<h3>作者:马克斯·范梅南 李树英著<br>翻译:李树英<br>出版社:教育科学出版社<br>书名:教育的情调<br>-<br>推荐序|<br>这不是一本教育技巧指南,而是一段寻找教育情调的旅程。在这本书中,你能通过一个个教育小故事,看到真正的教育者应有的样子,知道什么对孩子合适,关注孩子的独特之处,懂得如何“看”孩子和“聆听”孩子。</h3> <h3>第一章《教育的敏感和机智》-2023.12.5<br><br> 如果在百度搜关键词“教育学”,我们会知道教育学是“一门研究人类的教育活动及其规律的社会科学”。这句话听起来就较为抽象,而作者在《教育的情调》这本书的第一章就用较为通俗的方式告诉读者,“教育学是一门复杂而细腻的学问。教育学指向的是一种能积极地分辨出对成长中的孩子而言什么适合、什么不适合的能力。”而当我们形成这样的能力时,我们就具备了教育的敏感和机智。当我们不断地观察、聆听具体情况下具体孩子的具体表现,并不断给予反馈或反应,我们对教育的敏感和机智也会不断提高。<br> 学科:美术<br> 教师:贾雨溪</h3> <h3>第二章 《了解孩子充满可能性的世界》-2023.12.5<br> 这本书的另外一个特点,是浅显易懂。整本书表达流畅,没有艰深的理论,基本是采用故事的形式展开的。这本书里没有晦涩难懂的词汇,却轻松探讨了“教育的敏感和机智”“孩子好奇的体验”“孩子对秘密的体验”“气氛的作用”等16个教育话题。<br> 文中突出强调“体验”的重要性,教师要学会体验学生此时此刻的行为感受,面对学生的所有行为,或习以为常或出乎意料,作为教师,我们都应该时刻保持好奇,保持反思与提问,学会角色体验,多问问自己:如果我是这位学生,我为什么要这样做?我此时此刻的感受是什么?由此思考我们应该采取什么样的教育方式实施教育才会更适合此时此刻的这位学生,既能不动声色,不失尴尬,又能具有深远的教育意义,而不是采用习以为常、不以为意的“粗暴”教育方式。<br> 学科:劳动<br> 教师:陈绪生</h3> <h3>第三章《从教育学的角度看孩子》-2023.12.7<br> 《从教育学的角度看孩子》这一章节中,作者提出了一个较为新颖的观点,即在“看待”孩子这个问题上,老师这一身份自身存在着悖论,约束和保留、亲近和疏远同时存在。一方面,他必须小心地观察和照料孩子,此时就需要全身心的投入;另一方面,老师必须观察孩子所有领域的局限性和可能性,此时就需要有所保留和保持距离。<br> 这个观点能够引发我们的思考。平时在对待学生时,往往将更多的精力放在了“与学生打成一片”上,甚至我们还会以“老师妈妈”“老师爸爸”的称呼为荣,我们对孩子无微不至,从生活到学习到习惯养成再到人格塑造,无处不渗透着老师的关怀和注意,但这样也往往冲淡了“教育者”的身份,使得老师不能更客观更宏观地了解孩子自身存在的这样那样的问题。另外一种情况则是,老师把“教育者”这个身份看得更重,这就免不了会以自身的专业理论,用抽象方式去思考和谈论孩子,把他们分门别类,对他们进行分组、分类、筛选、衡量和管理,并以原先设想好的方法去回应他们,这实际上是对孩子们的一种精神上的放弃。<br> 且思且行,客观的爱,理性的呵护,才能更好地见证孩子的每一步成长。<br> 学科:科创<br> 教师:王磊</h3> <h3>第四章《每个孩子都需要被“看到”》-2023.12.7<br> 每个孩子都需要被“看到”,这是我在读这本书时深深感受到的一点。书中的观点让我重新审视了教师与孩子的关系,也让我对孩子的成长有了更深入的理解。<br> 书中所说的亲子关系冲突,让我意识到孩子感受不到教师的关注,是因为内心的需求得不到回应。这种冲突的背后是孩子没有被满足的爱。这让我深刻反思,作为教师,我们是否真正看到了孩子的需求,是否真正回应了孩子的情感。<br>对于孩子的攻击性,书中提到爱和攻击是相似的,都是一种本能的生命力。当一个人在爱遇到困难时,就会选择另一种表达,那就是攻击。这种观点让我理解了孩子攻击性的背后,可能是他们在寻求关注和爱。这让我明白了在处理孩子的问题时,不能仅仅看到表面现象,而要深入了解孩子的内心世界。<br> 书中对于欺凌的描述也让我深感震撼。欺凌行为往往源于爱的缺失和依恋的缺失,这让我意识到作为教师,我们需要关注孩子的情感需求,给予他们足够的爱和关注,以防止他们成为欺凌者或被欺凌者。<br> 书中所说的教师与孩子的关系,让我意识到我们作为教师并不一定是最了解孩子的。孩子有自己的内心世界和情感需求,我们需要用心去“看到”他们,了解他们的真实感受和需求。<br> 总之,这本书让我深刻认识到作为教师,我们需要用心去关注孩子的情感需求,真正看到他们的内心世界。只有这样,我们才能建立起良好的师生关系,帮助孩子健康成长。<br> 学科:体育<br> 教师:时坤</h3> <h3>第五章《表扬和肯定的重要性》-2023.12.9<br> 书中提到“表扬和肯定的重要性”引起我的共鸣,故事中提到了一位教英语的朱老师,在一次单元测试中,有个孩子把一个单词拼错了,朱老师没有扣分,反而是圈起来,给了一个满分的案例。朱老师并不是看漏或看错,她在拼写错误的单词下用横线圈出来了。朱老师是看到这个孩子近期学习的积极性很高,学习上有很大的进步,所以给了满分,以此来肯定和鼓励该生。从此这个孩子发奋学习英语,从一个英语拉脚的孩子一跃成为班级中的优秀学生,通过这个孩子的事例证明了教学中表扬的重要性,也说明表扬需要老师机智的分析利用。<br>对于每个孩子都需要被“看到”、表扬和肯定的重要性这两个章节留给我的印象最深。文中的麦克和马克的老师对孩子的关注不同,孩子们那一天的心理感受肯定也不同。能被老师关注到,哪怕一个害羞的眼神儿,一种情绪的流露,或者是开心与否的表达,都是幸运的孩子。能被老师用教育学的眼光关注,更是幸运中的幸运。这和我一贯认同的“以爱育爱”和“赏识性教育”的理念不谋而合。<br> 对于教学的情调,范梅南先生这样认为:“每一堂课都是有生命的。学生不是容器,而是一个个鲜活的生命体。” 当前发生的一切就是最好的教科书,作为老师,我们要及时把握教育契机,指导学生坚定信心抗击疫情,从疫情防控的社会课堂里学习关乎教育而又超越教育的人生大课。<br> 一是以爱育爱,做有温度的教育。范梅南认为教育情调的核心在爱,这与陶行知主张的“爱满天下”、顾明远提出的“没有爱就没有教育”等观点是一致的。在教育过程中,我们老师要有“仁爱”之心,把孩子视为个性鲜明、充满生气的独立的生命体时,才能做到把爱献给每个孩子。心中有爱,眼里有光,才能看到诗和远方,教育也就有了美好的情调。 <br> 学科:美术<br> 教师:丁子聪</h3> <h3>第六章《课堂教学中的教育学面面观<br>》-2023.12.11<br> 我们是如何体验一个“眼神”的,在彼此的眼神中,我们看到别人,也被别人看到:在 眼神中,内心世界被反映或表达出来,我们可以通过这样或那样的眼神触摸到对方的内心世界; 挚爱或憎恨,信任或忧虑,温暖或冷淡,欣赏或轻视,严厉或宽厚,自信或不安,关注或默然,<br>希望或失望,坦率或欺骗……<br> 一位敏感而机智的老师知道什么时候需要保持沉默,什么时候做一个小小的手势,什么 时候应该忽略某些事情而报以一个会心的微笑,用沉默“说活”。有时与孩子在一起的最美好的时光是在静默惬意的相伴中度过的。<br>老师就有了一种想去理解因而充满热情的眼神这绝不是狂热和虚假的眼神。这种眼神表露出了知识是如何融于老师个人的思维、感情和行动。<br> 一束阳光从上方照射下来,仿佛是从天上一个神奇的光线盒子里神奇地射下来一样,映 入我们的眼帘。它从墙上的同一个地方强烈地照射下来,让人联想起一个巨大的惊叹号, 一个神 秘的记号,好像正在带给我们一个神奇的信息。我们忍不住和他一起笑了起来,好像关于这种神奇的现象,我们和我们的老师之间有个共同的约定。<br> 眼神可以表达出教育关系中心灵的能量。为了培养教育的敏感性和机智,我们需要看懂 眼神,并根据对眼神的理解去行动。换句话说,教育的敏感性和机智并不是在一个研讨班上所获得的一套简单的外在技巧。<br>对于一个需要鼓励但并不被我们在乎的孩子,我们会去给予鼓励。我们会说一些“正确”的话,但是我们的眼神会迅速暴露我们的真实感受。从眼神中,大家迅速了解了对方,形成了一种清醒的认识。眼神无法像语言一样为了达到目的而进行掩饰和控制。<br> 每时每刻,老师和学生都在对方的脸上阅读着焦虑、感到、厌倦、感兴趣以及迷乱等各种表情。一个有能力的老师能将眼神运用的如此有效是因为他自己和眼神是完全融合的,眼神已经成为他经历和理解教室里任何一个情景的方式了。<br> 学科:音乐<br> 教师:李丹</h3> <h3>第七章《纪律的教育学意义》-2023.12.11<br><br>1、纪律在教育中是重要的引导作用。<br>2、纪律明确自己的行为准则,培养良好的行为习惯和品质。<br>3、纪律教育能够培养自律能力。<br><br> 纪律是学校教育的核心之一。通过纪律的规范和约束,学校能够引导学生形成正确的行为习惯和价值观念,让学生能够遵守规则,遵循道德准则,形成良好的行为习惯。<br>纪律的引导作用能够让学生明确自己的行为准则,有助于提高学生的学习效果,能够帮助学生建立起学习习惯,如按时完成作业、积极参与课堂、遵守考试规则等。同时,纪律还能够培养学生的自控能力和毅力,让他们能够面对困难和挫折时能够坚持下去,不轻易放弃。纪律教育还有助于培养学生的责任感和团队意识。例如,在集体活动中,学生能够培养起责任感和团队意识,共同完成任务。<br> 我们应该重视纪律教育,通过规范和引导学生的行为,培养他们良好的品质和积极态度,为他们的未来发展打下坚实的基础。<br> 学科:体育<br> 教师:王志浩</h3> <h3>第八章《孩子对秘密的体验》-2023.12.13<br>重点笔记:<br>孩子对秘密的体验秘密是人成长的一个关键方面,孩子们发现自己有了秘密,就意味着他们内心世界的诞生。能够拥有和并保守秘密是儿童走向成熟和独立的<br>一个标志,而能够与最亲近的人分享自己的秘密更是儿童成长和成熟的表现。<br>1.作为教育者,无论我们的举动多么充满善意,我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本就对不上号。<br>2.孩子不是为我们而活着的,我们却为他们而活着。<br>3.我体验到孩子的生活比我自己的更重要,而其结果则是我必须更仔细地审视自己的生活,我必须质疑和改造自己的生活。<br>4.在这个世界上生存和生活有很多的可能性。但是,孩子们必须经过亲身的探索、选择和行动才能发现自己的独特性和个性。<br>5.真正的好奇不是问好多的问题,而是所问的问题以某种方式返回到我这里,或者当问题被好奇的沉寂缠绕和包裹的时候。<br>6.气氛是我们体验生活空间的一种方式。<br>7.我们回忆童年表示着我们渴望找回孩提时那种认为什么事情都可能发生,对任何事情都抱着一种开放的心态的感觉,以及那种认为万般皆有可能的自信。<br>8.宽恕并不一定代表着忘记。<br>9.一个主动举手提出问题的孩子提问时的体验是怎样的?孩子在好奇什么?她有怎样的期待?<br>10.不断地去质疑自己的立场,时常想一想:这样的体验是什么样的呢?<br> 学科:科创<br> 教师:陈起涵</h3> <h3>第九章《孩子怎样感受我们的“在”?》-2023.12.15<br>美文摘抄<br>1.⼀位颇有⼒量的⽼师所表现出来的“在”必定很有⼒量。当⼀个⽼师⾔⾏不⼀致、伪装失败时,他们其实并“不在”,或者说根本没有真正的“在”。<br>2、如果⼼不在焉,我们就只剩下⼀个躯壳与孩⼦们在⼀起了。同样地,课后如果孩⼦们还留在我们的⼼⾥,那我们就仅仅是躯体和他们分开了⽽已,我们还会留在他们⼼⾥。这就好像⼀个孩⼦做家庭作业时,会感到⽼师似乎正从他的肩后看着他⼀样;也正如⽼师在想⼀天中发⽣的事情时,⼼中总是抛不下学⽣⼀样。<br>3、不管我们喜欢还是不喜欢,成年⼈总是不⾃觉地在被孩⼦模仿,对孩⼦产⽣正⾯或负⾯的影响。当成年⼈不再仅仅是孩⼦们努⼒模仿的⾏为榜样,⽽成为真正的榜样,以⾝⽰范教给孩⼦伟⼤的价值和信仰时,他们对孩⼦们的⼈⽣就起到了教育作⽤。<br>4、事实上,这种模仿过程就是⼀个学习的过程。在早期,英⽂中“学习”的意思是教,是让⼈学,也是⾃⼰去学。准确地说,某个⼈向另外⼀个⼈学习就是学习某些东西。在荷兰语中,“学习”仍被⽤来表达教与学的意思。在词源中,“学习”的意思是跟随⾜迹、路线或前⼈留下的脚印。从这个意义上说,⽼师和⽗母⾸先是好学⽣,然后才能是引导学⽣学习的⼈。<br>5、了解⼀门学科是指对它的根本问题不仅要掌握得好,还要认真对待。真正了解⼀门学科的同时也意味着要热爱、尊重这门学科,并让它按⾃⼰的规律发展。<br>6、上课的风格就是我们对学科掌握程度的表现形式。被孩⼦们崇拜的⽼师被描绘成公平、耐⼼、有爱⼼、善交流、讲原则、有幽默感、爱孩⼦、了解孩⼦、知道该教些什么的⼈。⼀位好⽼师并不是碰巧去教数学或诗歌⽽已,他本⾝就体现着数学或诗歌。好⽼师和他们所教授的知识已融为⼀体。<br> 学科:美术<br> 教师:王晓怡</h3> <h3>第十章《孩子教会我们心怀希望和保持开放》-2023.12.16<br> 摘要:<br>1.还有一个问题得提出来:我们是否有权力让孩子们承担原本该由我们自己承担的责任?作为教育者,为了孩子们和这个世界,我们必须以身作则,传播希望和信心。我们这些和孩子们生活在一起的人不能做一个虚无主义者,我们不能放弃我们在孩子生命中的教育地位。孩子是未来的希望。<br>2.真正的希望本身已经被有意识的抛弃了,因而它们是没有希望的"希望类"话语,是浮燥的话语,是不能让人觉醒的话语。<br><br> 一个有希望有温度的"世界"。这个"世界"可以是家庭可以是校园甚至是社会,在我们的校园里,如何去创造一个心怀希望的环境?离不开老师和孩子。文中提一个孩子时常感到困惑,是因为本身充满希望,而在大人的描述中,感觉到了绝望,在大人的不努力中,孩子却要承载更多的责任。<br> 校园中,孩子们的成长并不是无迹可寻的。甲班的同学普遍比较遵守时间,能够将时间管理的很好;乙班学生自我学习能力强,爱读书,细细观察,与其朝夕相处的班主任大多也有类似的品质。<br> 学生在小学阶段更多的是感受,更多的是模仿。而直接的模仿对象便是老师,老师品行端正,严于律己,学生常规普遍优秀。老师开朗爱笑,阳光、学生普遍充满希望、朝气蓬勃。所以,老师在中常的教学中、工作中,一定要思考一下做一个什么样的老师,或将一个什么样的形象传递到学生。<br>什么是希望,我想更多地是一份信念。我们要抛弃那些洋气的上档次的词语,回到教育本身。用最朴实的词语来形容教育。并且我们要打开自己,将自己完全的开放走向学生,感受他们那份希望,感受他们那股能量,不要在学生与老师之间划定明确的界限,因为除却学识,我们在他们身上会学习的更多。<br> 学科:科创<br> 教师:叶林林</h3> <h3>第十一章《孩子是天生的宽恕者》-2023.12.17<br> 在《孩子是天生的宽恕者》这一章节作者提出了“反思性的教育实践”这一概念,我觉得这就对教师提出了一个很高的要求同时也是每一位老师应该努力达到的标准。因为我们面对的是一个个鲜活的生命,他们善良纯真,对世界充满好奇。每一个人的成长之路都充满着挫折,跌跌撞撞,螺旋反复。 但是成年人总会不自觉的居高临下,对孩子的行为指指点点,甚至呵斥、烦躁。有时候我们(父母或老师)的火气还未消,孩子们好似已经忘了自己刚才被训,又开心地跑过来拥抱我们。很少见到与父母、老师记仇的孩子、学生。所以作者说他们是天生的宽恕者。<br> “我们必须永远为真正的教育努力奋斗,不辜负孩子给予我们的信任,不滥用他们的原谅和宽恕。”读到这句话时充满使命感。父母和教师的言传身教对每一个孩子的人格、学习、成长的影响是深远的。因为孩子们把无限的理解和信任给予了我们,作为教师,不能辜负。唯有不断思考,不断改进,不断修炼,才有可能做成一个好的教育者,才能对得起“教师”这个称呼。<br> 学科:音乐<br> 教师:王雅玮</h3> <h3>第十二章《教学的情调-2023.12.18<br>教育是一个社会体制,是社会生活的重要组成部分。社会上的各种思潮,都会或多或少对教育产生影响,有一些影响还是隐形的,在潜移默化中进行的,如果我们对此缺乏审慎的态度和敏感性,就会被这样或者那样的思潮牵着走,最后背离教育学的初心。<br>教育生活是人和人之间相互作用而形成的,在建构关系的时时刻刻都会有具体的教育情境和教育现象,这些都是我们需要深刻体验的内容。这样的内容是如此的丰富多彩、如此的纷繁复杂,所以需要我们在体验的时候用用“心”,要努力做到以下几点:首先是走进、融入孩子的生活世界;其次是对孩子此时此刻的各种体验保持敏感。这件事情是需要训练的,先要让自己对自身的体验保持敏感,才有可能将心比心,换位思考去理解孩子;再次是学会尊重孩子的个性独特性。敏锐地感受到了孩子的体验,并非要立刻做出反应。要多想想孩子生活的多种可能性,不要轻易地将这些可能性给抹杀了。<br>文摘:<br>1.每一堂课都是有生命的。学生不是容器,而是一个个鲜活的生命体。<br>2.优秀的老师会关注课堂里学生的生活体验,对课堂里的教学活动有一种特有的敏感,并能捕捉到每一个细微的心绪变化,以随时调适自己的情绪,讲授和互动的节奏。<br>3.每一位老师,都可能犯错。但重要的是我们要意识到这个课堂里个体生命的独特性和教学的“情调”,这样才能奏出教学的美妙音符,让课堂的生命力迸发出来。<br> 学科:美术<br> 教师:贾雨溪</h3> <h3>《教育的情调》 —— 教育现象学是 一 门探讨成年人与孩子如何相处的学问-2023.12.20<br>我们必须时刻保持一种对生活的好奇, 即使是对于我们习以为常的东西也应如此。<br>一 、什么是教育现象学<br>教育现象学是一 门探究教育生活现象及其体验的学问。 它以日常生活为原点, 让我们始终对教育的生活世界和生活体验保持一种敏感, 保持一颗好 奇之心。它驱使我们去探究日常生活体验的教育意蕴。教育现象学是教育学的一 个流派, 也是教育学的一 个独特的人文视域。如果我们能直接面对 学生的生活世界和生活体验, 并对它们做有益的反思, 从而形成一种对教育具体情况的敏感性和果断性, 我们的教育生活就会变得容易了。<br>1、关注课堂的显性情况, 更关注其隐性方面<br>教育现象学认为, 比起老师在课堂上完成任务, 孩子的生活世界和生活体验更为重要, 孩子在课堂上真正体验到的东西、真正受到的影响也许更富 有教育意义。涉及课堂体验的教学活动无法通过观察和测量获得, 需要聆听教师和学生的细致描述才能触及。<br>2、关注课堂内的情况, 更关注课堂之外学生的生活<br>教师对孩子产生的影响既可以发生在课堂上老师教给孩子知识的时候, 也可能发生在课堂之外, 如课间老师的几句话、校园内老师的一 个关注的微 笑、一 个手势等都可能对孩子产生深刻的影响。<br>3、关注教之“学”, 更关注教之“育”<br>教育现象学强调一种为人师长和为人父母的和谐关系, 指出在某种意义上教师有“替代父母” 的责任, 强调要达成教之“学”与教之“育” 的统 一, 并更强调教之“育”, 强调教育学规范性。<br>4、关注教师工作的技术层面, 更关注教师的实践智慧, 即教师的教育机智<br>教师除了要拥有技术层面的知识和能力, 还必须形成一 定的教育机智。教育现象学就是要关注教师的实践智慧, 把教育机智这一长期被人们忽视的 内容推向认识和研究的前台<br>5、关注现象学哲学的理论, 更关注现象学方法在教育中的实践<br>教育现象学自其产生之日起, 就保持着一种独特的生活实际取向——一种生活实践的取向。教育学是一 门实践性学科。一方面, 教育者需要为了儿 童的幸福随时准备站出来并接受批评。另一方面, 教育学是一种自我反思的活动, 它必须愿意随时对它所做的和所代表的进行质疑。<br> 学科:音乐<br> 教师:李丹</h3> <h3>《教育的情调》后记感悟-2023.12.20<br>摘要:<br>1.“体验”是在教育现象学的作品中出现频穿极高的一个词。在教育环象学者看来以鲜活的、直接前生活体验为出发点,正是教育学所需要的。<br>2.所谓用“心”“看”教育,首先就意味着必须走向儿童的生活世界。从教育学的焦点来看,最重要的问题始终是:儿童对这一具体的情境、关系和事件的体验是怎样的?只有通过这样的追问,成年人才会感受到儿童在有力地转变着成年人的自我感觉,感受到儿童对成年人的职业和个人生活所带来的转变。进入儿童的生活世界就是进入具体的体验,理解儿童的体验,并在儿童的心灵上留下痕迹。<br>感悟:<br>我们常常经历繁多的事物也时常会忽视学生最需要的是什么,只是自己一昧的“转动”,忘掉前进的方向和学生的需求。回想那时我们印象最深刻的物与事。恰恰是我们体验了的、并真实感受的事情。<br>前段儿时间教师群中就“打雪仗、玩雪“评论事件。郑校长解读了那就是她的其中一位学生,20年了仍然对当年打雪仗的事情记忆犹新。所以,我们作为老师有时候真的应该慢下来、停下来,认真思考。我们直强调的“体验式”教育是什么,我们要给学生们留下点什么,并不是为了让他们记得我们老师,而是让他们在讨论童年时,自信昂首的说“我来过”。<br>作为老师,我们一定是“燃尽最后一滴灯油,照亮学生”的人。我们太想要把他们教育好、教出色,以至于我们不敢于随变“改革、变革”,我们生怕这样会改写学生们的人生轨迹,最大胆的便是借先驱者们的经验进行“小改动”,其中最令我印象深刻的是”情景项目式“学习,这种形式可以给予学生更多的感受、更多的体验、更多的又流,基至可以结合丰富的社会实际,这样的学习才是有效的、有意义的,所以我们还需要在教育的路上,再深挖一点,再大胆一点。<br> 学科:科创<br> 教师:叶林林</h3> <h3>文华小学五中心教师们通过接力的形式完成了对12月书籍《教育的情调》的阅读,不仅写出了自己的读后感也梳理了重点笔记、好句摘抄。学生在小学阶段更多的是感受,更多的是模仿。而直接的模仿对象便是老师,老师品行端正,严于律己,学生常规普遍优秀。老师开朗爱笑,阳光、学生普遍充满希望、朝气蓬勃。所以,老师在中常的教学中、工作中,一定要思考一下做一个什么样的老师,或将一个什么样的形象传递到学生。<br> 收录人:刘云霞</h3>