山西大同之北岳恒山（2023.10.25）

平平淡淡

北岳恒山位于山西省大同市浑源县城南，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为中华五岳。为中国北方著名的风景游览胜地和重要的道教发祥地之一。

古代被祭祀的北岳恒山是河北大茂山，祭祀地点在曲阳北岳庙。但从明代开始，改祭的争论一直延续到清初，公元1660年，工部侍郎李呈祥奉旨于浑源岳顶举行了隆重的祀岳大典。从此，祭祀北岳的地点由河北曲阳移至山西浑源，北岳祀祭归浑源，封祀合一争论也才就此落幕。

历史上，恒山以北是蒙古游牧民族，恒山以南是汉民族聚居地中原。这个独特的地理位置致使其自古以来就是兵家必争之地。恒山天险巨大的战略价值使它荣登北岳，因为它阻挡了游牧民族进入关中。

主峰天峰岭海拔两千多米，层峦叠嶂，气势磅礴，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。景区苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山十八景。

“天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。”这是唐代著名诗人贾岛为恒山题写的诗句，恒山的神秘与壮丽被诗人尽情描绘。

石刻楷体“恒宗”位于北岳恒山的大字湾，在驰名中外的北岳古道上，一座耸天峭岩如神雕鬼琢、突兀人前，在峭岩中部光滑如镜的石面上，“恒宗”二字若巨匾凿嵌其间，两字总高13米，宽6米，面积30平方米，远看字体雄浑苍伟，刚毅遒劲；近瞧字铭篆刻隶书、历历在目。此题词乃明成化三十年大同知府张升手笔， 为我国现存最大石刻楷体字，是恒山石刻铭文中最具特色的两字，距今已有五百多年历史，字体完好如初，风韵气质不减当年，宛如巨屏高悬空中，大有顶天立地之势。

“虎风口”，每当大风来临，松涛阵阵，其声若龙吼虎啸，故名。——“雄风飒飒阵云横，吹入平林作啸声”。

山路上乞食的小猫咪😽

山壁间镶嵌着的庙宇

清朝道光皇帝御笔亲书“人天北柱”。

勤劳工作的小骡子们，生人勿近的哦，我靠过去，它会躲开的。而且主人说会踢人😅。

恒宗殿，也叫贞元殿，供奉的是恒山之神，这是贞元殿前面的台阶，共103级，台阶很窄，而且每一级都向前倾斜40度。爬上台阶之后回望，还是很陡峭的。

据说这103台阶是明朝建筑，规模很大，风格也很独特。103也并非是一个简单的数字，它代表的是中国古代道教的理念。恒山103台阶对应的是103种烦恼，每登上一阶台阶，就意味着放下一种烦恼，登上103阶台阶后，寓意人生103种烦恼已置于脚下。

建在主峰南坡上的北岳庙，北倚绝壁，面临山谷，气势恢宏，古碑题刻，比比皆是，为历代帝王臣民祭祀之地。北岳庙是恒山庙中最为宏伟的一座，庙门崇灵门，绿瓦红墙，朱门铜钉，门东有青龙殿，西有白虎殿两相拱卫。贞元殿内供奉北岳大帝金身像，头戴天平冠，身披朱绫袍，端然而坐。

会仙府，位于朝殿西侧，为恒山最高庙观，置身府院，如临仙境，依栏远望，饮酒作诗，真有点起坐出世之感。传说是仙人聚会之地。

御碑亭

沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻有明朝洪武年间的“琴棋台”三个大字，传说这是八仙聚会时对棋和弹琴的地方。

九天宫的建筑风格严谨典雅，具有典型的四合院特征，包括前殿、上殿、过廊、楼台等设施。宫内的主要供奉对象包括九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘等，是一个典型的道教道观。旧日九天宫曾是人们求嗣问子的香火盛处，从规模来看，也是恒山诸庙仅次于北岳主庙恒宗殿的重要祠庙。九天宫的建筑年代已无从考证，但从志书的记载来看，在明代以前就有了。明万历二十四年神宗皇帝赐给北岳庙道经五百一十二卷，共一千四百七十九种，并派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山。明神宗“敕谕恒山北岳主持道士”的亲笔圣旨就存放在九天宫内。这些明代道经可惜于文革期间被用火焚烧，化为灰烬，令人愤然长叹。

图片中的山脚下就是恒山水库。

出发太原✌