琼州四贤之一王佐

符若锋

　　这里，有悠久的历史、灿烂的文化和丰富的旅游资源。这里，就是享有“鱼米之乡”美誉和天下民间非遗文化人偶戏、八音、哩哩美、咙么哩等诸多眷恋的地方。说到海南的历史文化名人，肯定很多人会随口而出海瑞，对于其他人很少有人会知道。值得一提的是明代海南著名诗人、海南四大才子(丘濬、海瑞、王佐、张岳崧)之一，尤以诗文见长，世称“吟绝”的王佐。

　　公元1428年，明宣宗朱瞻基宣德三年，在临高县皇桐镇透滩村，王佐出生于书香门第。7岁时，父亲王原恺因病去世，家中日子过得更为清苦。此后，母亲唐氏带他前往琼山，拜读当时著名的私塾老师冯源，后又师从外祖唐舟之女婿丘浚，王佐与丘濬年龄相差八岁，在政术、学问与文学方面，深受丘濬影响。王佐自幼聪颖，加上外祖与母亲的严格教导，他习儒读书，专注好学，勤奋刻苦，考试一直名列前茅。19岁到国子监读书，以文采出众而闻名。公元1447年明英宗朱祁镇正统十二年，20岁到广州参加乡试，文笔卓绝考中第一名，以举人的身份，进入京师太学国子监读书，每次考试都名列前茅，才气誉满京都。公元1466年明宪宗朱见深成化二年，出任广东高州府同知（正五品官员），开始了仕宦生涯，曾赴广东、江西、福建等地任职。到了晚年，思乡已成为心病，深深眷恋着故乡，时有诗作表白其思归之意，已变成落叶归根的企盼。公元1492年明孝宗朱祐樘弘治五年，呈辞获准回归透滩村，专心从事诗文研究。70岁，环游海南，踏遍琼崖的山山水水，博览古今文献、乡土风情，撰写《吴川归舟》《信宜道中》《鸡肋集》《经籍目略》《琼台外纪》《庚申录》《原教篇》《金川玉屑集》《珠崖表录》等一批堪称经典的文集和诗篇，其中《鸡肋集》是他体察民生疾苦，充分反映了对人民群众的深厚感情，著作中的精华。《琼台外纪》记录了海南的历史沿革，风土人情地理山川，为琼台志的修定，初步奠定了基础，是海南地方志的先行者。他的《珠崖表录》，为寻求海南的长治久安，民族团结，边疆稳定做出了巨大贡献。《澹庵井》《茉莉轩》《夜宿胡澹庵祠》等诗，在读书人中广为传诵。《菠萝蜜》《食槟榔白》《禽言九首》《鹧鸪媒》《桐乡夏景》《金鸡岭》《益智子》等诗篇，识者推为上品。一直以来，重教兴学是王佐的追求与实践，对家乡的文化教育也非常关心，四处奔波筹建桐乡书院，传授儒家文化，为临高的文化教育，作出了重要贡献。公元1512年明武宗朱厚照正德七年，王佐走到了生命的尽头，在家中归老，享年84岁。

在海南文学史上，王佐和丘濬、海瑞、张岳崧等人称为“海南四绝”及“琼州四贤”，无论是从文学或史学角度考量，都在海南文学史上占有重要的地位，以其在诗文方面的卓越成就，为后世学人所敬佩。虽然他已经去世五百年了，但是他惠政四方、政绩昭著、爱民如子、执政清廉，为官廉明正直，留下众多卓著诗文，让琼州人民，始终将其铭记在心。

　　走进王佐文化公园，映入眼帘的前后两排石牌坊。“节孝坊”，清乾隆年间为纪念王浚极妻子符氏所立。“礼魁坊”，公元1455年明代宗朱祁钰景泰六年建立，表彰王佐的才华横溢，以昭示后人。

　　王佐的一生，始终洋溢着强烈的家国情怀，奉行着务实笃行的理念，坚守着清廉自持的德行。诚然，王佐的思想有其历史的局限性，但是，他所主张的民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、求真务实、廉洁自律等理念，正是中华优秀传统文化的重要组成部分，几百年来始终闪耀在海南历史的星空，依然熠熠生辉……对于解决当代社会面临的诸多难题具有启示意义。