古城千百座，醉忆是阆中

澎澎

阆中，因其山锁四周，水绕三面，故得名“阆中”。阆中，是一处人杰地灵物产富饶的风水宝地，被誉为“阆苑仙境”；阆中，又是当今保存最完好的一座“文化古城”，与山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为中国“四大古城”。

阆中城内有汉桓侯祠（张飞庙）、贡院、川北道行署等8处全国重点文物保护单位，文笔塔、雷神洞、华光楼等22处省级文物保护单位，“国保”数量居四川省首位，历史文化遗产丰厚。

中国四大古城中，我已去过丽江、歙县和平遥，唯独少了阆中，这一次终于如愿以偿，内心十分欣喜。

本打算还要欣赏阆中夜景的，但车抵阆中时已是晚上八点，且白天已“暴走”二万步，真的走不动了，只好作罢。

游览路线：游客中心——华光楼——风水馆——状元坊——中天楼——贡院——川北道署——张飞庙——沿嘉陵江边（阆水中路）回游客中心。

游览阆中的第一感觉，就是古城文化气息浓厚，在漫长的历史长河中，三国文化、春节文化、状元文化、风水文化等在阆中交融发展，衍生出独特的阆中古城文化。

进入古城，第一眼看见的建筑就与杜甫有关。杜甫曾两次来此游历，并举家在此居住了半年，写下六十余首诗，其中就有赞美阆中的《阆山歌》和《阆水歌》。元稹、李商隐、苏氏父子、陆游等都曾来此览胜，留下了许多流芳百世的精彩诗篇。

这家“城南小居”的楹联：“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，正是杜甫《阆水歌》中的千古名句。

“放翁别院”，好雅的客栈名称。查了一下百度，出自陆游的诗句：“湖山胜处放翁家”。

老旧书摊，唯独阆中有。

火神楼是阆中古城十二楼之一，是阆中保存最完好的两层过街式楼阁。它是古代阆中人祭祀火神的场所，赋予了百姓对美好生活的向往与消灾解难的祈祷。

秦家大院，民国时期曾做过县电报局，1935年红军曾在此设立红四方面军总政治部，现为阆中“市保”单位。

紧邻秦家大院的凝香居，是古城内保存最完好的明清院落之一。

在阆中感受到的三国文化，几乎都与张飞有关，他在阆中的地位几乎就是“神”一般的存在。

以张飞命名的旅舍、餐厅遍地都是；在阆中的大街小巷，到处都是卖“张飞牛肉”的店铺；古城内有一条“良牧”街，就是以张飞之功绩而命名的；为纪念张飞，阆中还特地在古城西街修建了距今已有1700余年历史的“汉桓侯祠”（即张飞庙），其名缘由张飞死后被追谥为桓侯而来。

我请教过阆中本地人士，为什么叫“张飞牛肉”？回答是：这里卖的牛肉，外表黑，剖开却是通红的，就像张飞的为人，脸难看，心肠却是热的，因此就叫“张飞牛肉”啦！

我也问过冒菜馆老板，你最佩服的三国人物是谁？他张口就来：“张飞”。是呀，张飞离开阆中快二千年了，阆中人还得靠张飞“吃饭”哪！

看来，我们到阆中，应该学一学张飞“大碗喝酒，大块吃肉”，随后来一个“醉游”阆中……

四位古稀老太端坐在“可人居”前，问路已说不清楚了，但问张飞庙在哪里？却一清二楚。

当年张飞驻守巴西（今阆中）七年，主要做了两件事，功在千秋。一是带领军民植树造林，保持水土，进而发展农业生产；二是修路，使阆中连通成都、剑阁等地，造福当地百姓。

张飞死后就葬于阆中，后人仰其忠勇，遂建起了张飞庙，世代祭祀直到今天。

汉桓侯祠始建于三国时期，现为明清重建的遗存。大门正中檐下悬挂著名书法家赵朴初题写的“汉桓侯祠”匾额，门两侧分立唐宋八大家之一曾巩的《桓侯庙记》和清代四川总督常明的《汉张桓侯祠》石碑。

大门后是明代所建敌万楼，“敌万”是说张飞有力敌万夫之勇。敌万楼飞檐斗拱构造精致，并陈列有众多的历代名人碑刻楹联，体现了阆中2300多年厚重的文化积淀。

“灵庥舄奕”是“神灵佑护，蝉联不绝”的意思。

“虎臣良牧”，是赞颂张飞既是朝廷虎将重臣，又是一方太守卓有政绩。

两侧厢房内有一些塑像，生动反映了《三国演义》中与张飞有关的主要故事。在阆中人眼里，张飞不仅有“断当阳”、“古城会”的忠勇，也有“义释严颜”的智慧。

张翼德怒鞭督邮。

当阳桥上一声吼，震退曹操百万军。

葭萌关前夜战马超。

穿过敌万楼，迎面便是面阔五间的大殿，矗立在两米高的石砌台基之上，气势雄伟。据说这座大殿始建于蜀汉，清道光二十二年重建，是祭拜张飞的主要殿堂。

走进大殿，殿内正中塑有二米多高的张飞文像，头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏，左有张苞执蛇矛，右有马齐捧丹卷。

大殿之后是连在一起的后殿与墓亭。

内供张飞坐像，竖眉膛目，不怒自威。

公元221年，刘备为夺回荆州，并为关羽报仇，决定东征东吴。出征前夕，张飞被其麾下将领张达、范强谋杀，二人割去张飞首级连夜去投奔孙权，路途中将首级抛弃江中，被一渔翁捕鱼时打捞上岸，埋葬于云阳凤凰山麓，故有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。

墓亭后接桓侯墓，封土成椭圆形，高约7米，冢上苍松翠柏、林木葱笼。

阆中的“阆”，门里有个“良”，“良人”是美人，也是贤者。在阆中漫长的历史上，不乏清廉勤政的贤官良将，正是涌现了众多像张飞一样的“良人”，阆中才成为滕王李元婴口中的“阆苑”，成为诗圣杜甫笔下的“天下稀”。

阆中古城的华光楼，又称镇江楼，始建于唐，现存为清同治六年（1867年）重建，楼基高5米，通高25.5米，三重檐歇山式屋顶，唐风清韵，特色独具，有“阆苑第一楼”之誉。

阆中民间相传，华光楼就是唐滕王李元婴任阆州刺史时（679～683年）所建的南楼，著名文史专家杨林由先生在《华光楼赋》中，也表示“华光楼建于唐滕王元婴南楼旧址”。

楼里挂有诸多名人墨客赞美阆中的诗词，这是唐李商隐的《望喜驿别嘉陵江水二绝》。

登楼远眺，心旷神怡。

丹青城郭，嘉陵山水尽收眼底。

穿过华光楼的过街楼洞，来到楼的正面，提醒您要注意的是挂在第三层的匾额“五星朗聚”，这块匾额的背后故事是一次决定汉王朝命运的“五星聚”。司马迁在《史记》中记载：“汉之兴，五星聚于东井”。（注）

顺大东街继续前行，可到风水馆。

风水馆位于大东街100号，是国内唯一的以建筑风水为主题的旅游景点。该馆以易、卜为主脉，诠释神秘的中国风水。

据说，最让人称奇的是馆内5个被打造成阴阳五行的客房，让参观和下榻此地的游客更能体验出风水古城的韵味，而代表金、木、水、火、土的五间客房，均有一个鲜为人知的阆中风水故事。

阆中古城文化积淀深厚，而在众多厚重的文化之中，状元文化也是独具特色。阆中承载状元文化的景点就有状元街、状元阁、状元府邸和状元坊。

“状元府第”便是唐代兄弟状元尹枢、尹极的府第，兄弟俩在二十二年中先后中状元，时人称之为“梧桐双风”。

今天我们看到的状元坊是在2000年，为纪念古阆州的4位科举状元而重建的。除了唐代尹枢、尹极一门双状元，宋朝还出过陈氏三兄弟两个状元、一个进士，被人称为四川的“状元窝”。

贡院内设有阆中进士廊，这是“十八进士游阆苑”的黄杨木雕。

这是阆中本土进士榜。

中天楼，又名四排楼，始建于唐，2006年原址重建。楼高20多米，楼门四通，其宏伟壮丽，气势恢弘，与古城风貌协调统一，从东南西北四条街道上均可饱览她的英姿。

古城的街道以中天楼为轴心，呈“天心十道”向四面八方次第展开，因此也将中天楼称为“阆中风水第一楼”。

阆中还有一位名人，不可不提。就是西汉天文学家落下闳，他在天文学、数学、农学上的一系列开创性的贡献，已被学术界所公认，英国科技史学家李约瑟称他为“中国天文史上最灿烂的星座”。他的主要功绩有三：编制《太初历》、提出浑天学说、发明“通其率”，影响中国天文数学2000年。

落下闳不仅是天文奇才，而且有“春节老人”之美誉。他编制了《太初历》，恒定了春节，中华民族才有了过春节的习俗，春节也才成了我们最古老的文化胎记、最盛大的传统节日。

贡院，是古代科举制度下的乡试场所。在中国实行科举制度的1300年间，阆中科甲鼎盛，俊彦辈出，有“状元之乡”之美誉。现存至今的清代贡院，是中国保存得最为完整的一座乡试考场。

贡院门前是贡院广场，广场中央有蛇图腾云纹青铜雕塑和巨型良字青铜钟喷水池。

进入贡院，迎面就是龙门，“鲤鱼跳龙门”之意。龙门的门槛很高，大概是体现跨越龙门、金榜题名很不容易之意。

院中十字形廊道连通南北东西，廊道两边设置有长背木椅供考生休息候点。

廊道北端是至公堂，致公堂左右两侧分别为眷录、弥封等考务用房。

至公堂是贡院的正厅，为主考的办公场所，通常主持乡试的正副主考都由皇帝钦派。堂内高悬红匾为宋徽宗题写的“旁求俊义”，“旁求”是广泛征求的意思，“俊义”的义字少一点，古人解释为“才德过千人为俊，百人为乂”。

至公堂后院是廊中市政府后来复建的，使得昔日的川北贡院完全恢复成三进两院的规模。

后院以明远楼为标志性建筑，高三层，全木结构，用于科举考试巡察官员登楼眺望，居高监视、号令指挥之场所。

楼下为主、副考官主持阅卷、录取的办公重地。哈哈……邵主考在此，尔等考官须忠于职守，不可徇私舞弊……

现在后院成了展品丰富的科举博物馆，全国罕见的科举文化体验胜地。并特别设置了“阆中进士馆”，看了展览，方知在1300多年的时间里，这里一共走出了116名进士，402名举人，其中阆中籍的状元就有4人，堪称人杰地灵，人才辈出。

在前院通后院的廊道旁，还有一处武试考场。清代的武乡试同文乡试一样，也是三年一次。考试内容包括步射、骑射、拉硬弓、舞刀、举石等，还要笔试考兵法。

后院最北端是会经堂，这里本是贡院所设收藏经典书籍的地方。现正中塑有孔子像，两旁挂有“仁义礼智信，恕忠孝悌”的条幅，正是孔子思想体系的核心。

川北道署，是一座道台衙门，是明、清两朝省政府的派出机构，是我国现存的两处道台衙门之一，再现了古代阆中作为川东北行政中心的重要地位。

进入仪门后有座戒石坊，上刻“公生明”，意思是公正便能明察事理，出自《荀子·不苟》中的“公生明，偏生暗”。

背面则刻有黄庭坚所书的《戒石铭》：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”。

在府州衙门的大堂前立戒石，首创者为宋太宗赵光义，距今已有1000多年历史。可以看出，从古到今的为政者都认为，国家的治理关键在于吏治。

戒石坊之后是大堂，也称公堂，为衙署建筑群的中心，是道台听政、复审要案的地方。

大堂上挂“清正廉明”匾额。

二堂，道台大人审阅案卷、办公议事的地方，重大私密案件一般在二堂审理。

三堂是道台大人会见客人、休息之处。

在阆中古城整整逛了3小时，终于走出西门（澄清门），来到嘉陵江边。

坐在犀牛码头的石阶上，吹着和煦的江风，看看缓缓流动的嘉陵江水，思维万千……

我国四大古城中，云南丽江、山西平遥“申报世界文化遗产”已经成功，安徽歙县也已跻身于“世遗预备名单”中，唯独四川阆中“落后”了，是不是该加大宣传力度，让更多的人知道巴山蜀水间还隐藏着这么一颗璀璨遗珠。

加油阆中！