洛阳博物馆

蓝猫

洛阳博物馆，始建于1958年，2011年新馆建成免费开放。馆藏文物20315件，其中珍贵文物5406件，由一个基本陈列和六个专题陈列两大部分组成。基本陈列为“河洛文明”，专题展览包括“珍宝展”“汉唐陶俑展”“唐三彩展”“宫廷文物展”“石刻艺术展”“书画展”。

洛阳博物馆新馆建筑外形如方鼎屹立，寓意“鼎立天下”。博物馆屋顶按功能划分为13个部分，象征在洛阳建都的13个朝代。屋顶设置不规则的采光孔，同时屋顶的拓扑组合，抽象地表现了河图洛书的意象。博物馆前的观光塔，仿照武周时的“天枢”而建。天枢，是武则天纪功柱，寓意“天下中枢”，位居世界三大纪功柱（中国武周王朝天枢、罗马图拉真纪功柱、印度阿育王石柱）之首，全称“大周万国颂德天枢”，开元初被唐玄宗销毁。

洛阳博物馆数万件文物，多数是本地出土，也是少量为国家博物馆和北京故宫调拨，不乏镇馆之宝，专家推崇的有五件：夏代乳钉纹铜爵、东汉石辟邪、三国白玉杯、唐代三彩黑釉马、清代金丝楠木塔。

1.基本陈列“河洛文明”

藏品涵盖石器、玉器、陶器、铜器、铁器、瓷器、骨角牙器等诸多门类，分为史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北宋时期五大部分。陈列以洛阳夏代都城、商代都城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大都城为主线，以洛阳出土历代具有代表性的文物为本，以历史时间为顺序，串联各个历史时期的重大历史事件、重要史迹、重要历史人物、科技发明，全面展示洛阳作为十三朝古都的辉煌历史，突出了“河洛文明”是中国文明象征的特殊历史地位。

黑陶镂空高柄豆

龙山文化，1959年洛阳王湾遗址出土。

二里头遗址平面图

乳钉纹铜爵酒

夏代青铜酒器，出土于1975年偃师二里头遗址，为国家一级文物。二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都，遗存可划分为四个时期，遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹，出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中，乳钉纹铜爵是目前所知中国最早的青铜容器，被誉为“中华第一爵”。乳钉纹铜爵质地为铜，形状呈长流尖尾，圆腹，束腰，平底，三足细长外撇，腹部一侧有半环形鋬，流近口处有菌状短柱两个，腹部的一面有两道宽1.2厘米的凸线，两线间横刻装饰五个乳钉。爵是饮酒器，可这件爵的造型并不方便喝酒。有专家认为，这件爵有可能是在祭祀过程中使用的，是一件礼器。祭祀时把它放在高台之上，下面的三足架火加热，让里面的酒散发出蒸汽，好让天上的神明闻到酒香。之后再执一侧的鋬，使它倾斜，酒通过长流流到地上，行“灌地之礼”。乳钉纹铜爵的侧边有一条突起的棱，称为“范线”。这说明它是采用复合范工艺来制作的，即把两块范（模子）合在一块儿进行浇铸，中间就留下了这条合缝线的痕迹。这个技术在当时可是非常先进的，标志着我国的青铜铸造技术从以往只能制作简单的小型青铜器发展到了可以制造出复杂的、空腔式的青铜器，青铜时代正式开启。

中国第一龙——嵌粘绿松石龙型器

2002年二里头遗址（3号基址南院）贵族墓出土。龙身略呈波状起伏，中部起脊。龙为巨头、卷尾，以白玉为眼睛，以绿松石及白玉为鼻梁，色彩绚丽。长64.5厘米，由2000余片各种形状的绿松石片嵌粘而成，绿松石原应粘在某种有机物上，其所托的有机物已腐朽。这是目前为止所见形象最为生动、器型最大的绿松石龙形器作品，可称为中国第一龙，其用工之巨，制作之精、体量之大，在中国早期龙形象文物中十分罕见。该龙及相关的发现被评为2004年度"全国十大考古发现"之一。

兽面纹铜方座簋，西周

内白提梁铜卣，西周

玉虎

由青色带黑斑块的玉料圆雕而成。玉色滋润，造型生动优美，虎垂头、张嘴露齿，长尾上卷。为西周玉器中的精品。

玉牛形调色器

西周玉器。玉色青中泛黄，通体磨光。牛作伸首伏卧状，背上有四圆洞，出土时内有朱色颜料。

兽面纹方鼎

1966年出土于洛阳瀍河北窑西周贵族墓中，俗称“洛阳鼎”，纹样庄重威严，肃穆，是西周早期极难得的上乘之作。方鼎整体呈长方形，立耳，直腹，柱足，腹部正中和腿的上部铸有粗眉大眼的饕餮纹，四角和每面正中都有突出的扉棱。通体以细致的云雷纹做陪衬，更显示出了饕餮纹的狞厉之美。

齐侯铜盂

狩猎纹铜壶，战国酒器

玻璃瓶，东汉

彩绘陶百花灯，东汉

郡国五铢铜钱范

错金“一刀平五千”钱币

又称"错刀"或"金错刀"，公元7年王莽新铸，面文"一刀平五千"，形状像一把钥匙，刀上"一刀"两字用黄金错成，系凹入填金。五铢钱是中国历史上铸作数量最多、流通时间最长的方孔圆钱。王莽篡汉建"新", 以洛阳为新室东都，复古改制，先后四次币制改革，铸行新钱，"以一当五铢钱五千"，使五铢钱遭到破坏。

彩绘陶牛车

北魏。1965年洛阳市老城区盘龙塚村出土。牛高16.5厘米，车高22.5厘米。牛、车呈一体，从车厢前端格子栏下面伸出的车辕套在牛身上。牛呈拉车行走状，脖颈肌肉下垂，身披饰革带，驾一双辕双轮车，车盖呈拱棚状，前后檐外伸，车厢两侧各刻一象征性假窗，车厢前孔呈棂状，后开门，车轮靠在车厢左右两边，牛四肢和车两支柱立于托板之上。彩绘陶牛车造型写实逼真，正是南北朝时贵族盛行的车乘，极富时代特征。

蓝釉长颈瓶

唐代，1999年偃师市唐恭陵出土。

黄釉双龙瓶，唐代

天蓝釉玫瑰红斑瓷碗，宋代

汝窑瓷碗，宋代

黑瓷跳刀纹深腹碗，宋代

钧瓷碗，宋代

青釉钵，宋代

登封窑剔花高足瓷炉，宋代

白釉剔花牡丹纹瓷罐，宋代

“新官”款花口白瓷碗，五代

2.石刻馆

洛阳石刻造像，从东汉、北魏，迄唐宋明清，题材有石刻雕像、佛教造像、造像碑、装饰纹样、神话故事。造像多用青石、汉白玉石、砂岩石雕凿，突出表现人物和动物的主要特征，或神态夸张，或清奇丰腴，或线条遒劲，或灵巧狞悍。虽风格各异，但比例协调，气韵生动，写意传神。此展览分陵墓石刻、宗教石刻、建筑及其它石刻三个单元。

东汉石辟邪

1992年出土河南洛阳孟津县油坊村，是东汉时期用一块完整青石雕刻而成的雄性石兽，是中国目前发现的最大石辟邪。当时出土一对，另一件独角天禄现藏中国历史博物馆。石辟邪头颅似狮，高扬，怒张大嘴，露出十余颗极其粗硬的大牙，鼻子是典型的狮鼻，状如蒜瓣，鼻窦突起，鼻孔圆大；在鼻子之上用高浮雕手法表现出眼睛，这简直就是两个大铜铃，直瞪着前方；在眼睛旁边是耳朵，耳朵竖起，如扇，耳上生角；在其嘴下，以缀接形式捏塑了一束卷须，卷须粗大，像一个小柱子；躯干颇似虎，身长，腰细，臀宽；四足状如狮蹄，可以肯定是仿照狮子的四足塑造的。双肩上各长出一只翼来，有如卷穗状，极长，遮躯，这是用圆浮雕手法表现的；臀部之后是长尾，也如翼，有卷穗状纹饰。辟邪的背颈之上，阴刻隶书“侯氏蒿聚成奴作”七字。侯氏为汉代县名，属洛都京畿；蒿聚乃县属之聚。由于东汉石辟邪是在汉光武帝陵南一公里处由村民挖水渠时挖出，所以关于石辟邪的出处，专家产生了争议。一者表示该辟邪应该是汉光武帝墓前的神兽，根据《三国志》中记载，董卓入主洛阳后，曾特意派人去损坏过东汉皇帝的墓穴，而恰巧，这件石辟邪出土时便处于损坏状态，其身上有很明显的人工破坏痕迹。另外一种观点则持反对意见，因为根据《后汉书》记载，汉光武帝十分的勤俭节约，其死前更是曾嘱咐过手下人要把自己的丧葬从简，切不可铺张浪费。而从汉光武帝墓穴挖掘出来的文物也可以看出，事实的确如此。所以一部分专家便认为该石辟邪是别的东汉皇帝墓中之物。

3.珍宝馆

从洛阳出土数十万件文物中精选出的20件不同时代、不同材质、不同文化内涵的珍品，有夏代铜爵、商代玉戈、西周兽面纹方鼎、曹魏正始石经等。

母鼓铜方罍

商代晚期的器物，通高50厘米，肩宽33厘米，1963年洛阳市北窑出土。罍是用于盛酒的器物，这件方罍由盖、腹两部分组成，盖子成四面起坡的屋顶状，内有铭文“母鼓”，据考证是商代母氏族与鼓国通婚的物证。两侧有附耳及环，纹饰分三层，衬底的是云雷文，云雷文上装饰有兽面纹、蕉叶文、夔龙纹等，腹部前后还装饰有突出的兽头，纹样繁丽精美。商代晚期目前发现的青铜方罍数量较为有限，此方罍铸造精湛、器型硕大、纹饰繁复，是商代晚期青铜酒器中的代表之作。

叔牝方彝

西周王室重器，高32.6厘米，重7.75千克，1960年洛阳郊区小李村出土。叔牝方彝呈长方体，全身刻满三层半浮雕花纹，细密云雷纹为地，威猛饕餮纹分布于器腹和器盖上，圈足及盖顶上饰一周凤鸟纹，纹样繁密，铸造精细。它的边角和每面正中都有凸出的扉棱，如同龙脊暴突，令全器立体感顿生，又如刀如戈脱颖，有锐不可当之杀气。盖及腹内铸铭文3行12字"叔牝赐贝于王姒用作宝尊彝"，文史大家郭沫若据器型和铭文认为"当是武王或成王时器"，铭文中的"王姒"是文王之妃太姒，叔牝当是文王之子武王之弟成叔武。叔牝方彝是红铜与锡的合金，铸器花纹绮丽，坚韧耐用，体现了当时高超的青铜冶炼、铸造工艺，是西周时期青铜礼器的典型之作。

白玉杯

玉杯呈圆筒形，直口，深直腹。通体以名贵的新疆和田羊脂玉琢制而成，玉质莹润细腻，杯壁厚薄均匀，杯身抛光极好，整体线条流畅，无纹饰，却尽显古朴雅致。雕师中有句行话叫“方易圆难”，玉器中玉杯最难雕琢。1956年7月，洛阳矿山机器厂在兴建工地上时发现一座古墓，经考证，这座墓葬是目前全国发现的唯一一座有明确纪年的曹魏墓。由于汉代厚葬之风盛行，曹操和曹丕父子发起和倡导薄葬。曹操死前遗令埋葬时要“敛以时服，无藏金玉珍宝”。曹魏时期的白玉杯便是崇尚简朴风格的典型代表。

泥塑佛面

20世纪80年代洛阳永宁寺塔基出土，是出土数百件佛教造像中最大的。它残高25厘米，仅存下眼睑、鼻子、嘴巴、下巴和脸颊等部分。佛面舒展光洁，鼻子端挺秀美，双唇紧抿，嘴角微微上扬，露出含蓄柔和的笑容，既有超尘绝世的神秘感，又有温和可亲的人间世俗意味，是北魏时期民族大融合和佛教趋于本土化的生动写照。

彩绘陶马与训马俑，唐代

三彩黑釉马

1981年出土于唐朝定远将军——安菩及其夫人何氏的合葬墓。安菩，西域昭武九姓安国（约今乌兹别克斯坦的布哈拉）大首领的后裔，栗特人。安菩因骁勇善战，被封为五品京官和定远将军。史书描绘安菩是“以一当千，独扫蜂飞之众”。1981年4月，洛阳龙门啤酒厂修建新厂时发现此墓，经发掘出土文物129件，三彩黑釉马便在其中。唐三彩黑釉马，高73、长84厘米，四足挺立，头颈上昂，眼视前方。全身黑色，唯马面、鬃、背、尾、蹄为白色，间施酱黄色花斑，马鞍鞯为绿、黄、白三色相间，背垫褐色釉的革带为饰，革带系绿色或棕色的圆形骑马浮雕垂饰15枚。再加上黑釉马前腿如柱，后腿如弓，鼻孔大，口裂宽，完全符合《相马经》中对“龙钟马驹”的描述：马的毛发漆黑釉，唯面部、鬃毛、四蹄雪白。这就是古代人喜爱的千里马“四蹄踏雪”的最好写照。唐三彩的釉色以黄、白、绿等居多，黑釉十分罕见。目前，国内出土的三彩黑釉马仅有两件，第一件于70年代出土于洛阳关林唐墓，现珍藏于中国国家博物馆之中，另一件就是洛阳博物馆馆藏这件。

4.唐三彩馆

唐三彩是一种流行于唐代两京地区的多彩低温釉陶器，20世纪初最早在洛阳邙山的唐墓中发现，因其釉色以黄、绿、白三种颜色为主而得名，是唐代陶工在汉魏单彩低温釉陶的基础上创烧的多彩釉陶新品系，以高岭土为原料，胎质洁白细腻、器类丰富。展厅分为“惊世发现”“人文风采”“丝路印记”“精神家园”“流彩天工”五个单元。

5.宫廷文物展

系1973年经周恩来总理批示、由北京故宫博物院调拨给洛阳博物馆。这批文物原藏故宫慈宁宫大佛堂，多为清代全国各地进贡之品。从种类上看，可分两大类：以宫廷佛教器物为大宗，有各类质地的佛造像及佛龛、法器、供器和礼佛用具等。以宫廷生活用具为辅，有宫廷生活家具、装饰用的插屏、挂屏、字画、瓷器等；从质地上看，有金、银、铜、玉、螺钿、琉璃、象牙、陶瓷、漆木等；从工艺技法上看，有佛教人物、道教人物、山水、花鸟、神话传说等。展览分为三世佛和众佛、一代藏传佛教宗师--宗喀巴、禅祖达摩和众佛、宫廷家具及家居装饰四个部分，展出文物造型多样、用料讲究、工艺精湛，具有非常高的艺术价值，为宫廷佛教和生活用具中的精品。

清代金丝楠木塔

原藏于故宫慈宁宫大佛堂。慈宁宫曾是孝庄皇太后长期居住的地方。大佛堂则位于慈宁宫后殿，因其是故宫诸多佛堂中体量最大的，所以被称为大佛堂，属于太后、太妃礼佛场所。该建筑极为奢华，面阔七间、进深三间，黄琉璃瓦歇山顶。由宝塔底座“大清乾隆辛巳年敬造”字样可知，此塔建于1761年。整塔通身高6米，重达4吨，属于三层八角攒尖顶式宝塔。宝塔设计有佛龛304个，里面存放了304尊鎏金无量寿佛。304个佛像形态各异，根本找不到两个完全相同的佛像。不仅如此，佛像面容庄重慈祥，结跏趺坐于四方座台之上，栩栩如生形象至极，铸造得极为精美。在中国古代，楠、樟、梓、稠并称为四大名木。而在楠木之中，金丝楠是中国特有的珍贵木材。因有“千年不腐，万年不朽”的特质，金丝楠木被古人视为最理想、最珍贵、最高级的建筑用材，又被称为“帝王之木”，不仅价值千金，而且几乎受到了历朝历代的达官贵人所追捧。清正史中，和珅获罪的重要一条罪状就是“擅用金丝楠木”。到了近代，金丝楠木已经变得非常稀少。民国中期，一度出现十多克黄金才能换得一克金丝楠木的天价行情，可即便如此，却仍然一木难求。金丝楠木本就更世所罕见了，再加上金丝楠木塔所才采用的榫卯结构样式，更使金丝楠木塔地位非同一般了。

6.雀金绣文化艺术展

7.天香如绣——王绣牡丹艺术展

“新牡丹画派”开创者王绣，清新明丽、雅俗共赏的小写意中国花鸟画。王绣牡丹艺术展，通过“植根汉唐 邂逅牡丹”“国色天香 盛世绣色”“花开四海 美美与共”三个篇章，展示水彩、临摹壁画、国画作品。

8.展厅壁画

北魏孝文帝迁都

布面油彩。北魏是由鲜卑族部建立的王朝，孝文帝拓跋宏是北魏的第六位皇帝，公元493年，孝文帝下令自平城（今山西大同）迁都洛阳，大力推行一系列汉化政策，如改汉姓、讲汉话、改礼俗等。北魏时期佛教得到空前发展，洛阳城中佛寺林立，皇家寺院永宁寺木塔“高三百余尺，为天下第一”“去京师百里，已遥见之”。

武则天登基

布面油彩。唐天授元年（690年）,67岁的武则天在民众与官员的拥护下登上皇位，改国号为周，定都洛阳，成为中国历史上唯一一位女皇帝。武则天在称帝前，就为定都洛阳做了一系列精心准备。光宅元年（684年）,改东都为神都。垂拱四年（688年），在洛阳建明堂。天授元年（690年），武则天登上洛阳则天门举行登基大典。同时，她颁布诏令，特赦罪犯，大醋 (pu，欢聚饮酒）天下。