<p class="ql-block">古代圣贤《黄帝内经素问》——《方盛衰论》，是《黄帝内经·素问》第八十篇。</p><p class="ql-block">“方”指诊断方法，盛衰是指人体阴阳气血的多少而言。</p><p class="ql-block">本篇要点有三，一是从年老年少、四时季节等方面讨论了人体阴阳之气的盛衰、逆从；</p><p class="ql-block">二是依据五行理论，阐述了五脏气虚产生的梦境；</p><p class="ql-block">三是从诊有“十度”谈到诊断必须全面掌握病情，综合分析。</p> <p class="ql-block">雷公请问：气之多少，何者为逆？何者为从？</p> <p class="ql-block">黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下，是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生。是以气多少，逆皆为厥。</p> <p class="ql-block">雷公请问道：气的盛衰，哪一种是逆？哪一种是顺？</p><p class="ql-block">黄帝回答道：阳气主升，其气从左而右；阴气主降，其气从右而左。</p><p class="ql-block">老年之气先衰于下，其气从上而下；</p><p class="ql-block">少年之气先盛于下，其气从下而上。</p><p class="ql-block">因此春夏之病见阳症阳脉，以阳归阳，则为顺为生，若见阴症阴脉，如秋冬之令，则为逆为死，反过来说，秋冬之病见阴症阴脉，以阴归阴，则为顺为生。所以不论气盛或气衰，逆则都成为厥。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雷公又问：气有余也能成厥吗？</p><p class="ql-block">黄帝答道：阳气一上而不下，阴阳两气不相顺接，则足部厥冷至膝，少年在秋冬见此病则死，而老年在秋冬见此证却可生。</p><p class="ql-block">阳气上而不下，则上实下虚，为头痛巅顶疾患，这种厥病，谓其属阳，本非阳盛，谓其属阴，则又非阴盛，五脏之气隔绝，没有显著征象，好像置身于旷野，伏居于空室，无所见闻，而病势绵绵一息，视其生命，已不满一天了。</p> <p class="ql-block">所以，气虚的厥，使人梦乡荒诞；厥逆盛极，则梦多离奇迷乱。三阳之脉悬绝，三阴脉细微，就是所谓少气之候。肺气虚则梦见白色悲惨的事物，或梦见人被杀流血，尸体狼藉，当金旺之时，则梦见战争。肾气虚则梦见舟船淹死人，当水旺之时，则梦见自己伏于水中，好像遇到很恐惧害怕的事。肝气虚则梦见菌香草木，当木旺之时，则梦见自己伏于树下不敢起来。心气虚则梦见救火和雷电，当火旺之时，则梦见大火燔灼。脾气虚则梦见饮食不足，得其土旺之时，则梦作垣盖屋。这些都是五脏气虚、阳气有余、阴气不足所致。当参合五脏见证，调其阴阳，其内容已在《经脉》篇中论述过了。</p> <p class="ql-block">《黄帝内经》中明确记载的人物，有黄帝、岐伯、伯高、少师、少俞、鬼臾区、雷公等数人。</p><p class="ql-block">若论地位尊卑，黄帝为君尊，岐伯等位于臣侍；若论医道，则岐伯、伯高等为帝师，雷公为帝徒。</p><p class="ql-block">因此,黄帝尊岐伯为“天师”，而雷公数次自贬为“小子、细子”。从岐伯至雷公，医已三世矣。</p> <p class="ql-block">由此可知，岐伯是一位博学的智者，为黄帝之师，而雷公则是黄帝的学生。</p><p class="ql-block">而经典的十二经脉循行就是雷公请教黄帝时，由黄帝叙述的。</p><p class="ql-block">因此在《黄帝内经》中就形成了这样一个师承关系，即黄帝师从岐伯，雷公师从黄帝，岐伯则成了祖师爷。</p> <p class="ql-block">关于雷公，与岐伯一样，也是上古黄帝时期的名医。</p><p class="ql-block">《抱朴子·极言》记载：“黄帝著脉诊，则受雷、岐”。</p><p class="ql-block">《太平御览》记载：“黄帝有熊氏命雷公、岐伯论经脉”。</p><p class="ql-block">由此可见，医理造诣颇深、医技精湛的黄帝有病还要请雷公看病，还要与雷公探讨经脉，可知雷公是一位非同凡响的名医大家。</p>