癸卯冬至,一年阳之始

莲仁堂药灸养生会馆

<p class="ql-block">公历2023年12月22日(农历癸卯冬月初十)11点23分,太阳到达黄经270°,我们居住的北半球进入冬至节气。民俗自此「数九」,进入隆冬时节。</p><p class="ql-block"><b>《月令七十二候集解》:「冬至,十一月中。终藏之气至此而极也。」《恪遵宪度》说:「日南至,日短之至,日影长至,故曰冬至。‘至’者,极也。」</b></p><p class="ql-block">「至」有三义:一是日行南至;二是阴极之至;三是阳气始至。冬至日,太阳直射南回归线附近,离北半球最远,阴气盛极,一阳始生,是一年阴阳转换的关键节气。</p><p class="ql-block">冬至有三候:「初候蚯蚓结」,蚯蚓阴曲阳伸,感阴而结;「二候麋角解」,麋形大而属阴,感阳角脱;「三候水泉动」,泉水阴盛静涸,阳生温动。</p><p class="ql-block">冬至是全世界重视的节气。太阳直射点南下到南回归线,继而回归北上,对于北半球是一年阳气之始,对于南半球是一年阴之始。</p><p class="ql-block">太阳直射点逐渐北移,北半球阳气逐渐增多,白昼时长加大,黑夜相对越来越短。但接下来的小寒、大寒节气反而更加寒冷。这是冷暖气流交织的结果。从全国范围看,绝大部分地区已进入冬季,仅有南方小部分区域尚处北方秋季的气温。北方地区已频繁降雪,气候呈现湿寒;南方地区也经常降雨,气候呈现湿凉、湿冷。</p> <p class="ql-block">影响癸卯年冬至节气五运六气的主要因素有:</p><p class="ql-block">中运火运不及(水运反盛):可致虚寒体弱者心力不足,腰背寒凉疼痛。</p><p class="ql-block">在泉之气少阴君火:寒中有温,令人疏忽大意,易感风寒。</p><p class="ql-block">五运客运太角(木运太过):肝气生发,潜藏不利;阳气外泻,神困乏力;疏泄不利,头痛牙痛,夜眠浮浅。</p><p class="ql-block">五运主运太羽(水运太过):可致虚寒体弱者腰背寒凉疼痛、心力不足。</p><p class="ql-block">六之气客气(当令之气)少阴君火:体内生热,令人疏忽大意,易感风寒。</p><p class="ql-block">六之气主气太阳寒水:寒气时袭,易致虚寒体弱者腰背寒凉疼痛,患风寒感冒。</p><p class="ql-block">我们居住的北半球,现在正处于一年的冬三月,气候寒凉,主旋律为闭藏。冬至一阳生如种子土中发芽非常稚嫩,潜萌始生。保护其不受冻害,方有「惊蛰」之后的出土生长。</p> <p class="ql-block">癸卯年冬至到小寒15天为「冬行春夏令」。受到太阳系行星荧惑星(火星)、岁星(木星)的辐射影响,导致阳气不藏反升,木生火长,从而形成寒热相搏之势。</p><p class="ql-block">综合分析,癸卯冬至到大寒1个月的特殊气候,是《黄帝内經》所讲「温病」的高发期。自然界初始的阳气导致人阳气升浮外越,收藏不利。水生木,木生火则木火上炎,上灼心肺,下耗肾水;心肺灼伤,肺卫失常,则感冒发烧,咳嗽气喘;肾水耗伤,下焦亏虚,则腰腿寒凉,足跟疼裂,或蹬被燥热。木克土,则抑制脾胃运化;脾升胃降,升降失常,则腹胀腹泻,痰涎咳嗽;水克火,则抑制心之长养;轻者心力不足,重则心衰心梗。上述种种原因干扰了人的免疫系统,一些失衡者的免疫力下降到一定程度时,容易受到病毒感染,以致引起发烧。</p><p class="ql-block">针对冬至后的气候,时令养生主要方向应注重寒热失衡引起的发烧感冒。解决这个问题需要整体免疫系统的稳定,围绕着提高肺系统免疫力,协调人体各部,建议如下:</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">1 增强肺系统免疫力</b></p><p class="ql-block">肺为娇脏,居上如盖,主气属卫,卫外固表。当下增强肺系统免疫力,是预防感冒发烧或避免感染支原体、病毒的有效举措。</p><p class="ql-block"><b>(1)洗鼻腔</b></p><p class="ql-block">早起用温暖的淡盐水,借助「冲鼻器」冲洗鼻腔。这是维护肺健康的简单实用的方法。肺是人体肝、心、脾、肺、肾五脏中的「市场」,直接与外界打交道,进行气体交换。肺吸进空气,采纳氧分子供应人的生命需要。肺开窍于鼻。空气中的微尘乃至于病菌之类,通过鼻腔入肺的过程中,被粘液吸附于鼻腔内。每天早上用淡盐水冲鼻,为肺建立一个良好的通道。</p><p class="ql-block"><b>(2)通便</b></p><p class="ql-block">肺与大肠相表里,手太阴肺经与手阳明大肠经相互络属,构成了阴阳表里关系。肺居上焦为阴脏,主宣发肃降,大肠居下焦为阳腑,主传化糟粕。肺之肃降,有助于大肠蠕动,排出糟粕,同时大肠干净通畅,有助于肺卫之阳,温肤固表。大肠主津,畏燥喜润,如果便秘可尝试以下方法:一是将苹果在搅拌器里打成糊,微波炉中煨30秒,加生芝麻油饮,以润肠通便;二是卯初或睡前饮用润肠食材加椴树蜜;三是顺时针揉腹,先升结肠再降结肠,利于通降排便。</p> <p class="ql-block"><b>(3)淡盐水漱喉咙</b></p><p class="ql-block"><b>《黄帝内經·灵枢·忧恚无言》记载:「咽喉者,水谷之道也;喉咙者,气之所以上下者也。」《黄帝内經·太阴阳明论》云:「喉主天气,咽主地气。」</b>咽与喉,相连而有别。喉在前,下通气道,连于肺系。咽在后,下连食道,连于胃系。</p><p class="ql-block">咽喉、喉咙,是水谷、呼吸之要道,狭窄关隘,易聚集痰涎而藏污纳垢,从而滋生病原体,影响肺系统免疫力。</p><p class="ql-block">淡盐水漱喉咙,是有效清洁口腔和喉咙的简便方法。将盐加入温水中,搅拌均匀,使盐充分溶解。然后深吸一口气,喝一小口淡盐水,注意不要下咽,将头稍微仰起,「呼噜」几次,让盐水充分接触到喉咙,再将盐水吐出,以上动作可重复几次,直至喉咙清爽。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">2 肾纳肺气</b></p><p class="ql-block">肺主呼气,肾主纳气。肾的功能正常,方能顺利接纳肃降之肺气,否则会呼多吸少,气散不藏,久则肺肾亏伤。肾不纳肺气,致肺卫失常,但须明辨肾之失衡寒热阴阳。</p><p class="ql-block"><b>(1)肾虚热不纳肺气</b></p><p class="ql-block">人之肾如同「煤气罐」,罐体清凉,可顺利注入精华能量。肾阴虚内热,则肾不纳肺气,将阳气拒纳于外,化为浊热上扰,灼伤肺脏。<b>《黄帝内經·厥论篇》曰:「阴气衰于下,则为热厥」</b>,肾阴虚内热,易出现:两颧潮红、蹬被盗汗、五心烦热、口燥咽干等。</p><p class="ql-block">欲养其肺,根在滋养肾阴。出现以上症状,养生建议:一是「食苦咸寒,忌食辛热」,苦、咸味寒凉食物利于收敛阳气,如莲子(带芯)、干果(带包衣)、海带、鸭蛋、松花蛋等;二是「根茎种子,助益收藏」,根茎种子,皆是借天地收藏之气而成,可助益人之阳气收藏,如大白菜、土豆、黄豆、黑豆等;三是「饮食纠偏,滋阴敛阳」,酉初是由阳转阴,能量转化为质量的关键节点,内热者此时滋阴敛阳,事半功倍。也可食用加热的砀山梨、柿子、猕猴桃助益敛阳。</p> <p class="ql-block">(2)肾阳虚不纳肺气</p><p class="ql-block">肾为水火之脏,不寒不热,可正常温煦、濡养五脏。如肾阳虚,则内外皆寒,寒性凝滞收引。一是肾寒过度闭藏,格阳于外,不纳肺气;二是血气喜温恶寒,寒则泣不能流,使脉道瘀滞不通,肺气不能顺降入肾。<b>《黄帝内經·厥论篇》曰:「阳气衰于下,则为寒厥。」</b>肾阳虚者,则易面色青灰、形寒肢冷、腰背寒凉、小便清长、足跟寒疼等。</p><p class="ql-block">欲养其肺,根在温养肾阳。出现以上症状,养生建议:一是「避寒就温,环境温暖」,环境过于寒凉,则战栗并内掏阳气御寒;二是「加衣保暖,保护下肢」,寒从足底生,腿脚不温则身心寒冷;三是「饮食纠偏,温补肾阳」,虚寒者可在卯初、辰初、申初温补肾阳,以不上火为度;四是「大红袍花椒,贴敷泡脚」,小腹阴寒者,可在关元穴外敷花椒贴,晚上脚凉者,可在睡前花椒泡脚,以不出汗为宜,泡脚后穿薄棉袜。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">3 脾为肺之母</b></p><p class="ql-block">脾属土,肺属金,土生金,脾为肺之母。脾胃运化腐熟水谷精微,可上承濡养于肺,母强子壮;同时脾胃失衡也会累及于肺,母病及子。</p><p class="ql-block"><b>(1)脾虚不养肺</b></p><p class="ql-block">脾胃五行属土,为后天之本,气血生化之源。脾居中央,灌于四旁,尤其肺脏更仰赖其濡养。如脾虚运化失职,精微不生,肺失充养,肺卫气虚,卫不固表,从而易感冒发烧或感染支原体、病毒等。脾胃虚寒易出现:脊背板结、不思饮食、脘腹胀满、恶心呕吐、腹痛腹泻等。</p><p class="ql-block">欲养其肺,根在健脾养胃。出现以上症状,养生建议:一是常规可在辰初、巳初饮食健脾,胃寒者加生姜红糖暖胃食材、气虚者加人参补气食材、腰背寒凉者,加肉桂暖肾食材;二是肠胃不适,即时健脾暖胃纠偏;三是花椒贴中脘穴、足三里穴,暖胃去寒。</p> <p class="ql-block"><b>(2)胃实肺痞</b></p><p class="ql-block">肺随胃降,胃之通降,可助肺之肃降。肺居上焦,胃居中焦,中焦为上焦肃降必经之路,如中焦胃实满必然造成上焦肺壅痞。胃中实满易出现:胃脘胀满、嗳腐吞酸、口苦咽干、唇红便干、心烦易怒等。</p><p class="ql-block">欲养其肺,根在泻土通降。出现以上症状,养生建议:一是饮食清淡适量,避免过食肥甘厚腻积滞中焦,湿热熏蒸于肺;二是常规可在辰初、戌初用苦寒泻土食材,通降胃中积滞,改善即停,避免伤伐脾胃;三是吃砀山梨等常温水果润燥降热,症消则止,继而改用加热水果。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">4 肝助肺的宣降</b></p><p class="ql-block">肝主生发、疏泄,可调畅气机,使全身气血津液输布条畅。肺属金居上焦,以降为顺,肝属木居下焦,以升为宜,肝气升于左,肺气降于右。肝之生发可助肺之宣发,肝之疏泄亦可助肺之肃降。</p> <p class="ql-block"><b>(1)肝的生发功能与肺的宣发</b></p><p class="ql-block">肝主春生少阳,左侧升起,助肺宣发,呼出浊气,肺卫温肤固表,肺朝百脉,将水谷精微布散全身。如肝气虚或肝气盛,均可导致气机异常,影响肺的宣发。肝气虚则生发无力,木虚金盛,肺则过用清肃,表现胸闷气短、情志悲忧、小腹坠痛、四末寒凉等;肝气盛则生发太过,木火刑金,肺则被火刑伤,表现咳嗽气喘、咳吐黄痰、心烦易怒、目赤鼻干等。</p><p class="ql-block"><b>(2)肝的疏泄与肺的肃降</b></p><p class="ql-block">疏泄,《说文解字》将「疏」释为通,有疏导、开通的意思。「泄」引申为发泄、发散之意。肝的疏泄,可助肺之宣发,亦可助肺之肃降,吸入清气,胃肠气降,小便通利,大便通畅。如肝的疏泄异常,疏泄太过则肝气上逆,抑肺肃降,易表现:急躁易怒,失眠头痛,面红目赤,胸胁、乳房常走窜胀痛,或使血随气逆而吐血、咯血,甚则猝然昏厥等。疏泄不及则肝气郁结,使肺壅滞,易表现:胸闷悲郁、两乳少腹胀痛不舒、脘腹痞满等。</p><p class="ql-block">综合以上,欲养其肺,根在条达气机。出现以上症状,养生建议:一是肝逆化火,可适量食用酸味寒凉,避免过食辛辣燥热灼伤肺络;二是肝气盛或肝郁,常规可在戌时或丑时夜醒舒肝理气;三是肝气虚,常规可在辰时、睡前补益肝胆之气。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">5 平心静气</b></p><p class="ql-block"><b>《黄帝内經》云:「心者,君主之官。神明出焉。故主明则下安,主不明,则十二官危。」又云:「恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。」</b></p><p class="ql-block">因此心主神明,平心静气,心安而不惧,则气血冲和,正气存内,邪不可干。</p><p class="ql-block"><b>《黄帝内經》讲:「余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。」</b></p><p class="ql-block">肺为气之主,如情志异常或因寒热,均可使阳气逆乱耗损,从而导致气的防御、固摄等功能异常,继而造成人的免疫力下降。</p><p class="ql-block">冬至阴极而阳生,是天地阴阳转换的重要起点和节点,利弊各半。癸卯冬至,冬行春夏令,阳气易过度生发而不利潜藏,养生人应智慧把握「三因原则」,去太过补不及,提高免疫,养肺防感,不妄动泄,把握冬藏,化弊为利,养阴护阳。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">附:子午流注与二十四小时对照表</b></p> <p class="ql-block">注:上述时辰以北京时间(东经120度)为准,各地根据当地经度与北京时间的经度差来计算时差,可以在百度查阅《真太阳时算法与中国主要城市查询》作为参考。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">———— / END / ————</p>