天，这个世界什么都会改变，可惟有这江南的梅雨，似仙境一般的绚丽风景，敦厚多才的

江南子民，从前是这样，现在还是这样，总也不会变。