为善恶终——安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录

如一

<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【原文】为善而或恶终者,今生善果未熟,前生恶果先熟也。然又有见为恶终,而实非恶终者。如牧牛小儿,采华供佛,中路被牛触死,其神即生忉利天(出譬喻经)。猕猴见僧而喜,戏披袈裟,失足坠岸而死,其神即生天上,是也(见经律异相)。总之,因作善而死,未有不得善报,特一时肉眼不识耳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【译白】平生行善,有的却得到悲惨的结局,此是因今生的善果尚未成熟,前生的恶果先成熟了。但也有看似是不好的结局,其实并非不好的结局。譬如放牛的童子,采摘鲜花来供佛,在途中被牛触死,他的神魂当即生到了忉利天。有一猕猴见到僧人而心生欢喜,向僧人借来袈娑披着玩,却失足坠崖而死,其神魂也生到天上。总之,因为行善而死,没有不得善报的,只是人们一时肉眼看不到罢了。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">福田心地图</span></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4x1tcav1" target="_blank">纯印老菩萨,化身佛再来!——《菩提之路》(82)常愚</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4x0bplm3" target="_blank">阿弥陀佛何故号为光中极尊、佛中之王?令众生临终十念即可往生极乐世界!</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4wwji8bj" target="_blank">超拔大法会,地藏救生灵!——《菩提之路》(70)常愚</a></p>