<p class="ql-block">六祖惠能大彻大悟后,就对大家简单叙述了他的生平,说他是从什么时候开始修行的,依据什么修行的,并说了他修行中的几件事,读懂其中1件,你就会受益终身。</p><p class="ql-block">六祖惠能首先就说了四句话,把《六祖坛经》的精髓都说了,哪四句呢?</p><p class="ql-block">菩提自性</p><p class="ql-block">本来清净</p><p class="ql-block">但用此心</p><p class="ql-block">直了成佛</p><p class="ql-block">这四句的大概意思就是,我们的菩提自性,本来是清净无染的,但却被我们的执着所蒙蔽,就如清净的水混入了泥沙。</p><p class="ql-block">那要如何才能恢复到本来清净呢,就是这杯混了泥沙的水,如何再回归到清澈无染呢?</p> <p class="ql-block">那就需要但用此心,直了成佛,就是说需要用心,然后回归清净的觉性大海。</p><p class="ql-block">那肯定就有人好奇,不是说歇即菩提,让我们歇心到底呢,怎么六祖惠能这边又说要用心呢?</p><p class="ql-block">那是因为这边的用心是真实妙用的用。</p><p class="ql-block">“菩提自性、本来清净”说的是性空,是真空,是体。</p><p class="ql-block">而“但用此心,直了成佛”,是缘起,是妙有,是用。</p> <p class="ql-block">菩提自性、本来清净,是毕竟空,是不需要去修行,也没有什么可得,就如一杯清净无染的水,自自然然就在那里。</p><p class="ql-block">但用此心,直了成佛,就是要去修,但不是特意去修,而是自然而然去歇心,然后随缘去真实妙用,空生万有。</p><p class="ql-block">所谓成佛,回归觉性大海,不单是要“缘起性空”,也是要“性空缘起”。</p> <p class="ql-block">接着六祖惠能就介绍了他的出身。</p><p class="ql-block">“惠能严父,本贯范阳。左降流于岭南,作新州百姓。此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海,艰辛贫乏,于市卖柴。”</p><p class="ql-block">六祖惠能的父亲本是个做官的,却被流落到岭南,贬成了百姓。更悲惨的是,他的父亲很早就过世了,只留下孤儿寡母,就惠能和他的父亲,艰难度日。</p><p class="ql-block">老粉都知道,我们在读《六祖坛经》,特别是六祖自叙述的生平的时候,不能简单地用相上去理解,而要用心性上去解释,去理解祖师大德通过自身经历,要表的法,要告诉我们的道理。</p> <p class="ql-block">我们知道母亲表的法是,母子光明,母亲表示智慧光明,而父亲表示的是方便运用。</p><p class="ql-block">六祖惠能父亲早亡,母亲艰辛,表示的意思就是当时六祖智慧是存在的,但并没有升起,是黯淡无光的,更不用说能方便运用、真实妙用。</p><p class="ql-block">孤儿寡母,生活艰辛,那要靠什么为生呢?</p><p class="ql-block">主要就是靠六祖惠能上山砍柴,卖给客人。</p><p class="ql-block">这也表示六祖并不能自己做主,还在向外执求。</p><p class="ql-block">有一天,他还是一样去砍柴卖给客人,却发生了一件事,彻底改变了他的命运。</p><p class="ql-block"><br></p>