<p class="ql-block">神秘的古楼观建筑艺朮</p><p class="ql-block"> 孟子夏、孟潇</p><p class="ql-block"> 2500年前，西周未期，王室衰微,周王室守藏室之史老子李耳西行,函谷关关令尹喜于周至楼观建草楼以望星观气。一天，他发现紫气东来,知有圣人自东而来,随迎老子李耳于草楼观著书立说，五千言《道德经》由此产生并传播，道教楼观派自斯获得启蒙。唐初,李渊、李世民父子为抬高其社会地位借以增强其统治的合法性，追认老子李耳为其远祖，于是在楼观大兴土木，更为甚者唐玄宗李隆基亲自为《道德经》注疏。一时之间楼观便成为皇家祖庙道教圣地，庙宇辉煌盛况空前。元朝初期，煌煌楼观庙宇毁于战火，元朝中期部分修复。楼观台仍然为道教北方祖庭圣地，可惜文化大革命中“破四旧”，庙宇建筑几乎丧失殆尽。改革开放后，楼观道教迎来发展的春天，特别是2010年周至县和西安曲江新区共同打造开发古楼观，新建的西安楼观中国道文化展示区更加金壁辉煌。</p><p class="ql-block"> 新建的楼观台景区建筑风格古朴典雅，具有浓厚的道教气息。其建筑风格和道教文化内涵相得益彰,体现了中国古代哲学思想和建筑艺术的完美结合。</p><p class="ql-block"> 道教内涵：道教倡导道法自然、无为而治的思想深刻影响了中国传统文化的发展。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 楼观台建筑价值多元化:</p><p class="ql-block"> 其历史价值：楼观台建筑的历史价值无法估量,作为我国古代著名的道教圣地,其历史可追溯到西周时期,距今已有两千五百多年的历史。在这漫长的岁月中,楼观台见证了我国的历史变迁,承载着丰富的历史信息和文化；</p><p class="ql-block"> 其 文化价值观：它建筑风格独特,景观优美,其建筑线条流畅,与自然环境融为一体,体现出中国古人“天人合一”的审美理念；</p><p class="ql-block"> 其 哲学价值：楼观台也是中国古代哲学思想的载体,道教是中国土生土长的宗教,其哲学思想深邃独特；</p><p class="ql-block"> 其 艺术价值：楼观台的艺术价值表现在其建筑雕塑、壁画等多个方面。这里的建筑风格独特,雕塑和壁画生动形象,富有感染力,体现了中国古代艺术的精髓；</p><p class="ql-block"> 其旅游价值：作为一处著名的旅游景点,楼观台的旅游价值不言而喻,她的旅游价值不仅在于其自身的美丽风光,更在于她所承载的历史文化信息,让游客在欣赏美景的同时也能够了解中国的历史文化；精神价值：精神价值体现在对于中华文化的承载和发展上,这里不仅是历史的见证者,更是文化的传承者；</p><p class="ql-block"> 教育价值：它的教育价值表现在其对于人们思想观念的影响上.通过对于楼观台的历史、文化美学、哲学等方面的了解和学习,人们可以开拓视野、提高审美能力、增强文化素养、培养哲学思维等,这对于一个人的成长和发展具有深远的影响和意义。</p><p class="ql-block"> 综上所述，楼观台建筑艺术不论是其悠久的历史性、抑或是其建筑风格的独特性、还是其价值的多元性，在国内很少能与之匹敌。我们七万周至人都应以此感到骄傲和自豪。我们应该大力挖掘这个宝藏的积极合理因素，增强我们文化自信心，为振兴乡村经济战略服务。</p><p class="ql-block">辅导老师简介 </p><p class="ql-block">孟潇:曾用名孟鸿武，字三郎，号阳光先生。周至县终南豆村人。咸阳师院中文系本科学历，河南安阳周易学院函授学员。周至县作协会员，周至县传统文化学会会员，代理教师出身。曾参与终南上清太平宫钟馗文化开发工作。曾为终南上清太平宫钟馗故里庙，豆村金莲寺等庙宇撰写碑文，其治学方法及理念得到其岳父咸阳师院历史系资深教授夏遇南先生真传。本人曾参与《周至县村镇史》，第二轮《周至县志》编辑及校对工作。研究周易预测三十年，研究并实践西方心理学四十年，在国家及地方杂志发表文章五十多篇。</p> <p class="ql-block">本文作者孟子夏及父亲(女儿作文辅导者)孟潇考察现场合影</p>