<p class="ql-block">五、辈分参照</p><p class="ql-block">何氏族谱修编间隔时间久远,祖上留存资料极少,给家谱编写带来很多困难。为了尊重历史,在无法考证的情况之下,经过多方求助,总结多家修谱经验,结合何氏实际情况,商议制定本次编谱辈分对照方案:</p><p class="ql-block">一、本次辈分对照,各系清楚根系,以寻根问祖为前提,找到上游村庄对接。支系不清楚的村庄,以本县何氏先行对接,后在与米脂何氏对接。</p><p class="ql-block">二、对接参照,米脂以何家老庄、何岔、官家湾、刘家峁村何氏传统衔接辈次为主要参照对接。榆林、横山、靖边以海则沟村何氏传统衔接辈次为主要对接。神木、内蒙以阳畔墕村何氏传统衔接辈次为主要对接点。子洲以何家集、何家坪,水地湾何家沟村何氏传统衔接辈次为主要参照对接。绥德以梁家坬村何氏传统衔接辈次为主要参照对接。佳县以上何村何氏传统衔接辈次为主要参照对接。延安以盘龙何家沟村何氏传统衔接辈次为主要参照对接。</p><p class="ql-block">三、尊重祖辈一直遗留辈分为前提,考证史实资料相结合,进行对接。</p><p class="ql-block">四、对字辈、历史遗留都无法参照的村庄,按照各村出生最小辈分与本县何氏大村且比较古老的村庄,出生最小辈分对接为平辈,一直向上推出辈次。</p><p class="ql-block">五、以解决各村疑点为前提,以事实为依据。不编造,不假传,有人写人,没有人写坟,不估算,不虚编,不道听途说。口传故事只做为追寻历史的引线而已。</p><p class="ql-block">六、如有不同意见,以共同商讨,求同存异和善解决。</p><p class="ql-block">七、本谱出现何家老庄、刘家峁参照世系排列,只代表刘家峁村何氏,不代表全部。世系排列尊重各村为前提,共同的一世祖暂时无法定论。</p> <p class="ql-block">何家老庄字辈,从何公.旺氏夫妇二人往后,均有碑石记载。各支系村字辈与何家老庄相吻合者,按照何家老庄字辈推理接轨。字辈不能接轨的村子,各支系以本区域何氏老先人论证为依据。</p><p class="ql-block">1、海则沟何氏字辈,按照:生、国、玉、业与何家老庄、刘家峁村的生、金、玉、仰为平辈对照。</p><p class="ql-block">2、后崖窑、八岔何氏字辈,按照老先人先前与海则沟论证字辈关系延续。</p><p class="ql-block">3、王家畔直接与米脂何家老庄对接,</p><p class="ql-block">4、榆阳镇川、志丹康家沟、杨正沟、波罗按照米脂何家老庄字辈推理。</p><p class="ql-block">5、炫龙山字辈依据镇川老先人论。</p><p class="ql-block">6、神木与何家老庄字辈,依据上世纪80年代敏盖兔何氏与何家老庄论证字辈接轨。</p><p class="ql-block">7、佳县何家坬村,依据庙钟、庙碑字辈排列,进、起字辈与何家老庄进、起字辈为平辈对接。子洲水地湾何家沟村,进、起字辈,延安盘龙何家沟村,进、起字辈为同辈推理。</p><p class="ql-block">8、水地湾、何家墕何氏依据何家老庄老字辈衔接。何家集、何家坪村:治、宏、海国;与何家老庄:志子、宏和、海建;为同辈衔接。</p><p class="ql-block">9、靖边陈家沟、大海则何氏,依据旧庙湾老先人论证为准。</p><p class="ql-block">10、绥德梁家坬何氏、许家坪何氏现在出生人口最小辈,为同辈推理。(暂行),靖边畔沟依据绥德梁家坬何氏、许家坪何氏出生人口最小辈与本村最小辈为平辈对接。</p><p class="ql-block">11、清涧何氏字辈依据何家老庄、刘家峁何氏字辈推理。</p><p class="ql-block">12、延安盘龙何家沟何氏,依据延安庙碑以及老先人所用字辈,与米脂县何家老庄所用字辈吻合字辈推理为准。</p><p class="ql-block">13、延安盘龙支系何氏,依据盘龙何氏对照推理。其他各支系何氏依据自己门派上游村对照推理。</p><p class="ql-block">14、经过编委会多次研究讨论,古银州何氏世系,暂时以人谱有据可查且历史较早的何家老庄、刘家峁祖坟(何公.旺氏)立祖为古银州何氏一世排序,何公.旺氏父、祖父、曾祖父…..,排为古银州前一世、前二世、前三世…,便于各个支系相互对照。</p>