江南水乡之行——绍兴

天柱山

　　 绍兴，上苍垂怜之地

绍兴，一个带着悠悠古韵的地名，轻轻地读出，眼前呈现的是一幅幅河汊纵横的江南水墨画，其间叠影着一幢幢历经沧桑的斑驳的老屋。从这里走出一个个名垂史册，光耀千古的大师名人。

　　绍兴，物华天宝，人杰地灵，是上苍垂怜的芳草地。

（百草园）

　　说到绍兴绕不开鲁迅，绍兴似乎是鲁迅的另一种称代。在百草园捉虫顽皮的鲁迅，在三味书屋读书时偷画绣像的鲁迅怎么也不会想到一场灾难的降临，父死家破，出入当铺，受人歧视。正如他在《呐喊》自序里所说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途中，大概可以看见世人的真面目.....”

　

鲁迅在思考中走出绍兴，挽救家庭，挽救民族危亡。他没有想到他活成了民族的标杆，他把自己的信仰活成了生活的真实，清醒着，孤独着，悲哀着，愤怒着，无奈着。他的存在成为家族的背景，成为绍兴的背景，他的存在成为众人的仰望，成为历史的灯塔，他的作品成为今天我们苟活者安抚心灵的良药。

　 一个人成了一个城市，这城市必然会具备那人的性格。鲁迅的出现是一个奇迹啊！

　　还有那会稽的兰亭，本是个清幽之地。茂林修竹，流水潺潺，白鹅高歌，在歌声里我们看到这样一副场景：暮春三月，“群贤毕至,少长咸集”“一觞一咏”“畅叙幽情”。

（爷孙碑正面，康熙书）

兰亭的存在，不只是一方山水形胜之地供游客流连，也不只是一方爷孙碑刻的故事流传，更多的是一种文明精神的传承。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”生命该以一种什么形式存在，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，活着应该有所追求，虽然天空没有留下鸟的痕迹，但是我已飞过，为自己为他人，这样离开这个世界时，生命是永续的。

（爷孙碑背面，乾隆书）

（父子碑，一点乃王羲之书）

绍兴这块土地上很多先辈就是这么度过自己的一生的。蔡元培披荆斩棘，革除沉疴，弘扬自由之思想，独立之精神，开一代校园新风，前无古人，后无来者。向历史深处追溯，汉代哲学家王充写下不朽的无神论著作《论衡》，明代教育家王守仁格竹而心悟，生命的存在务必立志。有言“志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。”其思想影响波及东南亚。诸如此类的学者文人不可胜数，绍兴这片沃土因之有了厚重的人文底蕴。

（启功先生书）

　　“今人不见古时月，今月曾经照古人”。绍兴的山水可不同亘古未变的月亮，在兰亭的潺潺溪水，不舍昼夜，孩子们或曲膝盘坐，或倚背而靠，端坐溪石，这一块块或圆或方的石头，也许王羲之他们曾经触碰过，孩子们在“曲水流觞”中吟诵《兰亭集序》，体验先人的风雅情趣，这真是一幅美好的画面。

　　绍兴的孩子们在基础教育阶段有习字课，还有中药课，有关于珍珠，黄酒的研学实践课，这可是绍兴教育的特色。一个重视孩子成长的地方，自然与别处不一样啊！

　　绍兴，是上苍垂怜之地，是绍兴人思考进取的舞台。让我们走进兰亭博物馆，去汲取艺术的琼浆，丰盈干枯的生命。