浅说钓鱼话异趣

老愚翁

　　钓鱼的历史颇为悠久。考古学家在我国广鹿岛遗址、仰韶文化遗址、通海兴义遗址中出土的贝壳制、骨制、石制鱼钩，足以证明，早在远古时期的先民们就己开钓了。但那不是在娱乐，而是为谋生。可以想象，由于钩具过于简陋，效率是不会高的。

随着时间的推移，生产力的提升，人们便从探究鱼类的习性入手，对自己创造的垂钓六物：“竿也，纶也，浮也，沉也，钩也，饵也”，从材质上更新、工艺上提升，上钩率便不断得到提高，更加引发了人们的垂钓兴致，或满足饱腹的需求，或享受娱乐的快感。

西周以后，钓鱼便逐步演变成一项以休闲娱乐为主的运动了。爱好者不仅有达官显贵、文人墨客和寻常百姓，就是皇帝老子中也不乏其人。北京的钓鱼台，就是金代章宗皇帝完颜璟筑台垂钓的地方。南京的钓鱼台，也留有明朝开国皇帝朱元璋钓鱼的传说。

钓鱼对皇帝而言，不仅能享自然休闲的快乐，也能享至尊的权力带来的乐趣。据说秦始皇当年去竭石山求仙，下令身边的贴身大臣李斯，在侍卫中找三位钓鱼高手陪钓三日。谁钓得好便选谁为侍卫头领。有一位进步心切、钓技娴熟，但缺心眼的陪钓者，未等始皇下钩，便开始花式炫技。始皇抖威了：奴才一个，有什么资格先我而渔？便令人掀入水中喂了鱼。又一位接受前者教训，鱼上钩了也不敢提，始皇又抖威了：焉敢羞辱朕？轻言慢语一句话，便被拖出去活埋了。最后一位索性偷偷摘掉钩子钓。始皇还是没能控制住情绪：奴才是没资格与朕平起平坐垂钓的。于是以处死而泄愤图快。真是杀个人比捏死一只蚂蚁还轻松啊。对始皇帝而言，也许杀戮与垂钓结合更快活，而且是颇显个性，绝无仅有的快乐。可见孤家寡人不受监督、无法无天的权力有多么恐怖。这大概是“千古一帝”创造的“千古钓鱼惨案“吧。史料记载，宋朝的第三代皇帝一一宋真宗赵恒，对钓鱼很是痴迷，于是身边的王侯将相便人手一竿，随时陪钓。有一次真宗皇帝携贵妃去钓鱼，一帮大臣紧随。鱼儿就是不上皇帝的钩，于是龙颜便阴沉起来。陪钓的大臣们提心吊胆，面面相觑。就在这个时候，有位叫丁谓的大臣，眉头微皱，顺嘴吟了两句颇具文采的诗来“莺惊凤辇穿花去，鱼畏龙颜上钩迟”。真宗一听，心情立马美滋滋起来，尴尬局面顿时化解。看来陪钓也是一门学问，需要有大智慧、高才学和拍马情商。而丁大人这方面的优势，独占一档，拍的恰到好处、正是时候。不仅拍开了一众陪钓者紧锁的眉头，拍实了自己的官路，拍进了史册，也拍出了高质量的溜须范例，为后世拍马者树立了搒样。以上两位皇帝的个性和野蛮程度虽有很大差异，与陪钓者的结局反差不无关系，但也足以说明，陪钓者的水平也是有天地之别的。假如始皇帝的陪钓者有丁大人这般能耐，没准能保住性命，也或会得到升迁。

钓鱼，是一门国人可以自由选修的“功课〝，从古至今的研究者多了去了。于是生出许多成语和典故来，诸如“姜太公钓鱼，愿者上钩”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”，蓑笠纶竿，烟波钓徒等等。成为一种优质的文化遗产。遗憾的是一帮奸商俗吏，从钓鱼中琢磨出了“钓人”的“理”来。对有利用价值的官员，投其所好，使他们丧失良知，乖乖就犯，为自己发财升迁服务。爱财的以钱作饵，贪色的以妓作饵，喜收藏的以稀罕的古物作饵。据官方批露，上钩率着实不低啊，当今的商界大佬许家印，不正是这样的高手吗？令人感慨和无奈的是，小小娱乐，竟能被小人悟弄出如此卑劣的恶术来。相信国人的聪明才智吧，会能找到一种以其人道治其人身的奇招妙术，象把钓上的鱼扔在旱滩上那样，让奸商污吏们处于窒息状态。

钓鱼，虽然是一项户外休闲娱乐活动，但施钓者追求的意境却有所不同。西周时期的姜太公磻溪垂钓，就意不在鱼，而是在磨练耐力，等待时机，钓的是功名富贵。终遇周文王，得以展示平生所学，立大功于周，而被封土尊王。

对于官场失意、身处逆境的饱学之士，钓鱼不仅仅是为逍遣，而是在纾解胸中块垒，释放清高与孤傲高的胸意。”孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，柳宗元的这首《江雪》便把身处险恶环境的意境，表现得淋漓尽致。一江、一舟、一翁、一竿，在平静与安宁的自然状态下，难免会对人生经历与时世变迁进行反思，于是为后世留下了宝贵的文化遗产。

对于生活散淡、豪放浪漫的文人墨客，钓的是亲近大自然的乐趣，体现的是对人生自由逍遥的追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，李白便是这一类型的爱好者；对于向往隐逸生活的文人墨客，钓的是一种远离繁杂、与世隔绝、超然物外、人与自然和谐相处的意境，钓的是山水云雾作伴的清静。“我心素己闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将己矣“，王维便是这样的钓客代表。

时至今日，钓鱼已成为一项十分普遍的休闲娱乐活动，受到无数人的青睐。无论春夏秋冬，在大海、在江河溪流、在湖泊池塘，一批批垂钓爱好者，你来我往，源源不断。适逢天气状况良好的节假日，专供垂钓的鱼塘，更是人满为患。

我虽垂钓次数有限，钓技拙劣，即使在鱼塘下钩，也常有空竿而归的扫兴。但却很享受这样的环境。选一个晴天丽日，找一个环境悠美的鱼塘，或与友人结伴，或与家人同往，坐在垂柳下的碧水岸边.，连接竿线调漂，甩竿抛线垂钩，然后便旁无杂念，全身贯注，两眼紧盯水面的浮漂，静候鱼儿上钩。一但发现浮漂上掀或下沉，随即扬竿提线，竖竿遛鱼、控鱼，力道视鱼的大小顺势而为，慢慢把鱼拉到岸边，用抄网抄出，放入鱼护中。每经遇这样一个过程，甚是快乐和惬意。如鱼久不上钩，亦有静养的耐力。或观能者操作以提技，或尝周边景色以养眼，或紧闭双目以养神。清风微拂，碧水轻摇，阳光斑驳，树影婆娑，神思飞扬，也是别有一番滋味儿的。

钓鱼，对于我等凡夫俗子来说，没有任何背景，纯钓的是心情，图的是亲近山水的快活。有打油诗为证：

三五结伴效渔翁，

携具驱车绕山寻。

一塘碧水垂柳下，

落坐垂钩心顿平。

- 漂儿异动博绿水，

鱼儿逃钩养精神。

甩出烦脑喂鱼虾，

提来快乐悦身心。

2023年12月25日

常彥杰