原始的艺术神奇的典范——赵宝沟文化

红山文化专业委员会

编辑：旭东 顺喜 铭台 刊发：旭东

原始的艺术 神奇的典范

赵宝沟文化

红山文化的高度文明，使众多专家、学者们为寻找它的发展渊源，在燕山以北，西辽河上游，进行了大量卓实的考古调查，终于在赤峰市敖汉旗境内发现了这一重大文化线索，即赵宝沟文化类型。

赵宝沟文化遗存，发现于敖汉旗新惠镇东北25公里，高家窝铺乡赵宝沟村。

1982年文物普查在数以万计的遗址中，区别出来一种新的文化内涵。1986年，由中国社会科学院考古研究所主持了赵宝沟遗址的发掘工作，并且根据科学发掘的成果，命名为“赵宝沟文化”。

　　赵宝沟遗址面积为9万平方米，清理发掘了2千多平方米，揭露出房址17座，出土了陶器、石器、骨器、蚌器等遗物，同时还发现了许多兽骨和兽角。赵宝沟文化遗址出土的遗物有着鲜明的特征和独特的风格，是迄今已知这一地区的兴隆洼、红山、富河、小河沿文化类型中一支新的文化类型，它代表了红山诸文化发展序列的又一新阶段。

赵宝沟文化据考古资料,仅在敖汉旗一地就发现了六十余处，可想其分布范围之广，不会小于红山文化的分布区域。目前在赤峰北部的翁牛特旗、哲里木盟奈曼旗、河北北部的迁安县、三河县等地都有发现。

赵宝沟文化类型的生活用器，绝大多数是夹砂陶器，火候不高，陶色不均，呈灰褐两种色调，成器表面有褐偏红色，褐偏黄色,灰褐色。陶器均属手制,器壁内光滑,少数器物可见泥条盘接的痕迹。整体陶器群形制简单，除有小圈足圆腹凹底外，余皆是平底器，器形种类有筒形罐、椭圆底罐、圈足钵、盂、碗、尊形器等，器表以压印纹为主，素面器很少见，最常见的纹饰，是以直线组合的几何纹，其次是“之”字形纹，另外还有不规则的短线排列密集的压印纹。但不论是那种纹饰都布满全器表面。赵宝沟文化类型的陶器群，是这一地区诸新石器时代文化中，器物表面装饰技艺最高，风格独特的代表。

赵宝沟文化石器中的一个明显特点，是大量的磨制石器与细石器共存。做工精致的两侧边端磨成平面的石斧，肩部打出凹缺的宽刃石耜，是赵宝沟文化石器中典型器物。骨蚌器主要是用以压印陶器纹饰的加工工具。

赵宝沟文化的房址均是半地穴式建筑。地穴打破生土，房屋呈方形或长方形,有的也呈梯形,房内设灶坑。大房子出现居住面为二级阶梯状，灶位高于居住面，房中高低两级均有两个柱洞，房子未发现门道。赵宝沟文化遗址标本经C14测定，年代早于红山文化，距今约6870年左右，为新石器时代早期文化之一。同周边地区辽河下游的新乐文化年代相近，从该文化出土的红顶碗和陶器形体，烧造工艺与红山文化有某种共性，特别是在农业生产上，两种文化都有着共同的石制工具，这些相似之处，不难看出赵宝沟文化与红山文化有着密切的族属关系。

　　赵宝沟文化陶器群中，有一种制做精美，磨光夹砂陶的尊形器，以其独特的动物纹饰，堪称我国新石器时代诸文化之精品。尊形器呈直领圆肩，腹部内收，器体表面磨光，腹间压划出动物图案的装饰带，显得高雅稳重，纹饰由猪龙、飞鹿、神鸟三种灵物组合的图案。猪龙首细微展有神，长吻前突，鼻端上翘，獠牙长而略弯，蛇身作蜷曲盘绕状，并刻划网状纹与磨光陶体交错形成鳞纹。飞鹿首生菱形眼，长角分叉、桃叶形耳，前肢有偶蹄，作腾空奔驰状。神鸟首端有冠，圆睁凤眼，勾形长喙，作引颈展翅飞状。神鸟、飞鹿、猪龙首尾相衔，头向朝右，整体画面布局合理，比例匀称，环绕器腹一周，反映出当时先民们幻想神灵巡游宇宙的超人之力,并且借助和依赖这种力量来摆脱世上的神秘、恐惧、严寒酷暑、风雨雷电，先民们朦朦胧胧地生存在若明若暗奇妙无穷的神秘宇宙之中。这就是先民们最初和最简单的宗教意识。

赵宝沟文化先民们，耗费了大量心血和精力制造出精美的陶器和刻划出三种灵物图案，是崇拜心理和显示技艺心理汇合而成的强大内动力。这些器物的出现，可以说是最早的特种工艺。

从赵宝沟文化我们可以清楚的看出在原始氏族部落群体中，有着不同的图腾崇拜,也可看到诸多图腾崇拜的氏族融汇的背景。虽说有各种崇物被其氏族部落所信崇，但华夏民族从图腾崇拜灵物到吉祥如意的信物，所崇拜与祟敬的同是一种灵物或吉祥物，她就是--龙。因此中华民族崇龙、爱龙、敬龙的历史，可追溯到距今六、七千年以前的赵宝沟文化。

研读《文物古迹博览》