澜沧民族花

听月

2023 年 12 月 25、26 两天，借驴友光，自驾游澜沧县景迈山区，走进三个古老村寨，欣赏三朵民族之花。

25 日 9 时 从景洪出发，途经西双版纳洲勐海县景真八角亭。

八角亭须弥座，砖砌五层， 呈 31 面32角锯齿状，饰蓝黄红绿白五色。亭身八面，每面的两侧边做成外突方柱，柱间凹陷平墙，外墙面镶嵌玻璃，阳光下奇光异彩。造型独特，色彩丰富，像征莲花盛开，佛教寓意凸显。

八角亭是景真佛寺建筑群的一部分，诵经忏悔开会议事之地，始建于康熙四十年(1701年)，纳入“国保”。

公路边火龙果园

五十六个民族，五十六朵花。

进入澜沧县，便在景迈山中辗转腾挪，并与万亩茶园若即若离。上月 19 日刚举办 “世界文化遗产--普洱景迈山古茶林文化景观”揭牌仪式。

澜沧县东滨澜沧江而得名，全称为

澜沧拉祜族自治县，全国唯一。拉祜族人口 22 万，占全县总人口的

43.5%，全国拉祜族人口的一半，全球拉祜族人口的三分之一。全县38个民族，少数民族居全县人口的 79%，民族之花灿烂芬芳。

首站，惠民镇芒景村，又称布朗族翁基千年古寨，以寨心、寨门、佛寺、神树及传统民居为标志，国家级古村落，“普洱景迈山古茶林文化景观世界遗产”的传统村落之一。全寨80户380 口人，其中布朗族295人。

我国布朗族总人口约为12 万人，有语言没文字，主要从事农业，擅长种植茶叶。翁基古寨即为著名的普洱茶产地之一。

古寨民居干栏式，二层木结构房舍，平面为方形或“L”形，单檐歇山顶，挂方块薄瓦。传统 屋顶苫草，而今习见，乃化纤丝条以假乱真，体现怀古与美化。屋脊两端装饰 “一芽两叶”，布朗族符号。

民居的底层干栏架构，传统用于饲养家畜、储藏杂物、安置楼梯。建设新农村，发展旅游业，底层已经普遍不再饲养牲畜，换之以停车及营商场地。楼上有前廊、内室、掌台。内室设神柱、火塘。神柱供奉家神，火塘行使待客、厨房、餐食和睡卧等多功能大堂。掌台为方形露台，洗晾、休闲。随着社会进步，民族和睦，二楼的举架比传统提高，围板开窗。

翁基村建在一个大山上部的山坳里，几乎没有平地和直路。上下左右房舍紧凑，以寨心为圆心向四周展开， 每户开门必朝寨心， 房前屋后花团锦簇。

寨心是景迈山区各少数民族村落建设的起点和中心，举行祭寨神仪式的场所。翁基寨心由五根寨心桩组成，中心一根高大，披红戴花。

寨心位置，在预选村寨之地，放一匹白马，白马卧倒的地方便定位寨心。

翁基佛寺，位古寨北，高居村寨之上。2009年重修，占地1718平米，布朗族建筑风格中融入了汉传佛寺建筑风格。

佛寺西一株古柏，根部径围11米，树高20余米，鉴定树龄2580年。

2580 古柏

村外蜂王树

二站，惠民哈尼族乡景迈村，保存较为完整的傣族古寨。地理位置优越，四面环山，依山傍水，原始古朴，宛如世外桃源；茶文化浓厚，景迈山万亩古茶园的一部分，家家种茶，户户加工，茶树环绕，野花盛开，村里村外弥漫茶香；民族文化独特，傣族文化保存完整，母系遗风尚存，接受入赘婚姻；建筑风格独特，民居干栏式木屋，有别布朗族，平面方形，屋顶重檐，屋脊两端以半月形黄牛角为装饰符号，室内分隔出专用卧室。

三站，酒井乡勐根村老达保(自然村）小组，119户503人，99% 拉祜族人。号称音乐村，网红打卡地。

经济收入以种植业、旅游业和畜牧业为主。特别是旅游业做出了名堂，秀丽的自然风光，良好的生态环境，国家级非物质文化遗产，能歌善舞的民族风情，有能力有公心的组织、领导和带头人，共同支撑起红红火火的旅游业。全部村民入股旅游文化企业，走上共同富裕路。2022年末，人均可支配收入

16495元。成为"全国文明村镇”、

"全国脱贫攻坚交流考察点"、"全国旅游重点村”。

该村挖掘文化遗产《牡帕密帕》和《快乐拉祜》传唱地固有文化资源，调动现有非物质文化遗产传承人（7人，其中国家级3人、省级1人，市级3 人）的带头作用，发挥大多数村民能歌善舞会弹琴的优势，组建演出公司，实行村 2、公司 18、出场演员 80 的比例分配形式。

他们的做法，对于农村走共同富裕路具有借鉴作用。对于纠正共同富裕大帮哄，平均分配齐步走的错误认识，具有说服力。

当晚住到老达保，目的看演出，但是看不上。原因是当日晚餐厅爆满，自家人及亲朋在欢度圣诞节，年龄大些人都信基督教。村民富起来了，自主意识增强。

老达保村的事迹，将影响整个拉祜民族。

26 日中午从老达保回返，到景洪市郊参观般若寺，观赏夕阳西下，美好圆满完成此行。