雉鸡

陇崖

文字百度文库摄影山石编辑山石 雉鸡，是鸡形目雉科雉属动物，即环颈雉，亦称野鸡、山鸡。雄鸡头部具黑色光泽，有显眼的耳羽簇；眼周宽大，裸皮鲜红色；满身点缀着发光羽毛，多为墨绿色至铜色至金色；两翼灰色；尾长而尖，褐色并带黑色横纹。雌鸟形小而色暗淡，周身密布浅褐色斑纹。雄雉羽色鲜妍华丽，有较宽的白色环颈，故名环颈雉。 雉鸡在中国分布范围很广，除海南岛和西藏的羌塘高原外遍及全国，在欧洲东南部、中亚、西亚、美国、蒙古、朝鲜、俄罗斯、越南和缅甸等国也有分布。栖息于低山丘陵至平原、沼泽和农田。单独或成小群活动，善奔跑。杂食性，随季节变化而吃不同的植物性食物和小型无脊椎动物。繁殖期在3-7月，一雄多雌制，窝卵数6-22枚，雏鸟早成。 雉鸡被列入中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》(IUCN)2016年 ver3.1——无危(LC)。雉鸡自古就被视为“吉祥鸟”，在中国明清瓷器中，无论筒瓶、棒槌瓶、花觚还是将军罐上，雉鸡和牡丹都经常被画在一起，寓意着吉祥和富贵。别名环颈雉、野鸡、山鸡、七彩山鸡 动物学史作为狩猎鸟，被人为引入欧洲、北美洲、夏威夷、智利、澳大利亚和新西兰等地。如知名亚种 P. c. colchicus，最晚是由罗马人引入欧洲。雉鸡在10世纪左右被带入英国，但在17世纪左右绝迹，1830年左右重新引入。 雉鸡约在1857年引入北美。其中主要是华东亚种 P. c. torquatus。主要分布于北美的草原地区，是美国南达科他州的州鸟。雄雉羽色鲜艳华丽，有较宽的白色环颈，故名环颈雉。 形态特征雉鸡亚种甚多，个体大小和羽色变化亦大，但基本特征相同，现仅以雉鸡东北亚种为例描述如下：雄鸟前额和上嘴基部黑色，富有蓝绿色光泽。头顶棕褐色，眉纹白色，眼先和眼周裸出皮肤绯红色。在眼后裸皮上方，白色眉纹下还有一小块蓝黑色短羽，在相对应的眼下亦有一块更大些的蓝黑色短羽。耳羽丛亦为蓝黑色。颈部有一黑色横带，一直延伸到颈侧与喉部的黑色相连，且具绿色金属光泽。在此黑环下有一比黑环更窄些的白色环带，一直延伸到前颈，形成一完整的白色颈环，其中前颈比后颈白带更为宽阔。上背羽毛基部紫褐色，具白色羽干纹，端部羽干纹黑色，两侧为金黄色。背和肩栗红色。 下背和腰两侧蓝灰色，中部灰绿色，且具黄黑相间排列的波浪形横斑；尾上覆羽黄绿色，部分末梢沾有土红色。小覆羽、中覆羽灰色，大覆羽灰褐色，具栗色羽缘。飞羽褐色，初级飞羽具锯齿形白色横斑，次级飞羽外翈具白色虫蠢斑和横斑。三级飞羽棕褐色，具波浪形白色横斑，外翈羽缘栗色，内翈羽缘棕红色。尾羽黄灰色，除最外侧两对外，均具一系列交错排列的黑色横斑；黑色横斑两端又连结栗色横斑。颏、喉黑色，具蓝绿色金属光泽。胸部呈带紫的铜红色，亦具金属光泽，羽端具有倒置的锚状黑斑或羽干纹。两胁淡黄色，近腹部栗红色，羽端具一大形黑斑。腹黑色。尾下腹羽棕栗色。 雄鸡头部具黑色光泽，有显眼的耳羽簇；眼周宽大，裸皮鲜红色；满身点缀着发光羽毛，多为墨绿色至铜色至金色；两翼灰色；尾长而尖，褐色并带黑色横纹。雌鸟形小而色暗淡，周身密布浅褐色斑纹，[9]羽色亦不如雄鸟艳丽，头顶和后颈棕白色，具黑色横斑。肩和背栗色，杂有粗著的黑纹和宽的淡红白色羽缘；下背、腰和尾上覆羽羽色逐渐变淡，呈棕红色和淡棕色，且具黑色中央纹和窄的灰白色羽缘，尾亦较雄鸟为短，呈灰棕褐色。颏、喉棕白色，下体余部沙黄色，胸和两胁具黑色沾棕的斑纹。 虹膜栗红色（♂）或淡红褐色（♀），嘴暗白色，基部灰色（♂）或端部绿黄色，基部灰褐色（♂），跗蹠黄绿色，其上有短距（♂），跗蹠红绿色，无距（♀）。大小量度：体重♂1264-1650克，♀880-990克；体长♂730-868毫米，♀590-612毫米；嘴峰♂33-36毫米，♀29-30毫米；翅♂213-245毫米，♀210-220毫米；尾♂435-528毫米，♀225-286毫米；跗蹠♂61-79.5毫米，♀57-60毫米。（注：♂雄性；♀雌性） 栖息环境栖息于低山丘陵、农田、地边、沼泽草地，以及林缘灌丛和公路两边的灌丛与草地中，分布高度多在海拔1200米以下，但在秦岭和中国四川，有时亦见上到海拔2000-3000米的高度。 生活习性雉鸡单独或成小群活动，善奔跑，特别是在灌丛中奔走极快，也善于藏匿。见人后一般在地上疾速奔跑，很快进入附近丛林或灌丛，有时奔跑一阵还停下来看看再走。在迫不得已时才起飞，边飞边发出“咯咯咯”的叫声和两翅“扑扑扑……”的鼓动声。飞行速度较快，也很有力，但一般飞行不持久，飞行距离不大，常成抛物线式的飞行，落地前滑翔。落地后又急速在灌丛和草丛中奔跑窜行和藏匿，轻易不再起飞，有时人走至眼前才又突然飞起。秋季常集成几只至10多只的小群进到农田、林缘和村庄附近活动和觅食。 杂食性。随季节变化而吃不同的植物性食物和小型无脊椎动物：秋季主要以各种植物的果实、种子、植物叶、芽、草籽和部分昆虫为食，冬季主要以各种植物的嫩芽、嫩枝、草茎、果实、种子和谷物为食，夏季主要以各种昆虫和其他小型无脊椎动物以及部分植物的嫩芽、浆果和草子为食，春季则啄食刚发芽的嫩草茎和草叶，也常到耕地扒食种下的谷籽与禾苗。 分布范围雉鸡在中国分布范围很广，除海南岛和西藏的羌塘高原外遍及全国，在欧洲东南部、中亚、西亚、美国、蒙古、朝鲜、俄罗斯、越南和缅甸等国也有分布。留鸟：阿富汗、亚美尼亚、阿塞拜疆、格鲁吉亚、伊朗、哈萨克斯坦、韩国、吉尔吉斯斯坦、老挝、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦。 引进（留鸟）：阿尔巴尼亚、安道尔、澳大利亚、奥地利、巴哈马、白俄罗斯、比利时、波黑、保加利亚、加拿大、克罗地亚、古巴、捷克、丹麦、芬兰、法国、德国、希腊、匈牙利、爱尔兰、意大利、拉脱维亚、列支敦士登、立陶宛、卢森堡、摩尔多瓦、黑山、摩洛哥、荷兰、新西兰、北马其顿、挪威、波兰、葡萄牙、罗马尼亚、俄罗斯（欧洲区）、圣海伦娜，特里斯坦达库尼亚、塞尔维亚、斯洛伐克、斯洛文尼亚、西班牙、瑞典、瑞士、土耳其、乌克兰、英国、美国（夏威夷群岛）。存在不确定性（引进）：墨西哥和波多黎各。 繁殖方式繁殖期在3-7月，中国南方较北方早些。繁殖期间雄鸟常发出“咯-咯咯咯”的鸣叫，特别是清晨最为频繁。叫声清脆响亮，500米外即可能听见。每次鸣叫后，多要扇动几下翅膀。发情期间雄鸟各占据一定领域，并不时在自己领域内鸣叫。如有别的雄雉侵入，则发生激烈的殴斗，直到赶走为止。一雄多雌制，发情时雄鸟环在雌鸟旁，边走边叫，有时猛跑几步，当接近雌鸟头侧时，则将靠近雌鸟一侧的翅下垂，另一侧向上伸，尾羽竖直，头部冠羽竖起，为典型的侧面型炫耀。 营巢于草丛、芦苇丛或灌丛中地上，也在隐蔽的树根旁或麦地里营巢。巢呈碗状或盘状，较为简陋，多系亲鸟在地面刨弄一浅坑，内再垫以枯草、树叶和羽毛即成。巢的大小约为23厘米×21厘米，深6-10厘米。产卵期在中国东北最早为4月末，而在贵阳4月末即见有雏鸟。1年繁殖1窝，南方可到2窝。每窝产卵6-22枚，南方窝卵数较少，多为4-8枚。卵橄榄黄色、土黄色、黄褐色、青灰色、灰白色等不同类型。卵的大小在南北不同地方亦有较大变化。 保护现状保护级别中国亚种全部已被列入中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》(IUCN)2016年 ver3.1——无危(LC)。 种群现状雉鸡的欧洲种群估计有4,140,000-5,370,000对，相当于8,290,000-10,700,000只成鸟（BirdLife International 2015年）。欧洲占全球范围的不到5%，因此对全球种群规模的初步估计为165,800,000-214,000,000只成鸟，尽管需要进一步验证这一估计。因此，全球物种数量处于160,000,000-219,999,999只成熟个体之间。 趋势理由：雉鸡分布广泛，在其大部分范围内非常普遍，但由于栖息地丧失和过度捕猎，当地疼痛感正在减少。在欧洲，总量估计会增加（BirdLife International 2015年）。雉鸡塔里木亚种被认为非常稀有，可能只有200-300只（del Hoyo等人，1994年）。 物种文化雉鸡在中国，自古就被视为“吉祥鸟”，在中国明清瓷器中，无论筒瓶、棒槌瓶、花觚还是将军罐上，雉鸡和牡丹都经常被画在一起，寓意着吉祥和富贵。 《诗经》中雉鸡的多重意象《诗经》中所出现的动物是我们生活中常见的，也是古人生活中常见的，它们以一种百花齐放的姿态出现在优美的词句篇章中。首先，雉鸡象征着周人对礼仪规式的敬仰。在周代婚俗当中，雉以其本体、羽毛、颜色，被周人赋予吉祥、美好、高贵的寓意，显示出周人对于礼仪的推崇。在《诗经》中，《君子偕老》、《硕人》词条等四首，便是借雉的意象，展示尊如王族，次如士族的周代贵族婚嫁风俗。 我国古代对于仪式是格外严谨的，这也是对于一种信仰的守护。周人的婚礼繁复且庄重，男女在大婚之前需要行采纳、问名、纳吉词条、纳徽、请期等系列礼仪，女子在出嫁之前，还需要受四教之礼，方可等来迎亲之序。如《与子偕老》一诗中则描绘了齐姜词条出嫁到卫国的宏大迎亲之景，其中也有周代婚俗：“玼兮玼兮，其之翟也”，翟指的便是五彩之羽的野鸡，可见齐姜此时正身着绘画着野鸡图案的婚服，光彩熠熠。 其次，雉鸡还象征着远古人民对自然的崇拜。《诗经》中的雉鸡还常在舞乐祭祀的盛大场面出现，展现了先秦人民在社会劳动生产力尚不发达之时对待自然的思考看法以及自身的解释寄托。万舞是周代祭祀的一大重要环节，于日中时举行，规模较大，由武舞、文舞两部分组成。《简兮》一篇中则再现了文舞的祭祀场面：“左手执籥，右手秉翟。”闻一多曾在《风诗类钞》中写道：“翟，雉尾长羽，舞诗执以指挥”。这里记载的是雉鸡的羽毛在文舞中为舞师所使用，能够起到调度舞蹈序列的作用。 除此之外，雉鸡的羽毛还是起舞时的重要舞具。由此可见周人利用干戚、舞籥等器具，完成万舞的武舞，文舞的祭祀仪式，正是对远古生殖崇拜的延续，也是自然崇拜的又一体现。最后，雉鸡还寄托着爱情，尤指古代妇女对丈夫的思念。在《诗经》当中明确区分了家鸡词条和野雉的概念，从而形成了不用的意象含义，但是二者都有寄寓情思之意。《君子于役》载：“鸡栖于桀，日之夕矣，牛羊下括”，描写的是鸡群于落日十分归巢的情境，暗示了思妇对役夫的思念。 总之，雉鸡意象作为《诗经》禽鸟类意象的重要组成部分，上述所及的三种文化象征展现出先民们对礼仪的重视以及对自然的初步思考。而雉鸡背后的文化内涵，却随着时代的发展也不断的呈现出新的意义。