此次探亲有幸观赏了东阳的卢宅。这里曾经是老公祖父母的故乡，小时候也曾在当年的卢宅里玩过。如今的东阳卢宅被古建筑专家称之为具有国际水平的东方住宅，也变成了国家重点文物。<div><br></div><div>卢宅纵深230余米，共40多处园林、书院、寺观和26座牌坊，是一座由许多轴线组成的建筑群，也是包含了宗祠、书院、寺观、牌坊的江南古建筑群落，始建于明景泰七年（1456年）。 </div><div><br>东阳卢宅古建筑风格多样，别具特色，如肃雍堂宏敞肃穆，树德堂高大巍峨，东吟堂小巧精致，分别代表了不同的建筑理念和文化思想。其建筑形式也异常丰富，仅屋顶就有多种悬山和硬山式，既代表了不同的等级，也增加了建筑形式的变化。</div><div><br></div><div>东阳卢宅建筑内部集合了木雕、石雕、砖雕、漆艺、彩画、堆塑、竹编等多种传统工艺，以木雕为盛，遍饰门窗，妆点梁架，无论是建筑构件还是家具摆设，均构图巧妙、形式多样、刀功娴熟、简洁明快。<br></div><div><br></div><div>东阳卢宅是国内现存的唯一一座拥有九进纵深、面阔五间的古民宅，因其空间序列与北京故宫紫禁城如出一辙，而被称为“民间故宫”。东阳卢宅庞大的建筑组群，精湛的木雕技艺，传承着民族传统文化和源远流长的地域色彩，既是浙江人民不断适应地域资源、气候条件以及生活方式的必然产物，更是体现人们传统生活方式、生存理念、审美情趣、价值观念等的重要载体。<br></div> 通往卢宅的卢宅街，木雕门窗梁架已现一斑。 东阳卢宅房屋数千间，现存自明景泰至民国初的建筑20余座。建筑群三面环水，南对笔架山。雅溪环绕，一条卵石小街贯穿东西，肃雍堂为主轴线，左右与之平行的有世德堂、大夫第、世进七第、五台堂、柱史第、五云堂、冰玉堂等组建筑群。还有卢氏祠堂、善庆堂、嘉会堂、宪臣堂、树德堂、惇叙堂等建筑。 “大方伯”石牌坊又称“祖孙父子兄弟科甲”坊，为三门四柱五楼石坊，高大巍峨。立柱前后用两对石狮作夹柱石，威武雄壮。此牌坊为巡按浙江监察御史张文熙为当时的广西布政司右布政使卢仲佃立。“大方伯”字匾朝南，“祖孙父子兄弟科甲”字匾朝北。 根据《雅溪卢宅家乘》记载，宋治平年间，台州人卢寔（又名卢寿）仕平江吴县簿，进奉议郎、院判，徙居西部乡之巧溪，是为雅溪卢氏迁东阳的始祖。卢寔的四世孙卢员甫于南宋中叶分迁到东阳县治以东，古称“升苏乡下韩”的地方，即今卢宅东北隅，后定居雅溪边，系雅溪卢氏始迁祖。<div><br></div><div>自宋至明永乐年间，雅溪卢氏仅出过1名进士，少数裔孙担任过低级官吏，大多隐德不耀，未入仕途。公元1393年，十一世孙卢道清担任粮长。在一次运粮输租过程中，兄弟三人“为同役者后期连坐，卒于旅邸”，客死他乡。其子卢天保按律戍边，但他不忍心永戍累及子孙，自缢而死，家族陷于困境。</div><div><br>内忧外患中，卢天保之妻贾光负起抚幼养孤振兴家业的重任，她遣子借东岘峰顶的宝轮寺苦读。每天晚上，贾光在二楼朝南窗户上挂上4盏红灯，在山上读书的4个儿子看到灯光就发愤夜读。十年寒窗无人问，一朝成名天下知。明永乐年间，贾光的长子卢华侍读东宫，参与编修《永乐大典》；次子卢睿中进士，官至都察院右副都御史；另外两子卢圭和卢章在家创业，苦心经营，置田产数百亩，建房屋数百间。四子联手，改变了家族“只富不贵”的局面。其中，卢圭的儿子卢溶家业富裕，别筑室于岘溪之西，建就肃雍堂，卢圭成为肃雍堂祖。卢华则为惇睦堂祖，卢睿为复荆堂祖，卢章为树德堂祖。</div><div><br>现存的卢宅明清建筑群就由三大纵轴线构成，分别是肃雍堂、世德堂、树德堂。其中肃雍堂为核心建筑。</div><div><br>贾光在苦节抚孤中选择以教育作为改变家族命运的利器，教育文化也成为雅溪卢氏最悠久也最显著的文化，奠定了卢宅作为东阳文脉构成的基础之一。之后，雅溪卢氏营建了9座书院和2座藏书楼，兴学养贤，让族中子弟接受儒家文化的教育熏陶并跻身科甲。1498年，卢氏族人、江西道监察御史卢格辞官后建荷亭三间，与王汶、潘府辈覃研经史，后衍变荷亭书院，其文集《荷亭辩论》收入《四库全书》。数百年来，卢氏汲雅溪之水以润书香，弦歌不辍，科第绵延，明清两朝共出进士8位、举人29位（其中解元2人），置身仕宦120余人，成为“婺之望族”。不仅如此，卢氏族人还走出卢宅，创办了白云书院、降祥卢氏义塾、三省书塾，把这份诗礼传家的教育文化，辐射到更广大的范围，惠及乡里。</div> 肃雍堂是卢氏大族的公共厅堂，建造于明景泰七年(1456)至天顺六年(1465)，面阔三间，带左右挟屋，进深十檩勾连搭。前檐斗栱明间用平身科四攒，次间用三攒，后尾斡杆挑住金檩。梁间不用瓜柱，用坐斗及重栱，梁头伸出柱外雕刻成各种图形。脊檩下用云牌，也雕刻花纹。不论斗、栱、梁、枋、檩，凡可雕刻和彩绘的地方, 都刻上了花纹和线脚或绘上各种图案,极尽东阳木雕和彩绘的技能。肃雍堂厅堂宅第，严谨规整，左右对称，是古建筑的杰出代表。 九狮戏球三架梁是用1.7米以上的整块樟木雕成，它高达1.5米。古代艺术家采用深浮雕、透雕和圆雕等技法，把狮子雕刻得形神兼备，是东阳传统建筑木雕的登峰造极之作。 宝盖索络联三聚七彩穗羊角灯制作于民国7年（1918年），整盏灯高4.05米，直径2.1米，重127.5千克，用了约40万颗玻璃彩珠穿就。中间用羊皮、料丝、玻璃3盏大型彩灯组接，以3条铁臂为整个灯架的骨骼，形成六角形；每面6只珠串蝙蝠下俯，围以珠裾，形成宝盖索络；每面垂挂4盏小型彩珠灯，六角悬以珠串蝴蝶与彩珠组成的飘带；灯片用丝线盘旋穿连编织出各种文字和图案。 卢宅周边的老城风景 东阳木雕是浙江省东阳市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。<div><br>据东阳《康熙新志》载，唐太和年间，东阳冯高楼村的冯宿、冯定两兄弟曾分任吏部尚书和工部尚书，其宅院“高楼画栏耀人目，其下步廊几半里”。陆氏墓与唐元和年间进士、宰相舒元舆的墓同在20世纪初被盗，均有精雕的陪葬木俑出土，可见唐代太和年以前东阳木雕已发展到一定程度。现存宋代建隆二年所雕的善才童子和观音菩萨像造型古雅端庄，足以说明东阳木雕当时的水平与风格。传统的东阳木雕属于装饰性雕刻，以平面浮雕为主，有薄浮雕、浅浮雕、深浮雕、高浮雕、多层叠雕，彩木镶嵌雕、圆木浮雕等类型，层次丰富而又不失平面装饰的基本特点，且色泽清淡，不施深色漆，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，被称为“白木雕”。东阳木雕选料严格，多用椴木、白桃木、香樟木、银杏木等材质。</div> <p class="ql-block">地道的东阳土菜，土菜精做，养眼又好吃，很感叹江浙一带丰富多样的饮食文化。即使像湖州和东阳离得这么近也有着非常不同的本帮菜系。</p>