<p class="ql-block">[禅定即是三昧，]</p><p class="ql-block">这个是指广义的禅定</p><p class="ql-block">就是三昧，</p><p class="ql-block">事实上三昧</p><p class="ql-block">是定慧等持的意思。</p><p class="ql-block">三昧又称等持、等至、</p><p class="ql-block">等引，在唯识学上就有这种讲法。</p><p class="ql-block">等持——是指他的手段、他的方法定慧等持。</p><p class="ql-block">等至——是以目地来讲，目地到达色界定，到达色界，也就是到达禅的境界。</p><p class="ql-block">譬如说我们上次在</p><p class="ql-block">《首楞严经》讲的，</p><p class="ql-block">如果你上次有听就比较清楚，你到初禅是离生喜乐地，如果你到达离生喜乐地，这个等就是说你的身心五蕴都平等的到了这个目的地。以初禅天离生喜乐地来讲，你这个禅定称为等至。等至是以行者的观点来看那个目的地，你等至到那个地方，</p><p class="ql-block">等引——是站在离生喜乐地的立场上看这个行者，离生喜乐地有这样子吸引的力量，把你引到那个地方叫做等引。意思是一样但是观点不一样，立场不一样。</p><p class="ql-block">——成观阿阇梨《天台小止观义贯全集》🙏🏻</p>