滇西行（4）

河水

8月13上午出发，行程200公里抵德宏傣族景颇族自治州瑞丽市。 瑞丽市，云南省德宏傣族景颇族自治州辖县级市，古称“勐卯”，位于云南省西部，是傣文化的发祥地、也是中国西南边境开放历史最早、开放基础最好、开放程度最高的地区之一。 瑞丽市常住人口近23万人，三分之一为少数民族，主要有傣族、景颇族、德昂族、傈僳族、阿昌族。 下图摄于一国两寨的“银井”。 　　姐告口岸在距离瑞丽市区东南4公里，瑞丽江的东岸．面积1.92平方公里，与缅甸木姐镇紧紧相连，是瑞丽市跨江唯一的村镇，陆路直接与缅甸相连，历史上称为“飞地”。过去渡江仅靠竹筏、木舟摆渡，1989年修建跨江的姐告大桥，连通两岸。 下图为姐告口岸，也叫国门。姐告系傣语“旧城”的意思。 　　银井“一寨两国”景区，位于瑞丽市姐相乡银井村中缅边境线上，距离瑞丽市主城区8公里。中缅国界线将整个村寨一分为二，中方一侧称为银井，缅方一侧称为芒秀，中缅边境71号界碑矗立于景区寨子中央，形成了一个寨子分属两个国家的独特景观，一寨两国也因此而得名。两国居民语言相通、习俗相同，共饮一井水，同赶一场集，跨境而居的百姓世代和睦，通婚互市，形成了独特的民族文化。 如今两国分界已经不是竹篱、村道、水沟和土埂，而是坚实美观的铁栅栏，以及触目惊心的告示牌：遵守边境管理法律法规，严禁非法出入国境！ 下图右下的溪水、芭蕉已经是缅甸的地界了。 　　隔着栅栏，可以看到缅方的房屋、树木、村道和田野，与中方的没有特别的差异，唯一幢豪华的别墅很引人注目，笔者用手机只能拍到房屋的局部。 　　傣族人早于中国其他地区就已开始信仰佛教，傣族村寨中可看出佛教文化早已深入到他们的生活中。古代佛教文化起源于印度，通过传播风靡至东南亚，最早引入的有缅甸和泰国等地，瑞丽受境外邻国的影响以小乘佛教为主，当地傣族人每到过年过节都会去寺庙烧香拜佛，祈求平安！ 所以，在瑞丽到处可见佛像、佛塔。 　　此类所谓“一塔佑两国”的金塔，在瑞丽处处可见。 　　下图由缅甸工匠历时十余载建造而成，系仿缅甸曼德勒省著名佛教文化遗址万塔之城蒲甘的“蒲甘红塔群”。 　　14日上午，前往距市区仅12公里“独树成林”景区，观看南国特有的雨林自然景观。 景区位于云南省西双版纳勐海县国家级打洛口岸开发区内，距打洛镇政府3公里，与缅甸小勐拉接壤。那里的一棵千年古榕树高达50多米，当地少数民族称之为“美龙卡”，汉语即“独树成林”的意思。该树覆盖面积120平方米，榕树左右两侧的主枝上，有36条大大小小的气生根，垂直而下、相互交缠、盘于根部、扎入泥土，形成根部相连的丛生状支柱根，塑造出一树多干的奇特景致，既像一道篱笆，又像一道天然的屏风，是热带雨林中的一大奇特景观。 因榕树的生长特性，云南多地有独树成林景观，这个景区在302国道旁边，交通比较方便，所以顺路就参观了，至于景区内画蛇添足的一些人工景观则无心观赏，稍作逗留便前往下一个景点去了， 留有印象的是景区一隅，有一卖传统手工艺品的摊子，而且仅仅就这么一个摊子，同行者好奇上前问价，摊主爱搭不理的，却是一口纯正东北味儿，问东北“哪嘎达的”，她瞥你一眼，不答。 　　出“独树成林”景区，马不停蹄赶往瑞丽莫里热带雨林景区。 莫里景区位于瑞丽市区东北20公里处，为4A旅游景区，占地面积达7平方公里。莫里以其秀丽的自然景观及佛教文化名闻，这里森林茂密，空气清新，有扎朵河、奇山、怪石、瀑布等自然景观；有大叶榕、七叶莲等数十种珍稀植物，还有棕熊、孔雀等动物。此外，还有体现佛教文化的人文景观， 由于景区内林木遮天，溪水潺潺，被露水沁润的石头都披满绿苔，其间的绿植更是郁郁葱葱（见下图上）。 图下左为笔直垂挂的气生根；图下右为从悬崖绝壁飞流直下的瀑布。 　　景区一派浓郁的热带雨林景象，沿路不是溪流就是古树，一些奇花异草则名字都叫不上来，比如下图似一串饺子的花卉。 　　丛林深处，突现一座金塔，它孤独地伫立在游人罕至的角落，周边陪伴的是藤蔓和蕨类植物，野草已经长在塔座、佛龛上了。 　　莫里景区纵深处还有许多奇山怪石可观赏，有热泉，佛脚印等等，因下午要赶到芒市，无心久留，出莫里景区后即80多公里赶至芒市。 下视频为一行人正走出景区 　　临别莫里，特意拍了木垛墙壁上的网红标志，虽然如今这个已落俗套，但这个画面却不俗：木垛、绿枝、白椅，显得特别清新自然。 　　芒市，傣语称“勐焕”，云南省德宏傣族景颇族自治州首府，地处云南省西部，德宏傣族景颇族自治州东南部。 芒市常住人口461922人，汉族261288人，占全市总人口56.58%；傣族140172人，占全市总人口的30.36%，其他民族主要有景颇族、德昂族、阿昌族、傈僳族等。 下图为芒市泼水节 　　芒市标志性建筑为大金塔和大银塔。 大金塔又叫勐焕大金塔，位于芒市东南部孔雀湖畔的雷牙让山顶。高76米，塔底基座直径50米，供奉着四面观音佛像，其建筑结构属南亚傣王宫的风格，有着深厚的民族文化内涵，来到金塔前仿佛到了东南亚，犹如置身泰国，传勐焕大金塔为当今中国南传佛教第一塔。 在大金塔的对面山头，还有一座规模宏大的银塔，又叫勐焕万佛银塔，该塔建于2010年前後，整体略小于金塔，由于银塔所处的山峰高于金塔约20米，远远望去辩不出两座塔的大小，银塔高66米、直径46米，据说供奉万尊佛像，并安放舍利子。 下图上为大金塔，下为大银塔。 　　入夜，大金塔通体金光耀眼，大银塔则银光闪亮。 虽然已经入夜，前往参观两塔的游人络绎不绝，都说灯光中两塔的景色更为迷人。金塔外环绕着些许稍小的佛塔以及许多精美的佛像，塔内是个偌大的殿堂，殿堂四周摆放了无数个风格各异的佛雕，有佛祖及各路菩萨等等。 至银塔，有观光车可直抵塔下，我们购票时，恰好观光车刚刚停止运行，只好沿栈道徒步上山。银塔四周也有不少精致的佛雕，而塔身却无门可入，绕塔两遭还是不得入内。 　　下图为大金塔外的部分雕塑。 　　大金塔外有一“三不佛”，三尊菩萨贴身而立，分别作捂耳、捂嘴、蒙眼状，意思是不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看。 捂住耳朵，不听囫囵之音；捂住嘴巴，不说旁人之事；蒙住眼睛，不看繁杂之世。《论语》：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”，“三不佛”体现了儒释共通之处。 “三不佛”的形象在表达了儒家处事之道的同时，也展示了道家修身之道的境界；看、听、说三者本身无象然万象因现。而今人塑造出各种“三不佛”，甚至“三不猿”，或恐另有他意。 　　下图为大金塔内的部分精美雕塑，其中有释迦牟尼佛、观音菩萨、药师佛、弥勒佛…… 　　下图是环绕大银塔四周的佛像，因夜色浓郁，手机拍出的照片曝光不足，勉强可看。 　　14日傍晚，散步芒市街头，随意拍摄了一些街景：寺庙、佛塔、椰树……是不是有置身泰国或缅甸的感觉？ 　　下榻酒店附近有“菩提寺”和“五云寺”，先后进得两寺，都觉悄无声息，然深处殿堂之内，均有许多信众在听经，台上僧人讲得起劲，台下信徒听得认真。倚门稍作听讲，却一句也没有听明白，果真朽木不可雕也！ 　　诵经礼佛罢，各族信众离开寺庙，三五结伴同行，令人关注的是，她们只是与同一颜色、同一服饰的人同行，不知这里有什么说道？ 　　15日一早，离开芒市，经松山前往临沧，本篇依旧借言蹊先生诗句作为结语： …… 瑞丽姐告国门雄， 中缅一村隔铁篱。 芒市双塔显庄严， 热带雨林藏神秘。 …… —— 滇西自驾环游记之节录 （待续）