<p class="ql-block"> 此篇图录整理介绍为钱坑林氏紫日公祠世德堂三代祖墓，是为十世紫日公墓，十一世天如公墓，十二世让于公墓及副妣吴氏墓，乳娘克佳余氏墓。</p><p class="ql-block"> 八房祠三代祖墓均位于鲤鱼头，又有唤曰：网地，又有说祖墓喝形为：抛网捕鲤，鲤鱼头祖墓乃钱坑前后不可多见之财丁富贵吉穴，可谓吉穴佳地能使其裔孙昌盛，瓜瓞连绵。鲤鱼头祖墓为三代祖佳城，中间有紫日公，左有天如公，右有让于公，公孙父子三代祖左右一字摆开，有如三台之势，庄严古典，气势恢宏，后有祖山网地为屏，仙径山来龙，左有仙径、茶山龙峰高耸，右有金峰虎岭为屏，前有龟山蛇山把水口，明堂前有榕江水曲绕过堂，绿野千里，壮阔清秀，山清水秀，地灵人杰，此为佳城福地，诚乃垂祐裕后之根本！</p> <p class="ql-block">十一世紫日公妈墓</p> <p class="ql-block">紫日公墓，位于揭西县钱坑镇钱北村鲤鱼头，坐西北向东南。墓穴喝形:“鲤鱼地”，此墓建于清代，至二十世纪八九十年代，曾有重修。</p><p class="ql-block"> 紫日公墓形为双摆翼式，置三进坟埕，主体为灰土结构，石碑和祭床是石件。整体墓形由:石碑、弧形碑面、后王背、坟埕、半月形斗池及左右直翼、横翼、砂手等各结构组成。</p><p class="ql-block"> 墓碑古朴厚重，色泽黄润，刻文为:“祖考紫日林公，妣勤毅李氏墓”。墓内侧左右纱帽柱刻联文曰:“紫日天如让于祖，公孙父子三代坟”，因紫日公墓左侧为其子天如公墓，右侧为其孙让于公墓，三代公孙父子墓穴并排同座。墓第二阶左右螺柱刻联文曰:“竹里献吉穴，湖灯照佳城”。墓穴来龙脉壮旺，翠竹茂盛吉穴成，前面莲角湖的灯光照耀着佳城，寓意紫日公墓龙脉壮旺，人丁昌盛。墓体造形奇特，简朴大气，端正庄严。</p><p class="ql-block"> 紫日公，六世祖南轩公之玄孙，南宇公之四子。郡庠生，生于明万历癸卯岁(公元1603年)十一月十三日，终于清顺治辛卯岁(公元1651年)二月十九日，配勤毅李氏，生于明万历乙巳岁(公元1605年)十二月廿二日，终于清康熙丙午岁(公元1666年)廿三日，公与李氏合葬同穴。传子:天如公，孙:让于公，曾孙有八，长房:平简(衍钱东等)、二房:服周(衍芦蒹埔等)、三房:孝定(衍钱东、埔龙尾等)、四房:维周(衍山东兴等)、五房:璞慎(衍钱东)、六房:登华(衍茶山等)、七房:朴修(衍埔仔寨军)、八房:克庄(衍钱东、金和田心围、南光等)，及海内外各处。因紫日公有曾孙八人，故此又被称为八房公。后代子孙衍居于:钱坑钱东、大茶石、月翁、钱南、埔龙尾、南光、金和、普宁等海内外各地。清道光六年，紫日公后代子孙在钱东建有紫日公祠世德堂一座，每年农历十一月十二日为祠祭日，是日内外各地裔孙云集，一同缅怀先祖，慎终追远，报本思源。</p><p class="ql-block"> 每年农历二月十五日为墓祭日，而二房服周公派系裔孙则在农历二月初一日，按古例俗，八房祠派系裔孙，每年有添男孙者，需第二年备圆团牲礼答谢祭拜紫日公及天如公、让于公，以求平安，财丁兴旺。</p> <p class="ql-block">十一世祖天如公妈墓</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十一世天如公，紫日公之子，行一，生于明天启丙寅年(1624)六月十六日,终于清康熙壬寅年(1662)十一月廿六日,配淑衍王氏,生于明崇祯已已年(1629)十一月十六日,终于清康熙丁卯年(1687)八月廿五日,墓葬鲤鱼头地。子:让于。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天如公墓，位于揭西县钱坑镇钱北村鲤鱼头紫日公墓左侧，坐西北向东南。墓穴喝形:“鲤鱼地”，又有唤叫：网地。在清代让于公妈原葬于长三水叶下桃主穴桃地上，有卯葬寅发之说，至二十世纪未，迁与紫日公墓左侧，形成今公孙父子墓三代祖之格局。</p><p class="ql-block"> 天如公墓形为双摆翼式，置三进坟埕，主体为灰土结构，石碑为石件，其余为灰土造成，整体墓形由:石碑、梅花形碑面、后王背、坟埕、半月形斗池及左右直翼、横翼、砂手等各结构组成。</p><p class="ql-block"> 墓碑古朴厚重，色泽黄润，刻文为:“清考邑補膳生天如林公，妣南清淑衍王氏墓”。石碑头有祥云托月图案，圆月形中写：清。墓内侧左右纱帽柱刻联文曰:“虎踞石城威名震，鲤濯龙门声望高”，墓第二阶左右螺柱刻联文曰:“鲤潜龙门濯，鲲鹏碧空鸣”。墓穴仙径山来龙，龙脉壮旺，明堂宽阔清秀，此墓体造形奇特，简朴大气，端正庄严。</p><p class="ql-block">每年农历二月十五日为墓祭日，而二房服周公派系裔孙财在二月初一日，按古例俗，八房祠派系裔孙，每年添男孙者，需第二年备圆团牲礼祭拜紫日公及天如公、让于公，以求平安，财丁兴旺。..</p> <p class="ql-block">十二世祖让于公妈墓</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十二世让于公，天如公之子,行一，清廪膳生,生于顺治壬辰年(1652)九月二八日,终于康熙壬辰年(1719)十月二七日,配洋内惠庆许氏,生顺治甲午年(1654)十一月十九日,终于康熙乙亥年(1695)六月廿一日,合葬网地。少室副妣吴氏，墓葬金波妈山，乳娘温门克佳余氏，墓葬网地。子:长房:平简、二房:服周、三房:孝定、四房:维周、五房:璞慎、六房:登华、七房:朴修、八房:克庄。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 让于公墓，位于揭西县钱坑镇钱北村鲤鱼头紫日公墓之右侧，坐西北向东南。墓穴喝形:“鲤鱼地”，在清代让于公妈原葬于长三水叶下桃主穴桃地上，有卯葬寅发之说，至二十世纪未，迁与紫日公墓右侧，形成今公孙父子墓三代祖之格局。</p><p class="ql-block"> 让于公墓形为双摆翼式，置三进坟埕，祖墓主体为灰土结构，石碑和祭床是石件。整体墓形由:石碑、长圆形碑面、后王背、坟埕、半月形斗池及左右直翼、横翼、砂手等各结构组成。</p><p class="ql-block"> 墓碑古朴厚重，色泽黄润，刻文为:“祖考庠生让于林公，妣孺人洋内李氏墓”。石祭床上刻有篆文字：“福禄寿”三字图章，每字间隔中间刻有竹节型图案，图案吉祥。墓内侧左右纱帽柱刻联文曰:“子午正线离交坎，乾坤际会后承先”，墓第二阶左右螺柱刻联文曰:“水火欣既济，坎离蔚中孚”。墓穴自仙径山来龙，龙脉壮旺，明堂宽阔清秀。此墓造形奇特，简朴大气，端正庄严。</p><p class="ql-block"> 每年农历二月十五日为墓祭日，而二房服周公派系裔孙财在二月初一日，按古例俗，八房祠派系裔孙，每年有新添男孙者，需第二年备圆团牲礼祭拜紫日公及天如公、让于公，以求平安，财丁兴旺。坐</p> <p class="ql-block">十二世副妣吴氏墓</p> <p class="ql-block"> 十二世祖妣林母吴氏，乃让于公之䔏室，生卒年不可考。林母吴氏葬在钱东象山寨后廊仔内金波妈山吉穴。祖墓葬于清代，造型为单摆翼式构造，墓体为灰土结构，石碑和祭床是石件。整体墓形由:三山阳头石碑、灰面碑夹、后王背、坟埕、半月形斗池及左右直翼、横翼、砂手等各结构组成。公元2015年岁次乙未曾有重修。</p><p class="ql-block">吴氏墓碑古朴厚重，碑色黄润，正面碑文为：“祖妣林母吴氏墓”，碑头刻有祥云托月图案，祭床石上刻有篆体字福禄寿三图章，第一进内侧立有螺形石柱一付，上有刻文曰：局正财丁旺，堂明富贵长”。祖墓自仙径山来龙，龙脉壮旺，明堂清秀，可谓吉地佳穴！</p> <p class="ql-block">乳娘温门克佳余氏墓</p> <p class="ql-block">温门余氏，号：克佳，生卒年不可考，据说乃十二世祖让于公雇佣之乳娘，为子嗣哺乳抚养之职，后念其功恩深厚，赐葬于网地。余氏墓为半月圆形式造成，唤形为：月眉面，中间嵌入石碑，前置有祭床，坟埕。中间石碑为石件，其余均为石灰结构。此墓碑刻文：清妣克佳余氏，最上左右有“温母”两字，据碑刻文了解，余氏应是温门祖母。此墓为仙径山来龙，龙脉壮旺，明堂清秀，可谓吉穴佳地。每年祭拜祭日公、天如公、让于公时，同时也备有礼品一同祭拜乳娘余氏墓，共享香火！</p> <p class="ql-block"> 坟墓是先祖安身之所，灵魂所归之地，祖德宗功荫裕后昆，后代裔孙需报本反始，受恩思报，报本思源，缅怀先祖，祭祀祖先，保护祠墓，传承祖德，这是中国的传统习俗，是中国注重饮水思源、尊祖敬宗的完美体现。</p> <p class="ql-block">林谦山编辑</p>