崂山探秘(82)：崂山胡三太爷

田喜兴

崂山胡三太爷

在崂山提起“胡三太爷”这个名字，几乎家喻户晓，但还是有许多人把他与“狐仙”相混淆。其实他与狐仙一点关系也没有，他是崂山历史上亦儒亦仙的著名人物。

　　胡三太爷本名胡峄(读yi)阳，崂山之西流亭村人，生于1639年，卒于1718年。其父胡际泰追慕孔夫子于峄山之阳(位于山东济宁邹城市)，聚徒讲学，故为他取“峄阳”为字。峄山盛产梧桐，为凤凰栖居之良木，故取“良梧”为名，号“云屿”。因在家中排行老三，后人便称之胡三太爷。

　　十六岁那年，他去山东莱州府应试，进考场前，因不满监考官搜身之举，拂袖而去，发愿终生不仕，专一治学。当年教书时来往的小路，至今清晰可见，人们称之“神仙路”，并刻石纪念。

　　在易经和理学方面，胡峄阳造诣精深，先后撰写了《易象授蒙》、《柳溪碎语》等著作，今族人已将其整理出版。

　　胡峄阳十分重视儒家思想在崂山的传播，经常到崂山授学访道，为民医病，深受崂山人民的爱戴。他在考察了崂山的地势和历史后，对大家说“千难万难，不离崂山”，常说崂山是块风水宝地，“大歉不歉，大乱不乱，千难万难，不离崂山”。至今崂山神清宫遗址的石壁上，还留有他的这句题刻。

胡峄阳文化园墙壁上的题字。

　　胡峄阳仙逝后，族人修胡公祠，崂山铁骑山下百福庵道长蒋清山为其题楹联：歉而不歉，乱而不乱，居之唯崂山最稳；儒也为儒，仙也为仙，精神与墨水同长。其时崂山在即墨辖区内，故以墨河誉之。

百福庵正门。

　　为纪念胡峄阳先生，传播他的文化思想，流亭及附近几个村子的村民捐款60余万元，加上当地政府集资，于2013年建成“胡峄阳文化园”，占地16000余平方米，建筑面积2300多平方米。来到流亭村，首先看到的是胡峄阳故居牌坊。

　　文化园里还建有胡公祠和云屿阁等，胡公祠里供奉着胡峄阳的塑像，云屿阁里收藏着胡峄阳的著作，及各种版本的民间故事。

胡公祠。

胡峄阳塑像。

云屿阁。

　　2014年，“胡峄阳传说”被列为国家级非物质文化遗产名录。

　　胡峄阳去世后，地方志越来越强调胡峄阳身上的神异色彩，如能预知未来、慧眼识人、去妖除魔等。而且成书的时间越往后，其神异色彩越浓重，最终实现了由人成神的过渡与定型。

崂山人们笃信胡三太爷的神力，有许多供奉胡三太爷的场所。其中最大的有三处，分别是“东京仙府”、“寂光洞”和“西京胡仙洞”。下面分别予以介绍。

东京仙府。

　　相传明崇祯四年，京城大疫，胡三太爷到京城医治好无数百姓，朝廷封他官职七品。回来后又在鳌山行医，住在鹰嘴山下的山洞里，后来百姓们将鹰嘴山改称东京山。在胡峄阳住过的地方建“东京仙府”，称之胡三太爷祖庭。

　　正月二十是东京仙府庙会，前来祭拜的人络绎不绝。

　　寂光洞在崂山沿海中部华严寺的后山上，不属于华严寺的景点，在华严寺的东墙外有条上山的石阶路，走到顶便是寂光洞。

　　寂光洞周围的住民，对胡三太爷崇拜有加，凡是家中有大事，总要去寂光洞拜祭胡三太爷，求他保佑。事成之后，还会去还愿。因而，寂光洞院里竖满了还愿碑。

还愿碑上刻有“有求必应”字样。

寂光洞围墙外上“有求必应”字样。

　　西京胡仙洞位于崂山沿海西段，在黄山村与青山村交界处的北山上。以前上山的路比较简陋，后来青岛黑社会老大聂磊，为求胡三太爷保佑，出资精修了上山石阶路、观景台和洞府 ，全部用切割的花岗石建造。遗憾的是由于聂磊罪孽深重，胡三太爷也没能保住他。

　　另外，青岛市的著名企业、上市公司双星集团的懂事长汪海在崂山东麓的鹤山建了一处双星度假村，在度假村的山顶上修了一座“太爷庙”，供奉着胡三太爷。

　　汪海懂事长在庙里手书了一幅楹联：胡三太爷到双星；有求必应保安平。横批是“太爷庙”。

胡三太爷的传说，不仅在青岛崂山家喻户晓，而且也在山东半岛的胶东地区广泛传播。随着清朝之后，大量的山东人闯关东，也把胡三太爷带到了东北地区。

　 拂袖归来天地宽，亦教亦学度春寒。

精修易理为百姓，亦儒亦仙代相传。

峄山之阳有良梧，崂山能避千万难。

东京西京寂光洞，有求必应胡老三。

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