文房四宝 #安徽博物院

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安徽博物院新馆常设展“文房四宝”也算是安徽的特色了，毕竟宣纸、歙砚和宣笔作为安徽“土特产”在全国享有盛誉。

笔、墨、纸、砚是中国传统书写绘画的主要工具，有文房四宝之美誉。它们演绎历史更迭，绘就诗书画作，是中华文明的见证者和记录者，培养了中国人独特的文化情杯。

安徽文房四宝的历史源远流长。唐宋以来，历代匠人秉承因循物性、道器合一的造物思想，凭借安徽得天独厚的物产资源和人文环境，恪守精益求精、鼎故革新的工匠精神，为世人奉献了无数文房佳品。安徽文房的杰出代表宣笔、徽墨、宣纸、歙砚，以其选料精良、工艺精美、内涵丰富等特性，为古今文人雅士所珍爱，并成为安徽文化的一张靓丽名片享誉世界。

宣笔纵横

“治世之功，莫尚于笔”。中国历代文人通过毛笔挥洒奇思、宣泄情怀，为后世留下无尽的翰墨丹青。毛笔承载了中国人独特的文化记忆、历史情怀和审美情趣。

安徽自古盛产毛笔，涌现了宣笔、徽笔等诸多品类，其中以宣笔最负盛名。作为中国历史上首个以产地命名的毛笔品种，宣笔以紫毫笔为代表，融合历代毛笔制作技术之精华，精于选料，繁于 工艺，莫定了唐宋时期 “宣笔甲天下”的制笔局面，在我国古代毛笔发展史上写下了浓墨重彩的篇章，为历代众多文人大家推崇备至。

【笔翰寻踪】毛笔的使用可追洲至新石器时代，现今考古发现的最早毛笔属于战国时期。由秦至晋，毛笔形制不断成熟、制作日趋精致。到了唐代，宣笔成为贡笔，宣州成为首个全国制笔中心。北宋时期，宣笔制作名工辈出，守正创新。制笔名家诸葛高所制三副笔、散卓笔等质量上乘，为世所重。到了南宋时期，政治中心的南迁和长年征战使得宣笔式微，笔工流离失所，部分笔工依附徽州墨庄继续制笔，传承宣笔技艺。

【毫轻艺重】宣笔的精良离不开选料的考究和工艺的精细。宣笔笔毫素以“千万毛中拣一毫”闻名，其多以山兔毛、黄鼠狼尾毛制成，特别是以优质山兔毛制作的紫毫笔更是宣笔精品，白居易曾诗云：“紫毫艺价如金贵”；笔杆材料丰富，竹木牙角瓷无不囊括。宣笔制作从选料到制成，要经过八大工序上百道环节，道道工序复杂，步步工艺严苛，方才产生那一管管“硬软适人手，百管不差一”的宜笔。

【徽笔】安徽除宣笔外，还有徽笔闻名于世。徽笔因产于徽州(今黄山市）而得各，又称“汪伯立笔”。北宋年间，歙人汪伯立在歙州府创办 “四宝堂”，以笔著称于世。南朱理宗时，徽州知府谢壁将汪伯立笔、澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾山田坑砚作为“新安四宝”上贡朝廷，名噪一时。徽笔选料精细，笔头选料更有"万毛选一毫"之说，其制作工艺与宣笔类似，两者的制作技艺也均被列入国家级非物质文化遗产名录。

徽墨流芳

墨是古人书写、绘画的必备用具，也是中国传统工艺中的艺术珍品。墨，于方寸之间显大千世界，既有集书画、篆外、造型于一身的审美情趣，又有“百年如石，一点如漆”的实用特性。古代文人爱墨成痴，不仅藏墨、赏墨，更以墨比德 以墨悟理，赋于了墨深厚的文化内涵和人文情怀。

徽墨因产于古代徽州府而得名，自五代发端，两宋崛起，至明清达到顶峰。徽墨色泽黑润、坚而有光、入纸不晕、经久不褪、馨香浓郁、防腐防蛀。千百年来，徽墨在徽州墨工格物致知、不断创新的努力下，品类多样，造型丰富，图样纹饰雅俗齐聚、包罗万象，制作工艺工巧精致、匠心独运，堪称中国传统工艺的遊峰之作。

【墨源回溯】书写用墨最早可追溯到新石器时代的天然墨，人工墨的出现不晚于秦代。两汉魏晋，墨的形制体量不断变化，工艺研究兴起。到了唐末，制墨名家李超、李延理父子南迂至歙州采松制墨，徽墨开始名扬天下。两宋时期，油烟墨、漆烟墨等新墨品问世，文人与墨工多结“翰墨因缘”，明清时期,徽墨墨工名家辈出，集锦墨的创立代表徽墨装饰艺术水平的巅峰，徽墨业进人百花齐放的盛世阶段。

【墨苑撷英】徽墨的辉煌，得益于徽州得天独厚的自然资源，更依赖于历代制墨名家的辛勤耕耘。自晚唐李超、李廷理父子首创“李墨”开始，徽州墨业所代不乏能工巧匠。他们在州作物美价廉的实用墨同时，还生产精品墨、贡墨、文人订制墨、礼品墨等珍玩墨，这些墨品的设计往往充满文趣，制作不惜成本，雕刻精细，选料优质，描金施彩，装潢典雅，已经由实用文具演变成具有观赏和收藏价值的艺术品。

胡开文制世界地图墨，民国

墨表面绘世界地图，绘有东、西半球及各大洲、大洋形状，皆以中文标注，主要经纬线也标注清楚。中国版块还标有安徽省、西藏等字样。此器边侧阳刻大写英文款识一图，译文为“首获民国四年(1915） 美国巴拿马博览会优等奖纪念，中国安徽休宁胡开文盛店制”。此墨为原模重刻边款制成，为研究徽墨发展及世界地理的重要资料。

【千锤万杵】徽墨用料考究，它以松（油）烟、动植物胶为主料，加人麝香、冰片等名贵药材，经点烟、和胶、杵捣、成型、晾干等多重工序精制而成。微墨制作离不开墨模。墨模的使用不仅推进了徽墨生产的规模化，更丰富了徽墨形制和图纹艺术，提升了徽墨的艺术价值。徽州墨工吸收徽州雕刻、新安书画等艺术门类精华，将墨模雕刻技艺发场光大。徽派墨模艺术也以其细腻工整的布局手法、刚柔相济的用线技法，为后世称赞。

四库文阁图墨模

宣纸千秋

造纸术是中国古代四大发明之一，为人类文明进步发挥了巨大作用。宣纸作为中国造纸术的代表，是中国独有的文化现象和世界宝贵的文化遊产。宣纸是中国传统的书画用纸，源于唐代宣州贡纸。宣纸神秘工艺所带来的 “纸寿千年”，为中华文明的传承保留了众多书画典 籍；宣纸独有原料-所造就的 “墨韵万变”，更是推动了中国书画新风格—写意画的发展，造就了 “墨分五色”的中国画独特墨法。宣纸自诞生起，就以其韧而能润、光而不滑、薄而能坚等特点，受到了历代文人墨客、书画名家的追捧，宣纸也成为了中国书画用纸的代名词。

【纸寿千年】中国造纸历经千年，名家精品不断，而集大成者便是自唐代兴起的宣纸。宣纸之名见于唐代张彦远的《 历代名画记〉：“好事家宜管宣纸百幅”。唐天宝年间，宣城邵所造纸因品质出众成为贡品，宣纸用名天下。宋元时期，宣纸制作技艺趋于成熟，漕溪汪氏和小岭曹氏已有技艺谱系传承。明代，原料配方趋于稳定，品种花色日愈增多。到了清代，编书修志艺风盛行和徽商的繁盛带动了宣纸的广泛传播，宣纸制造业居于全国造纸业之首。

生宣一朱耷《荷花图》

【百工成练】“纸之制造，首在于料”。宣纸最初以纯檀皮或楮皮入料，后以青檀树皮及沙田稻章混合抄造。古宣州得天独厚的自然环境和生态资源为宣纸的生产提供了优质原料。宣纸制作工艺复杂，操作精细，包括加工原料、捞纸、晒纸、剪纸等上百道传统于工工序。正是因为独特的选料工艺和精细的制作工艺，宣纸方能质地绵韧、洁白细腻、耐蛀耐腐，享有“轻似蝉翼白如雪，抖似细稠不闻声”的美名。

【宣纸精粹】明清时期，宣纸逐渐成为中国书画用纸的首选。清代中期以后，除了常用的生、熟宣外，生宣更是成为了各种高级加工纸的首选素材。经过浸染、涂刷 、酒溅、砑花等多种工艺复合而成的加工宣纸，蜡笺光滑细腻、虎皮宣浑然天成，色宣鲜亮动人。这些加工宣纸经匠人妙手，张张色泽美拖、幅幅精细绝伦。

磁青纸，泥金书画册 《观世音菩萨普门品经》

五彩雪金蜡笺

彩色描金云龙粉蜡笺

青金扇面笺，张熊花卉折扇面

芝麻金葱绿笺，包世豆《行书七言论书诗》 立轴

彩色虎皮宣

歙砚永泽

砚是中国传统的研墨工具，是中华文明传承的重要载体。宋代苏易简《文房四谱》载：“四宝观为首，笔墨兼纸，皆可随时收索，可与终身俱者，惟观而巴”。安徽自古砚石品类丰富，有黄山歙砚、淮南紫金砚、宣城宣砚等，其中尤以歙观最具盛名。歙砚又称龙尾砚，因产自安徽古歙州而得名。歙砚石质细腻、发墨益毫、滑不拒墨、储水不酒,印之似金属声,故有“玉德金声”乙美誉。自嶔砚诞生起，歙砚丘人独运匠心，成就歙砚传世名品；文人墨客题诗刻路，赋子歙现人文意趣。歙现集诗、书画、印、金石、雕刻等诺多艺术于一体，兼具使用价值、欣赏价值和收藏价值，是中国传统工艺的一颗璀璨明珠。

【砚台恒久】砚的历史最早可以追溯到新石器时代，汉代以前称为“研”。砚的种类繁多，有石砚、泥砚、瓷砚、铜砚、潔砂砚等。歙砚兴于唐宋，历代精品不断。歙石石色青莹、坚润如玉；石品品类繁多、秀美异常，是观赏性与实用性俱佳的制砚良材。歙砚制作工艺广泛吸取书画艺术精髓，博采徽派版画、徽州三雕等工-艺技法之所长，形成了以精细见长，兼具雄浑大气、清灵俊秀于一体的艺术风格。

【砚海寻珍】作为歙砚故乡的安徽，自古文化底蕴深厚，文化遗产丰富。除歙砚外，安徽馆藏砚台精品繁多，包含了 “四大名现”中的端砚、洮河砚、澄泥砚，以及金属砚、玉砚、漆砂砚等等。它们或造型奇特、或雕工精湛、或题铭鎸诗、或出身不凡，将文人雅趣与工匠智慧结合得恰到好处、相得益彰。这些精美砚台与歙砚共同构成了丰富多彩的安徽砚文化，成为安徽文房四宝的重要组成部分。

文房雅赏

在传统文人世界中，文房清供是笔耕丹青的必备用具，也是文人雅士们燕闲生活的寄情雅玩。文房清供是指书房的陈设器具，及与文房四宝相应产生的各种辅助用具，主要涵盖了笔洗、笔筒、笔架、墨床、镇纸、水盂、臂搁、香筒、印章等不同用途的器物。其于唐宋时兴起，至明清达到顶峰，成为实用的艺术佳品。这些器物虽形制不大，但精巧别致，清雅脱俗，深得文人雅士的喜爱。他们于方寸斗室之间把玩赏用这些清供陈设，沉淀性情，提升修养，悟自然奥妙，会人生精义，营造理想的精神世界，寻求自我与自然的和谐统一。

渣斗

青玉兽面螭虎纹觚，明清时期，觚多用作书房陈设，觚内或插如意，或插博古挂件。

文房四宝是传本中华民族文化的载体，是世界上神奇迷人又弥足珍贵的物质和文化遴产，它所代表的文化精神深深浸润到中国人的心灵和血脉。

安徽文房四宝是安徽地城文化的重要符号，是博大精深的徽文化中一脉，徽商的鼎盛给文房四宝的崛起提供了坚实基础，文房四宝的兴起有力地促进了徽文化的传播，并对中华文化乃至世界文化的发展作出巨大贡献。

随着科技的发展，作为传统书写工具的文房四宝一废与大众生活渐行渐远，实用功能减弱，只成为艺术收藏和鉴赏品。走入新时代，伴随中华优秀传统文化的全面复兴，中国传统书画艺术连勒兴起，文房四宝也再次焕发生机，它所表现出的独特的审美理想、高超的创造能力以1及丰富的文化精神，重新唤起人们内心深处的情感，这种情感不仅是对传文化的回望，更是对美好生活的期许和文化自信的坚定。